Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

إسماعيل بن مسلم المكي

(أبو إسحاق البصري)

Статусمنكر الحديث
Период
Поколение5th
Регионمكة ، البصرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Исмаил ибн Муслим аль-Макки, Абу Исхак аль-Басри.

Передавал от
Хабиб ибн Аби Сабит
Аль-Хасан аль-Басри Т И
Аль-Хакам ибн Утайба
Хаммад ибн Аби Сулейман
Хумайд ибн Хиляль аль-Адави
Раджа ибн Хайва аль-Кинди
Абу Ма’шар Зияд ибн Кулейб
Сулейман аль-Амаш, и он из числа его сверстников
Сайяр Абу аль-Хакам
Таус ибн Кайсан
Амир ибн Шурахбиль аш-Ша’би
Абу ат-Туфейль Амир ибн Василя аль-Лейси
Абайя ибн Рифа’а ибн Рафи’ ибн Худайдж
Абу Умайя Абд аль-Карим ибн Аби аль-Мухарик аль-Басри Т
Ата ибн Аби Рабах Т И
Умара ибн аль-Ка’ка’ ибн Шубрама
Амр ибн Динар Т И
Амр ибн Шу’айб
Катада ибн Ди’ама Т И
Мухаммад ибн Сирин
Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри
Абу аз-Зубайр Мухаммад ибн Муслим аль-Макки Т И
Мухаммад ибн аль-Мункадир И
Хишам ибн Урва
Язид ибн Абан ар-Ракаши И
Зейд ибн аль-Валид
Юнус ибн Убейд
Абу Исхак ас-Саби’и
Абу Раджа аль-Атариди
Абу Ну’ама аль-Ханафи аль-Басри
Передавали от него
Абу Исраил Исмаил ибн Халифа аль-Мулаи
Бакр ибн Ваиль ибн Дауд
Хафс ибн Гияс
Зейд ибн Бакр ибн Хунайс аль-Куфи
Суфьян ас-Саури
Суфьян ибн Уяйна
Салама ибн аль-Фадль аль-Абраш
Сулейман аль-Амаш Т, и он из его сверстников
Шарик ибн Абдаллах ан-Наха’и
Абдаллах ибн аль-Аджалях Т
Абдаллах ибн аль-Мубарак Т
Абдаллах ибн Нумайр
Абу Шихаб Абд Раббихи ибн Нафи’ аль-Ханнат
Абу Бахр Абд ар-Рахман ибн Усман аль-Бакрави И
Абд ар-Рахман ибн Амр аль-Ауза’и И
Абд ар-Рахман ибн Мухаммад аль-Мухариби И
Абд ар-Рахим ибн Сулейман И
Абд ар-Рахим ибн Харун аль-Гассани
Абд аль-Малик ибн Курайб аль-Асма’и
Абд аль-Ваххаб ибн Ата аль-Хаффаф И
Убайдуллах ибн Таммам
Али ибн Гураб
Али ибн Мусхир Т И
Али ибн Хашим ибн аль-Барид
Умар ибн Шакик аль-Харами
Абу Хафс Умар ибн Абд ар-Рахман аль-Аббар И
Анбаса ибн Саид ар-Рази
Кайс ибн ар-Раби’
Махбуб ибн аль-Хасан
Абу Му’авия Мухаммад ибн Хазим ад-Дарир Т И
Абу Хаммам Мухаммад ибн аз-Зибрикан аль-Ахвази
Мухаммад ибн Абдаллах аль-Ансари И
Мухаммад ибн Аби Ади Т
Мухаммад ибн Фудайль ибн Газуан
Мухаммад ибн Касир аль-Куфи
Мухаммад ибн Язид аль-Васити Т
Аль-Мушам’аль ибн Милхан
Мутарриф ибн Тариф
Му’алла ибн Хиляль И
Абу Хаммад аль-Муфаддаль ибн Садафа аль-Ханафи
Абу аль-Мугира ан-Надр ибн Исмаил аль-Баджали
Харун ибн Муса ан-Нахви аль-А’вар
Хазим ибн Суфьян
Хаммам ибн Яхья
Яхья ибн ад-Дурайс
Зейд ибн Харун И
Зейд ибн Халид ас-Симти

Оценка ученых

Мухаммад ибн Убайдуллах ибн аль-Фудайл сказал: Нух ибн Хабиб сказал: «Исмаил ибн Муслимов трое: Исмаил ибн Муслим аль-Абди, Исмаил ибн Муслим аль-Махзуми и Исмаил ибн Муслим аль-Макки».

Амр ибн Али сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали хадисы от Исмаила аль-Макки».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов Али ибн аль-Мадини: «Я слышал Яхью (т.е. аль-Каттана), и его спросили об Исмаиле ибн Муслиме аль-Макки: Как он был в начале своего пути? Он ответил: Он постоянно путал. Он передавал нам один и тот же хадис в трех разных вариантах». Он сказал: «И он передал от Ибн Сирина от Анаса: Кто совершит две сделки в одной, тому — меньшая из них, или же это ростовщичество».

Мухаммад ибн Джафар ибн аль-Имам передал со слов Исхака ибн Аби Исраиля: «Я слышал, как Суфьян говорил, упомянув Исмаила ибн Муслима: Он ошибался в хадисах. Начинает рассказывать и ошибается. Я спрашиваю его о хадисе, который передал Амр ибн Динар, а он не знает, выучил ли он его, или же он слышал его от него так, как я видел его... он ничего не знал».

Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: Исмаил ибн Муслим аль-Макки — хадисы его отвергаемые (мункар)».

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Исмаил ибн Муслим аль-Макки то, что он передал от аль-Хасана о чтениях (Корана)... а что касается его передачи от Амра ибн Динара, то он приводит от него отвергаемые хадисы, я не считаю его за что-то (т.е. за достоверного источника)», как будто он посчитал его слабым. «И он приводит от аль-Хасана от Самуры отвергаемые хадисы». Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Исмаил ибн Муслим аль-Макки — ничто». То же самое сказали Усман ибн Саид ад-Дарими и Абу Я’ла аль-Мусили со слов Яхьи. Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара и Абу аль-Аббас аль-Кураши передали со слов Али ибн аль-Мадини: «Исмаил ибн Муслим аль-Макки — его хадисы не записываются». Амр ибн Али сказал: «Исмаил аль-Макки, от него передают жители Куфы: аль-Амаш, Исмаил ибн Аби Халид и группа других. Он был слаб в хадисах, ошибался в них. Он был правдивым (садук), но часто ошибался. От него передают те, кто не рассматривает передатчиков». Ибрахим ибн Я’куб ас-Са’ди сказал: «Исмаил ибн Муслим — крайне слабый в хадисах». Абу Зур’а сказал: «Он басриец, жил в Мекке, слабый в хадисах». Ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Исмаил ибн Муслим аль-Абди аль-Макки». Басриец сказал: «Его корни басрийские, жил в Мекке, приехал в Рей вместе с аль-Махди, думаю, он умер в Рее». Он также сказал: «Я спросил своего отца об Исмаиле ибн Муслиме аль-Абди, и он ответил: Он слабый в хадисах, путающий (мухталит). Я спросил его: Он для тебя любимее, или Амр ибн Убейд? Он сказал: Оба они слабые, а Исмаил — он слабый в хадисах, не является оставленным (матрук), его хадисы записываются». Аль-Бухари сказал: «Мне рассказал Хиляль ибн Бишр: Исмаил ибн Муслим аль-Макки Абу Исхак, вольноотпущенник Худайра из Азда, скончался вскоре после поражения (в битве)». Он сказал: «Он басриец, его отец торговал и возил грузы в Мекку, поэтому его к ней и отнесли». Его оставили (перестали от него передавать) Яхья и Ибн Махди, его оставил Ибн аль-Мубарак, и иногда упоминал его. Ан-Насаи сказал: «Исмаил ибн Муслим, передает от аз-Зухри, хадисы его оставлены (матрук)». В другом месте он сказал: «Не заслуживает доверия (сика)». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Его хадисы не сохранены (не достоверны) от жителей Хиджаза, Басры и Куфы, хотя он из тех, чьи хадисы записываются».

2

Его передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа.

Оригинал العربية

إِسْمَاعِيل بن مسلم المكي أَبُو إِسْحَاق البصري

مولى حدير، من الأزد.

أصله بصري سكن مكة، فلكثرة مجاورته بمكة قيل لَهُ المكي، وكَانَ فقيها مفتيا.

روى عن
حبيب بْن أبي ثابت
والحسن البصري ت ق
والحكم بْن عتيبة
وحماد بْن أبي سُلَيْمَان
وحميد بْن هلال العدوي
ورجاء بْن حيوة الكندي
وأبي معشر زياد بْن كليب
وسليمان الأعمش وهُوَ من أقرانه
وسيار أبي الحكم
وطاوس بْن كيسان
وعامر بْن شراحيل الشعبي
وأبي الطفيل عامر بْن واثلة الليثي
وعباية بْن رفاعة بْن رافع بْن حديج
وأبي أمية عبد الكريم بْن أبي المخارق البصري ت
وعطاء بْن أبي رباح ت ق
وعمارة بْن القعقاع بْن شبرمة
وعمرو بْن دينار ت ق
وعمرو بْن شعيب
وقتادة بْن دعامة ت ق
ومحمد بن سيرين
ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزهري
وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي ت ق
ومحمد بْن المنكدر ق
وهشام بْن عروة
ويزيد بْن أبان الرقاشي ق
وزيد بْن الوليد
ويونس بْن عبيد
وأبي إِسْحَاق السبيعي
وأبي رجاء العطاردي
وأبي نعامة الحنفي البصري
روى عنه
أَبُو إسرائيل إِسْمَاعِيل بْن خليفة الملائي
وبكر بْن وائل بْن دَاوُد
وحفص بْن غياث
وزيد بْن بكر بْن خنيس الكوفي
وسفيان الثوري
وسفيان بْن عيينة
وسلمة بْن الفضل الأبرش
وسليمان الأعمش ت وهو من أقرانه
وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ
وعبد اللَّه بْن الأجلح ت
وعبد اللَّه بْن المبارك ت
وعبد اللَّه بْن نمير
وأبو شهاب عبد ربه بْن نافع الحناط
وأبو بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عثمان البكراوي ق
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عمرو الأوزاعي ق
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي ق
وعبد الرحيم بْن سُلَيْمَان ق
وعبد الرحيم بْن هارون الغساني
وعبد الملك بْن قريب الأصمعي
وعبد الوهاب بْن عطاء الخفاف ق
وعبيد اللَّه بْن تمام
وعلي بْن غراب
وعلي بْن مسهر ت ق
وعلي بْن هاشم بْن البريد
وعمر بْن شقيق الحرمي
وأبو حفص عمر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأبار ق
وعنبسة بْن سعيد الرازي
وقيس بْن الربيع
ومحبوب بْن الحسن
وأبو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير ت ق
وأبو همام مُحَمَّد بْن الزبرقان الأهوازي
ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الأَنْصَارِيّ ق
ومحمد بْن أبي عدي ت
ومحمد بْن فضيل بْن غزوان فق
ومحمد بْن كثير الكوفي
ومحمد بْن يزيد الواسطي ت
والمشمعل بْن ملحان
ومطرف بْن طريف
ومعلى بْن هلال ق
وأبو حماد المفضل بْن صدفة الحنفي
وأبو المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل البجلي
وهارون بْن موسى النحوي الأعور فق
وهزيم بْن سفيان
وهمام بْن يَحْيَى
ويحيى بْن الضريس
وزيد بْن هارون ق
وزيد بْن خَالِد السمتي

الجرح والتعديل

قال مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه بْن الفضيل، قال نوح بْن حبيب: إِسْمَاعِيل بْن مسلم ثلاثة: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، وإسماعيل بْن مسلم المخزومي، وإسماعيل بْن مسلم المكي .

وقال عمرو بْن علي: كَانَ يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن إِسْمَاعِيل المكي .

وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يحيى يعني القطان: وسئل عن إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي، قيل لَهُ: كيف كَانَ فِي أول أمره ؟ قال: لم يزل مخلطا، قال: يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . قال: وروى عن ابن سيرين، عن أَنَس: " من باع بيعتين فِي بيعة فله أوكسهما "، أو الربا "

وقال مُحَمَّد بْن جعفر بْن الإمام، عن إِسْحَاق بْن أبي إسرائيل، سمعت سفيان، يقول: وذكر إِسْمَاعِيل بْن مسلم، فَقَالَ: كَانَ يخطئ فِي الْحَدِيث، جعل يحدث فيخطئ، أسأله عن الْحَدِيث من حديث عمرو بْن دينار فلا يدري إن كَانَ علمه أيضا أما سمع منه الْحَدِيث كما رأيته، فما كَانَ يدري شيئا .

وقال أَبُو طالب: قال أَحْمَد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي منكر الْحَدِيث

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل: سمعت أبي، يقول

إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي ما روى عن الحسن فِي القراءات، فأما إذا جاء إِلَى مثل عمرو بْن دينار، وأسند عنه بأحاديث مناكير، ليس أراه بشيء، فكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن، عن سمرة، أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي ليس بشيء . وكذلك قال عثمان بْن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي عن يَحْيَى . وقال مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن البراء، وأبو الْعَبَّاس القرشي، عن علي بْن المديني إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي لا يكتب حديثه . وقال عمرو بْن علي: إِسْمَاعِيل المكي يحدث عنه أهل الكوفة: الأعمش، وإسماعيل بْن أبي خَالِد، وجماعة، وكَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث، يهم فيه، وكَانَ صدوقا، يكثر الغلط، يحدث عنه من لا ينظر فِي الرجال . وقال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب السعدي: إِسْمَاعِيل بْن مسلم واهي الْحَدِيث جدا . وقال أَبُو زرعة: هُوَ بصري، سكن مكة، ضعيف الْحَدِيث . وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي المكي، وقال البصري: أصله بصري، سكن مكة، قدم الري مع المهدي، أظنه مات بالري وقال أيضا: سألت أبي عن إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، فَقَالَ: هُوَ ضعيف الْحَدِيث مختلط، قلت لَهُ: هُوَ أحب إليك أو عمرو بْن عبيد ؟ فَقَالَ: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هُوَ ضعيف الْحَدِيث، ليس بمتروك، يكتب حديثه . وقال البخاري: حدثني هلال بْن بشر، قال: مات إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي أَبُو إِسْحَاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل قال: وهُوَ بصري، كَانَ أبوه يتجر ويكري إِلَى مكة، فنسب البه تركه يَحْيَى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره وقال النسائي: إِسْمَاعِيل بْن مسلم، يروي عن الزهري، متروك الْحَدِيث وقال فِي موضع آخر: ليس بثقة . وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة، إلا أنه ممن يكتب حديثه

2

روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ

Хадисы от него
Всего: 20
Джами ат-Тирмизи
9
#233#421#879#1032#1401#1460#1522#1792#2427
Сунан Ибн Маджа
11
#248#301#1091#1115#1289#2486#2599#2661#3004#3066#3496