(إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني)
Исмаил ибн Закария ибн Марра аль-Халкани аль-Асади, Асад Хузаймы,
их вольноотпущенник Абу Зияд аль-Куфи,
житель Багдада, его прозвище — Шаккус.
Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Я сказал Абу Абдаллаху, то есть Ахмаду ибн Ханбалю: „Исмаил ибн Закария, каков он?“. Он ответил: „Что касается известных хадисов, которые он передает, то в них его хадисы близки к правильным и приемлемы, но душа к нему не лежит, он не считается знатоком — имея в виду в поиске знаний“». Фадль ибн Зияд сказал: «Я спросил Абу Абдаллаха об Абу Шихабе и Исмаиле ибн Закарии, и он сказал: „Оба они достоверны“». Абу Дауд передал от Ахмада ибн Ханбаля: «В нем не было ничего предосудительного». Язид ибн аль-Хайсам передал от Яхьи ибн Маина: «В нем нет ничего предосудительного». В другом месте он сказал: «Хадисы его приемлемы». Ему сказали: «Является ли он аргументом (худжа)?». Он ответил: «Аргумент — это нечто иное». Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Яхьи ибн Маина: «Слабый в хадисах». Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: „Кто тебе больше нравится в хадисах: Исмаил ибн Закария или Яхья ибн Закария, то есть Ибн Абу Заида?“. Он ответил: „Яхья мне нравится больше“». Аббас ад-Даури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама передали от Яхьи: «Достоверный». ан-Насаи сказал: «Надеюсь, что в нем нет ничего предосудительного». Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Правдивый». Мухаммад ибн Сад сказал: «Исмаил ибн Закария ибн Марра, вольноотпущенник племени Сава’а ибн аль-Хариса ибн Са’лабы ибн Дудана ибн Асада ибн Хузаймы. Он был торговцем зерном и другими товарами, он был из жителей Куфы, затем поселился в Багдаде, в районе Хамида ибн Кахтабы, и умер там в начале 173 года в возрасте 65 лет». Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал то же самое со слов Мухаммада ибн ас-Сабаха о дате его смерти. Абу аль-Ахвас Мухаммад ибн Хайян аль-Багави сказал: «Умер в 174 году». От него передавали все (шестеро авторов сборников).
إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا بن مرة الخلقاني الأسدي، أسد خزيمة،
مولاهم أَبُو زياد الكوفي
نزيل بغداد، ولقبه شقوصا .
قال أَبُو الحسن الميموني قلت لأبي عَبْد اللَّهِ يعني أَحْمَد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا كيف هُوَ ؟ قال: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الْحَدِيث صالح ولكن ليس ينشرح الصدر لَهُ ليس يعرف هكذا - يريد بالطلب - وقال الفضل بْن زياد سألت أبا عَبْد اللَّهِ: عن أبي شهاب وإسماعيل بْن زَكَرِيَّا فَقَالَ: كلاهما ثقة وقال أَبُو دَاوُدَ عن أَحْمَد بْن حنبل ما كَانَ به بأس وقال يزيد بْن الهيثم، عن يَحْيَى بْن معين: ليس به بأس وقال فِي موضع آخر: صالح الْحَدِيث قيل لَهُ: أفحجة هُوَ ؟ قال: الحجة شيء آخر
وقال أَبُو الحسن الميموني، عن يَحْيَى بْن معين: ضعيف الْحَدِيث
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي قلت ليحيى بْن معين: فإسماعيل بْن زَكَرِيَّا أحب إليك فِي الْحَدِيث أو يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا يعني ابن أبي زائدة ؟ فَقَالَ: يَحْيَى أحب إلي وقال عباس الدوري، وأبو بكر بْن أبي خيثمة، عن يَحْيَى: ثقة وقال النسائي: أرجو أن لا يكون به بأس وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش: صدوق وقال مُحَمَّد بْن سعد: إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا بْن مرة مولى لبني سواءة بْن الحارث بْن ثعلبة بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة وكَانَ تاجرا فِي الطعام وغيره وهُوَ من أهل الكوفة ونزل بغداد فِي ربض حميد بْن قحطبة ومات بها فِي أول سنة ثلاث وسبعين ومائة وهُوَ ابن خمس وستين سنة . وكذلك قال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة عن مُحَمَّد بْن الصباح فِي تاريخ وفاته وقال أَبُو الأحوص مُحَمَّد بْن حيان البغوي: مات سنة أربع وسبعين ومائة 2
وروى له الجماعة