الحسن بن الحسن الهاشمي

Оценка ученых

Хафиз Абу Бакр аль-Хатиб сказал, опираясь на то, что сообщил нам Ибн аль-Муджавир от аль-Кинди от аль-Каззаза от него: «Он приехал в аль-Анбар к повелителю правоверных ас-Саффаху вместе со своим братом Абдуллахом ибн аль-Хасаном и группой Талибидов. Ас-Саффах оказал им почет, одарил их, и они вернулись в Медину. Когда правителем стал аль-Мансур, он заключил в тюрьму аль-Хасана ибн аль-Хасана и его брата Абдуллаха из-за Мухаммада и Ибрахима, сыновей Абдуллаха, и они оставались в заключении, пока не умерли».

С тем же иснадом он сказал: Нам сообщил аль-Хасан ибн Абу Бакр, он сказал: Нам сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Алави, он сказал: Нам сообщил мой дед, он сказал: Нам сообщил Гассан аль-Лейси от своего отца, он сказал: «Абу аль-Аббас выделял Абдуллаха ибн аль-Хасана ибн аль-Хасана так, что он даже ходил перед ним в рубахе без штанов. Однажды он сказал ему: «Повелитель правоверных никого не видел в таком виде, кроме тебя, и я считаю тебя не иначе как отцом». Затем он спросил его о двух его сыновьях и сказал: «Почему они не пришли со мной? Почему они не прибыли вместе с теми, кто прибыл из их семьи?» Затем он переспросил его второй раз. Абдуллах ибн аль-Хасан пожаловался на это своему брату аль-Хасану ибн аль-Хасану, и тот сказал: «Если он снова спросит тебя о них, скажи: «Знание об их местонахождении у их дяди»». Абдуллах сказал: «А выдержишь ли ты это ради меня?» Тот ответил: «Да». Абу аль-Аббас снова спросил Абдуллаха о них, и он сказал: «Знание о них, о повелитель правоверных, у их дяди». Абу аль-Аббас послал за аль-Хасаном и спросил о них. Аль-Хасан сказал: «О повелитель правоверных, я говорю с тобой, соблюдая трепет халифата, или так, как человек говорит с двоюродным братом?» Абу аль-Аббас ответил: «Как человек говорит с двоюродным братом». Аль-Хасан сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, о повелитель правоверных, если Аллах предопределил Мухаммаду и Ибрахиму хоть как-то участвовать в этом деле, и ты со всеми жителями земли постараешься отвергнуть то, что им предопределено, смогут ли они это отвергнуть?» Тот ответил: «Нет». Аль-Хасан сказал: «Так зачем же ты отравляешь этому шейху благо, которое ему даровано?» Абу аль-Аббас сказал: «Я не буду упоминать о них после этого дня». И он не упоминал их, пока смерть не разлучила их».

Аль-Алави сказал: «Мой дед сказал: «Аль-Хасан ибн аль-Хасан умер в 145 году, в месяце зуль-ка’да в аль-Хашимие в тюрьме Абу Джафара, ему было 68 лет»».

Шабаба ибн Саввар сказал: «Нам сообщил Фудайль ибн Марзук, он сказал: Я слышал, как аль-Хасан ибн аль-Хасан, брат Абдуллаха ибн аль-Хасана, говорил человеку, который преувеличивал (в любви к ним): «Горе вам, любите нас ради Аллаха. Если мы повинуемся Аллаху, любите нас, а если мы ослушаемся Аллаха, ненавидьте нас». Человек сказал ему: «Ведь вы родственники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и члены его семьи». Он ответил: «Горе вам! Если бы Аллах приносил пользу родственникам Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) без совершения ими деяний ради Его довольства, то Он принес бы пользу тем, кто ближе к нему, чем мы — его отцу и матери. Клянусь Аллахом, я боюсь, что для ослушника из нас наказание будет удвоено, и клянусь Аллахом, я надеюсь, что делающему добро из нас награда будет дана дважды». Затем он сказал: «Наши отцы и матери поступили с нами дурно, если то, что вы говорите, было частью религии Аллаха, а они не сообщили нам об этом, не просветили нас и не побудили к этому. Мы, клянусь Аллахом, были ближе к ним, чем вы, и они имели больше прав на нас, и достойнее было бы им побудить нас к этому, чем вам. И если бы было так, как вы говорите, что Аллах и Его Посланник выбрали Али для этого дела и управления людьми после него, то Али был бы величайшим грешником, оставив приказ Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не действовать так, как ему было приказано, или оправдываться перед людьми». Рафидит сказал: «Разве Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не сказал Али: «Кому я доводился покровителем (мауля), тому и Али покровитель»?» Он ответил: «Клянусь Аллахом, если бы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) имел в виду под этим власть и правление над людьми, он бы разъяснил это так же четко, как разъяснил молитву, закят, пост в Рамадан и хадж. Он бы сказал им: «О люди, это ваш правитель после меня, слушайте его и повинуйтесь». Но этого не было, а ведь самым искренним по отношению к мусульманам был Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)»».

Сообщил нам об этом Абу аль-Аббас Ахмад ибн Абу аль-Хайр Саляма ибн Ибрахим ибн Саляма ибн аль-Хаддад, Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абдульвахид ибн аль-Бухари, Абу Исхак Ибрахим ибн Исмаил ибн Ибрахим ибн ад-Дараджи и Абу аль-Аббас Ахмад ибн Шейбан ибн Таглиб аш-Шейбани. Ибн Абу аль-Хайр и Ибн аль-Бухари сказали: Нам сообщил судья Абу аль-Макарим Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад аль-Люббан (с дозволения). Ибн Абу аль-Хайр сказал: Также нам сообщил Абу Саид Халиль ибн Абу ар-Раджа ар-Рарани (с дозволения). Ибн аль-Бухари также сказал, вместе с Ибн ад-Дараджи и Ибн Шейбаном: Нам сообщил Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ибн Наср ас-Сайдаляни (с дозволения). Они сказали: Нам сообщил Абу Али аль-Хасан ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Хаддад (читая ему), он сказал: Нам сообщил Абу Ну’айм Ахмад ибн Абдуллах аль-Хафиз, он сказал: Нам сообщил Абдуллах ибн Джафар ибн Ахмад ибн Фарис, он сказал: Нам сообщил Абу Джафар Мухаммад ибн Асим ас-Сакафи, он сказал: Нам сообщил Шабаба, и он привел это.

Это один из самых достоверных и высоких иснадов.

Аз-Зубайр ибн Баккар привел этот рассказ в биографии аль-Хасана ибн аль-Хасана ибн Али ибн Абу Талиба, отца этого аль-Хасана. Он передал его от своего дяди Мус’аба ибн Абдуллаха, который сказал: «Фудайль ибн Марзук говорил: Я слышал, как аль-Хасан ибн аль-Хасан говорил человеку, который преувеличивал (в любви к ним): «Горе вам, любите нас ради Аллаха. Если мы повинуемся Аллаху, любите нас, а если ослушаемся, ненавидьте нас. Если бы Аллах приносил пользу кому-то благодаря родству с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) без повиновения Аллаху, то Он принес бы пользу этим его отцу и матери. Говорите о нас истину, ибо это красноречивее в том, чего вы хотите, и мы довольны этим от вас»». Сообщил нам об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, он сказал: Нам сообщил Абу Хафс ибн Табарзад, он сказал: Нам сообщил Абу Мансур Мухаммад ибн Абдульмалик ибн аль-Хасан ибн Хайрун, он сказал: Нам сообщил Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Муслима, он сказал: Нам сообщил Абу Тахир Мухаммад аль-Мухлис, он сказал: Нам сообщил Ахмад ибн Сулейман ат-Туси, он сказал: Нам сообщил аз-Зубайр ибн Баккар, он сказал: Мне рассказал мой дядя Мус’аб ибн Абдуллах, и он привел это. Аз-Зубайр сказал: «У Хасана ибн Хасана ибн Хасана ибн Али ибн Абу Талиба родился Абдуллах, он Абу Джафар, и Али, он был праведным человеком, умер в тюрьме повелителя правоверных аль-Мансура вместе со своим отцом, и Хасан, который скончался в детстве (их мать — Умм Абдуллах бинт Амир ибн Абдуллах ибн Бишр ибн Амир ибн Малик ибн Джафар ибн Киляб), и аль-Аббас ибн аль-Хасан и Тальха ибн аль-Хасан, чей род прервался (их мать — Аиша бинт Тальха ибн Умар ибн Убайд ибн Муаммар ат-Тейми). Скончался Хасан ибн Хасан ибн Хасан в аль-Хашимие в 145 году в тюрьме повелителя правоверных Абу Джафара аль-Мансура»».

Его хадисы приводит Ибн Маджа (один хадис) от его матери Фатимы бинт аль-Хусейн от ее отца аль-Хусейна ибн Али от Фатимы Старшей о том, кто лег спать, а на его руке остался запах жира».