(أبو إسحاق البصري)
Исмаил ибн Муслим аль-Макки, Абу Исхак аль-Басри.
Мухаммад ибн Убайдуллах ибн аль-Фудайл сказал: Нух ибн Хабиб сказал: «Исмаил ибн Муслимов трое: Исмаил ибн Муслим аль-Абди, Исмаил ибн Муслим аль-Махзуми и Исмаил ибн Муслим аль-Макки».
Амр ибн Али сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали хадисы от Исмаила аль-Макки».
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов Али ибн аль-Мадини: «Я слышал Яхью (т.е. аль-Каттана), и его спросили об Исмаиле ибн Муслиме аль-Макки: Как он был в начале своего пути? Он ответил: Он постоянно путал. Он передавал нам один и тот же хадис в трех разных вариантах». Он сказал: «И он передал от Ибн Сирина от Анаса: Кто совершит две сделки в одной, тому — меньшая из них, или же это ростовщичество».
Мухаммад ибн Джафар ибн аль-Имам передал со слов Исхака ибн Аби Исраиля: «Я слышал, как Суфьян говорил, упомянув Исмаила ибн Муслима: Он ошибался в хадисах. Начинает рассказывать и ошибается. Я спрашиваю его о хадисе, который передал Амр ибн Динар, а он не знает, выучил ли он его, или же он слышал его от него так, как я видел его... он ничего не знал».
Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: Исмаил ибн Муслим аль-Макки — хадисы его отвергаемые (мункар)».
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Исмаил ибн Муслим аль-Макки то, что он передал от аль-Хасана о чтениях (Корана)... а что касается его передачи от Амра ибн Динара, то он приводит от него отвергаемые хадисы, я не считаю его за что-то (т.е. за достоверного источника)», как будто он посчитал его слабым. «И он приводит от аль-Хасана от Самуры отвергаемые хадисы». Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Исмаил ибн Муслим аль-Макки — ничто». То же самое сказали Усман ибн Саид ад-Дарими и Абу Я’ла аль-Мусили со слов Яхьи. Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Бара и Абу аль-Аббас аль-Кураши передали со слов Али ибн аль-Мадини: «Исмаил ибн Муслим аль-Макки — его хадисы не записываются». Амр ибн Али сказал: «Исмаил аль-Макки, от него передают жители Куфы: аль-Амаш, Исмаил ибн Аби Халид и группа других. Он был слаб в хадисах, ошибался в них. Он был правдивым (садук), но часто ошибался. От него передают те, кто не рассматривает передатчиков». Ибрахим ибн Я’куб ас-Са’ди сказал: «Исмаил ибн Муслим — крайне слабый в хадисах». Абу Зур’а сказал: «Он басриец, жил в Мекке, слабый в хадисах». Ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Исмаил ибн Муслим аль-Абди аль-Макки». Басриец сказал: «Его корни басрийские, жил в Мекке, приехал в Рей вместе с аль-Махди, думаю, он умер в Рее». Он также сказал: «Я спросил своего отца об Исмаиле ибн Муслиме аль-Абди, и он ответил: Он слабый в хадисах, путающий (мухталит). Я спросил его: Он для тебя любимее, или Амр ибн Убейд? Он сказал: Оба они слабые, а Исмаил — он слабый в хадисах, не является оставленным (матрук), его хадисы записываются». Аль-Бухари сказал: «Мне рассказал Хиляль ибн Бишр: Исмаил ибн Муслим аль-Макки Абу Исхак, вольноотпущенник Худайра из Азда, скончался вскоре после поражения (в битве)». Он сказал: «Он басриец, его отец торговал и возил грузы в Мекку, поэтому его к ней и отнесли». Его оставили (перестали от него передавать) Яхья и Ибн Махди, его оставил Ибн аль-Мубарак, и иногда упоминал его. Ан-Насаи сказал: «Исмаил ибн Муслим, передает от аз-Зухри, хадисы его оставлены (матрук)». В другом месте он сказал: «Не заслуживает доверия (сика)». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Его хадисы не сохранены (не достоверны) от жителей Хиджаза, Басры и Куфы, хотя он из тех, чьи хадисы записываются».
2
Его передали ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
إِسْمَاعِيل بن مسلم المكي أَبُو إِسْحَاق البصري
مولى حدير، من الأزد.
أصله بصري سكن مكة، فلكثرة مجاورته بمكة قيل لَهُ المكي، وكَانَ فقيها مفتيا.
قال مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه بْن الفضيل، قال نوح بْن حبيب: إِسْمَاعِيل بْن مسلم ثلاثة: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، وإسماعيل بْن مسلم المخزومي، وإسماعيل بْن مسلم المكي .
وقال عمرو بْن علي: كَانَ يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عن إِسْمَاعِيل المكي .
وقال صالح بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عن علي بْن المديني: سمعت يحيى يعني القطان: وسئل عن إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي، قيل لَهُ: كيف كَانَ فِي أول أمره ؟ قال: لم يزل مخلطا، قال: يحدثنا بالحديث الواحد على ثلاثة ضروب . قال: وروى عن ابن سيرين، عن أَنَس: " من باع بيعتين فِي بيعة فله أوكسهما "، أو الربا "
وقال مُحَمَّد بْن جعفر بْن الإمام، عن إِسْحَاق بْن أبي إسرائيل، سمعت سفيان، يقول: وذكر إِسْمَاعِيل بْن مسلم، فَقَالَ: كَانَ يخطئ فِي الْحَدِيث، جعل يحدث فيخطئ، أسأله عن الْحَدِيث من حديث عمرو بْن دينار فلا يدري إن كَانَ علمه أيضا أما سمع منه الْحَدِيث كما رأيته، فما كَانَ يدري شيئا .
وقال أَبُو طالب: قال أَحْمَد بْن حنبل: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي منكر الْحَدِيث
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل: سمعت أبي، يقول
إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي ما روى عن الحسن فِي القراءات، فأما إذا جاء إِلَى مثل عمرو بْن دينار، وأسند عنه بأحاديث مناكير، ليس أراه بشيء، فكأنه ضعفه، ويسند عن الحسن، عن سمرة، أحاديث مناكير . وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين: إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي ليس بشيء . وكذلك قال عثمان بْن سعيد الدارمي، وأبو يعلى الموصلي عن يَحْيَى . وقال مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن البراء، وأبو الْعَبَّاس القرشي، عن علي بْن المديني إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي لا يكتب حديثه . وقال عمرو بْن علي: إِسْمَاعِيل المكي يحدث عنه أهل الكوفة: الأعمش، وإسماعيل بْن أبي خَالِد، وجماعة، وكَانَ ضعيفا فِي الْحَدِيث، يهم فيه، وكَانَ صدوقا، يكثر الغلط، يحدث عنه من لا ينظر فِي الرجال . وقال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب السعدي: إِسْمَاعِيل بْن مسلم واهي الْحَدِيث جدا . وقال أَبُو زرعة: هُوَ بصري، سكن مكة، ضعيف الْحَدِيث . وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي المكي، وقال البصري: أصله بصري، سكن مكة، قدم الري مع المهدي، أظنه مات بالري وقال أيضا: سألت أبي عن إِسْمَاعِيل بْن مسلم العبدي، فَقَالَ: هُوَ ضعيف الْحَدِيث مختلط، قلت لَهُ: هُوَ أحب إليك أو عمرو بْن عبيد ؟ فَقَالَ: جميعا ضعيفان، وإسماعيل هُوَ ضعيف الْحَدِيث، ليس بمتروك، يكتب حديثه . وقال البخاري: حدثني هلال بْن بشر، قال: مات إِسْمَاعِيل بْن مسلم المكي أَبُو إِسْحَاق مولى حدير من الأزد بعد الهزيمة بقليل قال: وهُوَ بصري، كَانَ أبوه يتجر ويكري إِلَى مكة، فنسب البه تركه يَحْيَى، وابن مهدي، وتركه ابن المبارك، وربما ذكره وقال النسائي: إِسْمَاعِيل بْن مسلم، يروي عن الزهري، متروك الْحَدِيث وقال فِي موضع آخر: ليس بثقة . وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: أحاديثه غير محفوظة عن أهل الحجاز والبصرة والكوفة، إلا أنه ممن يكتب حديثه
2
روى له التِّرْمِذِيّ، وابن مَاجَهْ