(إسماعيل بن رافع بن أبي عويمر الأنصاري)
Исмаил ибн Рафи ибн Уваймир,
и говорят: Ибн Абу Уваймир аль-Ансари, и говорят: аль-Музани, их вольноотпущенник Абу Рафи аль-Касс аль-Мадани, живший в Басре, брат Исхака ибн Рафи.
Суфьян ибн Абд аль-Малик передал от Ибн аль-Мубарака: «Он не вызывает нареканий, но он принимает хадисы от того и другого и говорит: „До меня дошло“ и тому подобное». Амр ибн Али сказал: «Его хадисы отвергаемы (мункар), в его хадисах есть слабость, я никогда не слышал, чтобы Яхья или Абд ар-Рахман рассказывали от него что-либо». Абу Талиб и Ханбаль ибн Исхак передали от Ахмада ибн Ханбаля, а также Исхак ибн Мансур, Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд и Муавия ибн Салих от Яхьи ибн Маина: «Слабый». Ханбаль добавил: «Его хадисы отвергаемы». Аббас ад-Даури передал от Яхьи: «Он — никто». Абу Хатим сказал: «Его хадисы отвергаемы». ат-Тирмизи сказал: «Некоторые ученые ослабили его, и я слышал, как Мухаммад говорил: „Он достоверный, его хадисы близки к правильным“». ан-Насаи сказал: «Его хадисы оставлены». В другом месте он сказал: «Слабый». В другом: «Не является достоверным». В другом: «Он — никто». Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш и ад-Даракутни сказали: «Оставлен». Якуб ибн Суфьян сказал: «Исмаил ибн Рафи, Салих ибн Абу аль-Ахдар и Тальха ибн Амр — они не оставлены, но их хадисы не являются доказательством». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Все его хадисы вызывают вопросы, однако его хадисы записываются в числе слабых». аль-Бухари упомянул его в числе тех, кто умер между 110 и 150 годами. Мухаммад ибн Сад упомянул его в пятом поколении и сказал: «Он давно умер в Медине, был передатчиком множества хадисов, но слабым, и именно он передал пространный хадис «ас-Сувар»». От него передавали аль-Бухари в «аль-Адаб», ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
إِسْمَاعِيل بن رافع بن عويمر،
ويقال: ابن أبي عويمر الأَنْصَارِيّ، ويقال: المزني مولاهم أَبُو رافع القاص المدني، نزيل البصرة، أخو إِسْحَاق بْن رافع .
قال سفيان بْن عبد الملك عن ابن المبارك: ليس به بأس ولكنه يحمل عن هَذَا وهذا ويقول: بلغني ونحو هَذَا
وقال عمرو بْن علي: منكر الْحَدِيث، فِي حديثه ضعف لم أسمع يَحْيَى ولا عَبْد الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا عنه بشيء قط
وقال أَبُو طالب وحنبل بْن إِسْحَاق عن أَحْمَد بْن حنبل وإسحاق بْن منصور وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد ومعاوية بْن صالح، عن يَحْيَى بْن معين: ضعيف
زاد حنبل: منكر الْحَدِيث
وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى: ليس بشيء
وقال أَبُو حاتم: منكر الْحَدِيث
وقال التِّرْمِذِيّ: ضعفه بعض أهل العلم وسمعت محمدا يقول: هُوَ ثقة مقارب الْحَدِيث
وقال النسائي: متروك الْحَدِيث
وقال فِي موضع آخر: ضعيف
وفي موضع: ليس بثقة
وفي موضع: ليس بشيء
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش والدارقطني: متروك
وقال يعقوب بْن سفيان: إِسْمَاعِيل بْن رافع وصالح بْن أبي الأخضر وطلحة بْن عمرو: ليسوا بمتروكين ولا يقوم حديثهم مقام الحجة
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديثه كلها مما فيه نظر إلا أنه يكتب حديثه فِي جملة الضعفاء
ذكره البخاري فيمن مات ما بين سنة عشر ومائة إِلَى سنة خمسين ومائة
وذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الخامسة وقال: مات بالمدينة قديما وكَانَ كثير الْحَدِيث ضعيفا وهُوَ الَّذِي روى حديث الصور بطوله
روى له البخاري فِي الأدب، والترمذي، وابن مَاجَهْ