Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

إسماعيل بن زكريا الخلقاني

(إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقاني)

Статусصدوق حسن الحديث
Период128 – 193 AH
Поколение8th
Регионبغداد ، الكوفة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Исмаил ибн Закария ибн Марра аль-Халкани аль-Асади, Асад Хузаймы,

их вольноотпущенник Абу Зияд аль-Куфи,

житель Багдада, его прозвище — Шаккус.

Передавал от
Ибрахим ибн Маймун аль-Хайят, известный как ан-Наххас,
Исмаил ибн Абу Халид,
Аш’ас ибн Саввар,
Абу Бурда Язид ибн Абдаллах ибн Абу Бурда ибн Абу Муса Б М,
Букайр ибн Атик,
Хабиб ибн Абу Амра,
аль-Хаджжадж ибн Динар А Т عس И,
аль-Хасан ибн аль-Хакам ан-Нахаи,
аль-Хасан ибн Убейд Аллах А,
Хусайн ибн Абд ар-Рахман Н,
Сад ибн Тариф аль-Искаф,
Абу Исхак Сулейман ибн Файруз аш-Шайбани,
Сулейман аль-Амаш М,
Сухейль ибн Абу Салих М А,
Тальха ибн Яхья ибн Тальха ибн Убейд Аллах М,
Асим аль-Ахваль Б М,
Абдаллах ибн Буср аль-Хабрани,
Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслам,
Убайдуллах ибн Умар аль-Умари Б,
Усман ибн аль-Асвад,
Амр ибн Кайс аль-Мулаи بخ Н,
аль-Аля ибн Абд ар-Рахман ибн Якуб А,
Иса ибн Абд ар-Рахман ас-Сулами,
Лайс ибн Абу Сулейм,
Малик ибн Магуль М,
Абу Раджа Мухриз ибн Абдаллах аль-Джазари بخ,
Мухаммад ибн Сука Б,
Мухаммад ибн Аджулан,
Мухаммад ибн Кайс аль-Асади,
Мис’ар ибн Кидам М,
Мутарриф ибн Тариф А,
Муса ибн Нафи Абу Шихаб аль-Ханнат аль-Акбар,
Абу Амр ан-Надр ибн Абд ар-Рахман аль-Хаззаз,
Зейд ибн Абу Зияд,
и Абу Джафар аль-Фарра بخ.
Передавали от него
Ибрахим ибн Зияд Саблан,
Исмаил ибн Иса аль-Аттар,
Халаф ибн al-Валид аль-Атаки,
Саид ибн Сулейман аль-Васити,
Саид ибн Мансур А Т عس И,
Абу ар-Раби Сулейман ибн Дауд аз-Захрани Б М,
Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян М,
Мухаммад ибн Сулейман Лувайн,
Мухаммад ибн ас-Сабах ад-Даулаби Б М А Н,
Муавия ибн Хафс аш-Ша’би,
ан-Надр ибн Абдаллах аль-Асам Т,
Хишам ибн Бахрам аль-Мадаини,
и аль-Хайсам ибн Яман.

Оценка ученых

Абу аль-Хасан аль-Маймуни сказал: «Я сказал Абу Абдаллаху, то есть Ахмаду ибн Ханбалю: „Исмаил ибн Закария, каков он?“. Он ответил: „Что касается известных хадисов, которые он передает, то в них его хадисы близки к правильным и приемлемы, но душа к нему не лежит, он не считается знатоком — имея в виду в поиске знаний“». Фадль ибн Зияд сказал: «Я спросил Абу Абдаллаха об Абу Шихабе и Исмаиле ибн Закарии, и он сказал: „Оба они достоверны“». Абу Дауд передал от Ахмада ибн Ханбаля: «В нем не было ничего предосудительного». Язид ибн аль-Хайсам передал от Яхьи ибн Маина: «В нем нет ничего предосудительного». В другом месте он сказал: «Хадисы его приемлемы». Ему сказали: «Является ли он аргументом (худжа)?». Он ответил: «Аргумент — это нечто иное». Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал от Яхьи ибн Маина: «Слабый в хадисах». Усман ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина: „Кто тебе больше нравится в хадисах: Исмаил ибн Закария или Яхья ибн Закария, то есть Ибн Абу Заида?“. Он ответил: „Яхья мне нравится больше“». Аббас ад-Даури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама передали от Яхьи: «Достоверный». ан-Насаи сказал: «Надеюсь, что в нем нет ничего предосудительного». Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Правдивый». Мухаммад ибн Сад сказал: «Исмаил ибн Закария ибн Марра, вольноотпущенник племени Сава’а ибн аль-Хариса ибн Са’лабы ибн Дудана ибн Асада ибн Хузаймы. Он был торговцем зерном и другими товарами, он был из жителей Куфы, затем поселился в Багдаде, в районе Хамида ибн Кахтабы, и умер там в начале 173 года в возрасте 65 лет». Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал то же самое со слов Мухаммада ибн ас-Сабаха о дате его смерти. Абу аль-Ахвас Мухаммад ибн Хайян аль-Багави сказал: «Умер в 174 году». От него передавали все (шестеро авторов сборников).

Оригинал العربية

إِسْمَاعِيل بن زَكَرِيَّا بن مرة الخلقاني الأسدي، أسد خزيمة،

مولاهم أَبُو زياد الكوفي

نزيل بغداد، ولقبه شقوصا .

روى عن
إِبْرَاهِيم بْن ميمون الخياط المعروف بالنحاس
وإسماعيل بْن أبي خَالِد
وأشعث بْن سوار
وأبي بردة يزيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن أبي بردة بْن أبي موسى خ م
وبكير بْن عتيق
وحبيب بْن أبي عمرة
والحجاج بْن دينار د ت عس ق
والحسن بْن الحكم النَّخَعِيّ
والحسن بْن عبيد اللَّه د
وحصين بْن عَبْد الرَّحْمَنِ س
وسعد بْن طريف الإسكاف
وأبي إِسْحَاق سُلَيْمَان بْن فيروز الشيباني
وسليمان الأعمش م
وسهيل بْن أبي صالح م د
وطلحة بْن يَحْيَى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه م
وعاصم الأحول خ م
وعبد اللَّه بْن بسر الحبراني
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن زيد بْن أسلم
وعبيد اللَّه بْن عمر العمري خ
وعثمان بْن الأسود
وعمرو بْن قيس الملائي بخ س
والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يعقوب د
وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السلمي
وليث بْن أبي سليم
ومالك بْن مغول م
وأبي رجاء محرز بْن عَبْد اللَّهِ الجزري بخ
ومحمد بْن سوقة خ
ومحمد بْن عجلان
ومحمد بْن قيس الأسدي
ومسعر بْن كدام م
ومطرف بْن طريف د
وموسى بْن نافع أبي شهاب الحناط الأكبر
وأبي عمر النضر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الخزاز
وزيد بْن أبي زياد
وأبي جعفر الفراء بخ
روى عنه
إِبْرَاهِيم بْن زياد سبلان
وإسماعيل بْن عِيسَى العطار
وخلف بْن الوليد العتكي
وسعيد بْن سُلَيْمَان الواسطي
وسعيد بْن منصور د ت عس ق
وأبو الربيع سُلَيْمَان بْن دَاوُد الزهراني خ م
ومحمد بْن بكار بْن الريان م
ومحمد بْن سُلَيْمَان لوين
ومحمد بْن الصباح الدولابي خ م د س
ومعاوية بْن حفص الشعبي
والنضر بْن عَبْد اللَّهِ الأصم ت
وهشام بْن بهرام المدائني
والهيثم بْن يمان

الجرح والتعديل

قال أَبُو الحسن الميموني قلت لأبي عَبْد اللَّهِ يعني أَحْمَد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا كيف هُوَ ؟ قال: أما الأحاديث المشهورة التي يرويها فهو فيها مقارب الْحَدِيث صالح ولكن ليس ينشرح الصدر لَهُ ليس يعرف هكذا - يريد بالطلب - وقال الفضل بْن زياد سألت أبا عَبْد اللَّهِ: عن أبي شهاب وإسماعيل بْن زَكَرِيَّا فَقَالَ: كلاهما ثقة وقال أَبُو دَاوُدَ عن أَحْمَد بْن حنبل ما كَانَ به بأس وقال يزيد بْن الهيثم، عن يَحْيَى بْن معين: ليس به بأس وقال فِي موضع آخر: صالح الْحَدِيث قيل لَهُ: أفحجة هُوَ ؟ قال: الحجة شيء آخر

وقال أَبُو الحسن الميموني، عن يَحْيَى بْن معين: ضعيف الْحَدِيث

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي قلت ليحيى بْن معين: فإسماعيل بْن زَكَرِيَّا أحب إليك فِي الْحَدِيث أو يَحْيَى بْن زَكَرِيَّا يعني ابن أبي زائدة ؟ فَقَالَ: يَحْيَى أحب إلي وقال عباس الدوري، وأبو بكر بْن أبي خيثمة، عن يَحْيَى: ثقة وقال النسائي: أرجو أن لا يكون به بأس وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش: صدوق وقال مُحَمَّد بْن سعد: إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا بْن مرة مولى لبني سواءة بْن الحارث بْن ثعلبة بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة وكَانَ تاجرا فِي الطعام وغيره وهُوَ من أهل الكوفة ونزل بغداد فِي ربض حميد بْن قحطبة ومات بها فِي أول سنة ثلاث وسبعين ومائة وهُوَ ابن خمس وستين سنة . وكذلك قال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة عن مُحَمَّد بْن الصباح فِي تاريخ وفاته وقال أَبُو الأحوص مُحَمَّد بْن حيان البغوي: مات سنة أربع وسبعين ومائة 2

وروى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 31
Сахих Бухари
9
#2118#2294#2663#2890#5441b#6060#6083#6320#7393
Сахих Муслим
11
#279b#406c#597b#649g#1477f#1863a#2240b#2240c#2341b#2663a#3001
Сунан Абу Дауд
8
#678#1131#1624#1746#2489#4855#5263#5264
Сунан ан-Насаи
1
#5364
Джами ат-Тирмизи
1
#678
Сунан Ибн Маджа
1
#1795