Исмаил ибн Рафи аль-Мадани
Рабиа ибн Язид عخ
Абу аль-Микдам Раджа ибн Абу Саляма
Саид ибн Башир
Саид ибн Абдуль-Азиз
М А НАбдуллах ибн Абдуррахман ибн Язид ибн Джабир قد
Абд Раббихи ибн Маймун аль-Аш'ари
Абдуррахман ибн Амр аль-Аузаи
ИАбдуррахман ибн Язид ибн Тамим
ИАбдуррахман ибн Язид ибн Джабир
Б قد Н ИАбдурраззак ибн Амр ас-Сакафи
Его сын Абдуль-Азиз ибн Исмаил ибн Убайд Аллах
Амр ибн Вакид
Абу Мухаммад Иса ибн Муса аль-Кураши عخ سي (брат Сулеймана ибн Мусы)
Кульсум ибн Зияд аль-Мухариби
Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Кураши
Мухаммад ибн Саид аш-Шами аль-Маслуб
Мухаммад ибн Мухаджир аль-Ансари
Мудрик ибн Абу Саад аль-Фазари
Мансур ибн Раджа
Аль-Хайсам ибн Имран аль-Анси
Его сын Яхья ибн Исмаил ибн Убайд Аллах
Он застал аль-Хариса ибн аль-Хариса аль-Гамиди, Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, Атыйю ибн Урву ас-Саади и Муавию ибн Абу Суфьяна.
Халифа ибн Хайят упомянул его в третьем поколении жителей Шама.
Абу аль-Хасан ибн Сумайя в четвертом поколении сказал: «Умар ибн Абдуль-Азиз назначил его правителем Ифрикии».
Его сын Абдуррахман ибн Яхья ибн Исмаил сказал: «Он вольноотпущенник аль-Аркама ибн Абу аль-Аркама».
Аль-Валид ибн Шуджа со слов аль-Хайсама ибн Имрана ибн Абдуллаха ибн Джаруля: «Я видел Исмаила ибн Убайд Аллаха ибн Абу аль-Мухаджира, он был одним из праведных мусульман, окрашивал волосы на голове и бороду».
Абу Хатим со слов Абдуррахмана ибн Яхьи ибн Исмаила: «Рассказал нам Айюб ибн Тамим аль-Кари со слов аль-Аузаи, что он, передавая хадис от Исмаила ибн Убайд Аллаха, говорил: “Он был заслуживающим доверия в том, что рассказывал”».
Он также сказал: «Рассказал нам Абу Масляма: Саид ибн Абдуль-Азиз, когда передавал хадис от Исмаила ибн Убайд Аллаха, говорил: “Он был надежным и правдивым”».
Ахмад ибн Наср ибн Шакир: «Рассказал нам Абу Масляма Исхак ибн Саид ибн аль-Аркун: Саид ибн Абдуль-Азиз передал от Исмаила ибн Убайд Аллаха, сказав: “Он был непоколебимым”».
Аббас ад-Даури со слов Яхьи ибн Маина: «Он был учителем».
Аль-Ахвас ибн аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби со слов своего отца: «Он был из вольноотпущенников рода Махзум, он обучал Саида, Язида и Масляму, детей Абдуль-Малика, а также аль-Аббаса ибн аль-Валида. Он из тех, кем довольны в хадисах».
Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли и Якуб ибн Суфьян сказали: «Шамит, надежный».
Муавия ибн Салих и ад-Даракутни сказали: «Надежный».
Дамра ибн Рабиа со слов Раджа Абу аль-Микдама со слов Маана ат-Танухи (который был из людей Писания, а затем принял ислам): «Я не видел в этой общине аскетов, кроме двоих: Умара ибн Абдуль-Азиза и Исмаила ибн Убайд Аллаха».
Раджа сказал: «Исмаил, возвращаясь из похода, расстилал свои вьюки, и он, мать его детей и его вьючные животные жили в одном доме: животные в одной стороне, а он с матерью детей — в другой». Он также сказал: «Он говорил: “Если бы эта стена треснула и из нее показался котел с едой, я бы не стал оглашать это” (имея в виду еду, приготовленную в котле)».
Абу Мусхир со слов Саида ибн Абдуль-Азиза: «Мы сидели по утрам с Язидом ибн Абу Маликом и Сулейманом ибн Мусой, после обеда — с Исмаилом ибн Убайд Аллахом и Рабией ибн Язидом, а после послеполуденной молитвы — с Макхулем».
Аль-Хайсам ибн Хариджа со слов аль-Хайсама ибн Имрана: «Я слышал, как Исмаил ибн Убайд Аллах говорил: “Нам следует заучивать хадисы Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так же, как мы учим Коран, потому что Всевышний Аллах говорит: «Берите то, что дал вам Посланник»”».
Аль-Валид ибн Муслим со слов Саида ибн Абдуль-Азиза со слов Исмаила ибн Убайд Аллаха: «Абдуль-Малик ибн Марван сказал мне: “О Исмаил, учи моих детей, и я награжу тебя за это”. Я ответил: “О повелитель правоверных, как же так, ведь мне рассказала Умм ад-Дарда со слов Абу ад-Дарды со слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Тот, кто взял за обучение Корану лук, Аллах наденет на него лук из огня в День воскресения”?”. Он ответил: “О Исмаил, я даю тебе не за Коран, а за грамматику”».
Абу Бакр ибн аль-Анбари со слов своего отца со слов Умара ибн Шаббы: «Абдуль-Малик ибн Марван сказал: “Мы не видели ничего подобного нам и этим иноземцам (аджам). Царство было у них долгое время, но клянусь Аллахом, они не искали помощи среди нас, кроме одного человека” (имея в виду ан-Нумана ибн аль-Мунзира, затем они вернулись к нему и убили его). “Что же касается нашего правления, то с самого его начала мы прибегали к помощи их людей, даже в нашем языке. Вот Исмаил ибн Убайд Аллах ибн Абу аль-Мухаджир обучает детей повелителя правоверных арабскому языку”».
Дамра ибн Рабиа со слов Раджа ибн Абу Салямы со слов Исмаила ибн Убайд Аллаха: «Я поговорил с Раджа ибн Хайвой и Ади ибн Ади о чем-то, и они, казалось, приняли это близко к сердцу. Я сказал им: “Не подобает вашим мнениям считать свои слова такими, на которые нельзя отвечать”. Раджа ибн Хайва ответил: “О Абу Абдуль-Хамид, мы не встретили такого от него (от кого-то другого), так не дай же нам встретить это от тебя”».
Абу Мусхир со слов Саида ибн Абдуль-Азиза: «Я слышал, как Исмаил ибн Убайд Аллах говорил своим детям: “О сыновья мои, почитайте того, кто почитает вас, даже если он эфиопский раб, и презирайте того, кто презирает вас, даже если он курайшит”».
Аль-Валид ибн Муслим со слов Ибн Джабира: «Умар ибн Абдуль-Азиз поручил Исмаилу ибн Убайд Аллаху командование войсками Ифрикии, в которых были курайшиты и другие, хотя он сам был вольноотпущенником рода Махзум».
Халифа ибн Хайят в списке наместников Умара ибн Абдуль-Азиза в Ифрикии: «Затем он назначил Исмаила ибн Убайд Аллаха, вольноотпущенника рода Махзум. Он прибыл туда в сотом году, и большинство берберов приняли ислам во время его правления. У него была прекрасная биография вплоть до смерти Умара».
Абу Мусхир сказал: «Он умер в правление Марвана ибн Мухаммада, застав Муавию, когда был еще маленьким мальчиком».
Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он правил Ифрикией для Умара ибн Абдуль-Азиза, родился в шестьдесят первом году, умер в сто тридцать первом году».
То же самое сказал Абдуль-Ваххаб ибн Нажда со слов Мухаммада ибн Шуайба ибн Шабура о дате его смерти.
Ибрахим ибн Абу Шайбан сказал: «Умер за три месяца до вступления Абдуллаха ибн Али в Дамаск в сто тридцать втором году».
Хадисы от него передавала вся группа, кроме ат-Тирмизи.
