(أبو يحيى الكوفي)
Исмаил ибн Салим аль-Асади Абу Яхья аль-Куфи,
житель Багдада еще до его постройки. Говорят, что он брат Мухаммада ибн Салима, а говорят, что не брат.
аль-Бухари передал со слов Али ибн аль-Мадини: «У него около десяти хадисов». Мухаммад ибн Сад сказал: «Он был достоверным и надежным, происходил из Куфы, затем переехал и поселился в Багдаде до того, как он был построен и заселен. В Багдаде у Хишама ибн Абд аль-Малика и других халифов было пятьсот конных воинов-пограничников, которые совершали рейды на хариджитов, если те появлялись в их окрестностях, прежде чем их влияние ослабло». Абу аль-Хусейн Ахмад ибн Джафар ибн аль-Мунада сказал: «Исмаил ибн Абдаллах аль-Асади был там — то есть в Багдаде — в первые дни Абу аль-Аббаса Абдаллаха ибн Мухаммада ибн Али ибн Абдаллаха ибн аль-Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба, известного как ас-Саффах, и он был первым из халифов династии Аббасидов. Это было до того, как Багдад был обустроен в году с лишним после 130-го». Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «При мне спросили моего отца о Фирасе ибн Яхье и Исмаиле ибн Салиме, и он сказал: „Фирас ибн Яхья умер раньше Исмаила, а Исмаил достовернее него“ — то есть в хадисах. „В Фирасе есть некоторая слабость, а Исмаил лучше него в прямоте“ — то есть в хадисах, — „и он раньше начал слушать, он слышал от Саида ибн Джубайра“». Муслим ибн аль-Хаджжадж передал от Ахмада ибн Ханбаля нечто подобное. Абдаллах в другом месте сказал: «Я спросил его (отца) об Исмаиле ибн Салиме, и он сказал: „Достоверный, достоверный“». Абу Бакр аль-Маррузи сказал: «Я сказал (Ахмаду ибн Ханбалю): „Каким был Исмаил ибн Салим?“. Он ответил: „Ничего предосудительного“. Я сказал: „Ведь передано от Абу Аваны со слов Исмаила ибн Салима, что он слышал, как Зубайд говорит...“ — и упомянул историю о Муавии. Он сказал: „Кто слышал это от Абу Аваны?“. Затем добавил: „У него были хадисы шиитов, и Шу’ба просматривал их в его книгах“». Абу Дауд сказал: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: „Исмаил ибн Салим?“. Он ответил: „Превосходно“». Он сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Исмаил ибн Салим — хороший передатчик хадисов“. Я спросил: „Он старше или Мутарриф?“. Он ответил: „Он старше“». Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Яхьи ибн Маина: «Исмаил ибн Салим аль-Асади — достоверный, он достовернее столпов соборной мечети. От него слышал Хушайм, а Шарик от него не слышал». Ахмад ибн Сад ибн Абу Марьям и Усман ибн Саид ад-Дарими передали от Яхьи ибн Маина: «Достоверный». Ибн Абу Марьям добавил: «Аргумент». Аббас ад-Даури передал от Яхьи ибн Маина: «Он слышал от Абу Салиха Заквана, а также слышал от Абу Салиха Базама». Абу Зур’а, Абу Хатим, ан-Насаи, Ибн Хараш и ад-Даракутни сказали: «Достоверный». Абу Хатим в другом месте сказал: «Правильный в хадисах». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть хадисы, от него передают достоверные люди, и я надеюсь, что в нем нет ничего предосудительного». От него передавали аль-Бухари в «аль-Адаб», Муслим, Абу Дауд и ан-Насаи.
إِسْمَاعِيل بن سالم الأسدي أَبُو يَحْيَى الكوفي
نزيل بغداد قبل أن تبنى . قيل: إنه أخو مُحَمَّد بْن سالم وقيل: ليس بأخيه .
قال البخاري عن علي بْن المديني: لَهُ نحو عشرة أحاديث
وقال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ ثقة ثبتا، وكَانَ أصله من الكوفة، ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن، وكانت ببغداد لهشام بْن عبد الملك، وغيره من الخلفاء خمس مائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج، إذا خرجوا فِي ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم
وقال أَبُو الحسين أَحْمَد بْن جعفر بْن المنادى: كَانَ بها - يعني بغداد - أول أيام أبي الْعَبَّاس عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن عَبْد اللَّهِ بْن الْعَبَّاس بْن عبد المطلب المعروف بالسفاح، وهُوَ أول الخلفاء من بني الْعَبَّاس إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ الأسدي، وذلك قبل أن تعمر بغداد فِي سنة نيف وثلاثين ومائة.
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بْن يَحْيَى وإسماعيل بْن سالم، فَقَالَ: فراس بْن يَحْيَى أقدم موتا من إِسْمَاعِيل، وإسماعيل أوثق منه، يعني فِي الْحَدِيث، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، يعني فِي الْحَدِيث، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بْن جبير
وقال مسلم بْن الحجاج عن أَحْمَد بْن حنبل: نحو ذَلِكَ.
وقال عَبْد اللَّهِ فِي موضع آخر: سألته، يعني أباه، عن إِسْمَاعِيل بْن سالم، فَقَالَ: ثقة ثقة
وقال أَبُو بكر المروذي: قلت يعني لأحمد بْن حنبل: كيف كَانَ إِسْمَاعِيل بْن سالم ؟، فَقَالَ: ليس به بأس، قلت: إنه حكي عن أبي عوانة، عن إِسْمَاعِيل بْن سالم، أنه سمع زبيدا، يقول: وذكر قصة لمعاوية، قال: ومن سمع هَذَا من أبي عوانة، ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر لَهُ شعبة فِي كتبه
وقال أَبُو دَاوُدَ: قلت لأحمد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بْن سالم، قال: بخ
قال: وسمعت أَحْمَد بْن حنبل، يقول: إِسْمَاعِيل بْن سالم صالح الْحَدِيث، قلت: هُوَ أكبر أو مطرف ؟ قال: هُوَ أكبر
وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة، عن يَحْيَى بْن معين إِسْمَاعِيل بْن سالم الأسدي: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع، سمع منه هشيم، ولم يسمع منه شريك.
وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، وعثمان بْن سعيد الدارمي، عن يَحْيَى بْن معين: ثقة
زاد ابن أبي مريم: حجة
وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين: سمع من أبي صالح ذكوان، وسمع أيضا من أبي صالح باذام
وقال أَبُو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة
وقال أَبُو حاتم فِي موضع آخر: مستقيم الْحَدِيث
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: لَهُ أحاديث، يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به
روى له البخاري فِي الأدب، ومسلم، وأبو دَاوُد، والنسائي