(إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص الزهري)
Исмаил ибн Мухаммад ибн Саад ибн Аби Ваккас аль-Кураши аз-Зухри, Абу Мухаммад аль-Мадани.
Му’авия ибн Салих упомянул его со слов Яхьи ибн Ма’ина среди табиинов жителей Медины и их мухаддисов.
Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «От него передавали хадисы, и он был сыном наложницы».
Мухаммад ибн Саад упомянул его в четвертом разряде жителей Медины. Он сказал: «Его мать была наложницей, у него есть хадисы, и он заслуживающий доверия (сика)».
Я’куб ибн Шайба сказал: «Он числится в четвертом разряде факихов жителей Медины после сподвижников».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Суфьян ибн Уяйна говорил: Исмаил ибн Мухаммад ибн Саад был одним из самых достойных среди них».
Я’куб ибн Шайба сказал: «Али ибн аль-Мадини сказал: Исмаил ибн Мухаммад ибн Саад — один из больших передатчиков Суфьяна ибн Уяйны. Он из ранних, и он не застал Шу’бу и Суфьяна ас-Саури. От него передавал аз-Зухри».
Ахмад ибн Саад ибн Аби Марьям передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Заслуживающий доверия (сика), довод (худжа)».
Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли, Абу Хатим, ан-Насаи и Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказали: «Заслуживающий доверия (сика)».
Нам сообщил Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абд аль-Вахид аль-Макдиси и другие: Нам сообщил Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Табарзад: Нам сообщил кади Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Баки аль-Ансари: Нам сообщил Абу Мухаммад аль-Хасан ибн Али ибн Мухаммад аль-Джаухари и Абу аль-Касим Умар ибн аль-Хусейн ибн Ибрахим аль-Хаффаф — разделив их. Аль-Джаухари сказал: Нам сообщил Абу аль-Хасан Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Лу’лу аль-Варрак. Аль-Хаффаф сказал: Нам сообщил Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Али ибн аз-Зайят. Они оба сказали: Нам сообщил Хамза ибн Мухаммад ибн Иса аль-Катиб: Нам сообщил Ну’айм ибн Хаммад: Нам сообщил Ибн аль-Мубарак от Мус’аба ибн Сабита ибн Абдаллах ибн аз-Зубайра от Исмаила ибн Мухаммада от Амира ибн Саада от его отца Саада: «Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произносит в молитве два приветствия: приветствие справа — Ас-саляму алейкум уа рахматуллах, и приветствие слева — Ас-саляму алейкум уа рахматуллах, так что было видно белизну его щеки отсюда и отсюда». Он сказал: «Этот хадис упомянули перед аз-Зухри, и он сказал: Это хадис, который мы не слышали среди хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Исмаил ибн Мухаммад сказал ему: А разве ты слышал каждый хадис Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует? Аз-Зухри ответил: Нет. Он спросил: А две трети? Аз-Зухри ответил: Нет. Он спросил: А половину? Аз-Зухри остановился на половине или трети. Тогда Исмаил сказал ему: Включи этот хадис в то, что ты не слышал».
Его передали Муслим и ан-Насаи через хадис Абдаллаха ибн Джафара аль-Мухаррими от Исмаила. Ибн Маджа передал его кратко через хадис Мус’аба ибн Сабита от него, не упоминая историю с аз-Зухри.
Абу Убейд аль-Касим ибн Салям, Мухаммад ибн Саад, Халифа ибн Хайят и Амр ибн Али сказали: «Он скончался в сто тридцать четвертом году».
От него передавали все авторы шести сборников, кроме Абу Дауда.
إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن سعد بن أبي وقاص القرشي الزهري أَبُو مُحَمَّد المدني .
ذكره مُعَاوِيَة بْن صالح، عن يَحْيَى بْن معين فِي تابعي أهل المدينة ومحدثيهم.
وقال الزبير بْن بكار: روي عنه وهُوَ لأم ولد
وذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الرابعة من أهل المدينة . قال وأمه أم ولد، وله أحاديث، وهُوَ ثقة.
وقال يعقوب بْن شيبة: يعد فِي الطبقة الرابعة من فقهاء أهل المدينة بعد الصحابة.
وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت سفيان بْن عيينة، يقول: كَانَ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن سعد من أرفع هؤلاء.
وقال يعقوب بْن شيبة، قال علي بْن المديني: إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد بْن سعد من كبار رجال سفيان بْن عيينة، وهُوَ قديم لم يلقه شعبة ولا سفيان الثوري، وروى عنه: الزهري.
وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عن يَحْيَى بْن معين: ثقة حجة.
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي، وأبو حاتم، والنسائي، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش: ثقة.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَقْدِسِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأَنْصَارِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وأَبُو الْقَاسِمِ عُمَرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَفَّافُ فَرَّقَهُمَا، قال الْجَوْهَرِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ لُؤْلُؤٍ الْوَرَّاقُ، وقال الْخَفَّافُ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الزَّيَّاتِ، قَالا: أَخْبَرَنَا حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْكَاتِبُ، قال: حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، قال: حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ، قال: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ تَسْلِيمَتَيْنِ، تَسْلِيمَةً عَنْ يَمِينِهِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللَّهِ، وتَسْلِيمَةً عَنْ يَسَارِهِ: السَّلامُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ اللَّهِ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ مِنْ هَاهُنَا، ومِنْ هَاهُنَا " قال: فذكر هَذَا الْحَدِيث عند الزهري، فَقَالَ: هَذَا حديث لم نسمعه من حديث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيل بْن مُحَمَّد: أكل حديث رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ سمعت ؟ قال الزهري: لا، قال: فثلثيه ؟ قال: لا، قال: فنصفه ؟ قال: فوقف الزهري عند النصف أو عند الثلث، فَقَالَ لَهُ إِسْمَاعِيل: اجعل هَذَا الْحَدِيث فيما لم تسمع
رواه مسلم، والنسائي من حديث عَبْد اللَّهِ بْن جعفر المخرمي، عن إِسْمَاعِيل، ورواه ابن مَاجَهْ من حديث مصعب بْن ثابت، عنه مختصرا، ولم يذكروا قصة الزهري .
قال أَبُو عبيد القاسم بْن سلام، ومحمد بْن سعد، وخليفة بْن خياط، وعمرو بْن علي: مات سنة أربع وثلاثين ومائة
روى له الجماعة سوى أبي دَاوُد
