(الحسين بن الوليد النيسابوري)
Аль-Хусейн ибн аль-Валид аль-Кураши,
их мавля, Абу Али, а также говорят Абу Абдуллах, факых из Нишапура, его прозвище — Кумайль.
Халифа ибн Хайят сказал в пятом поколении жителей Хорасана: «Аль-Хусейн ибн аль-Валид, мавля курайшитов».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Заслуживающий доверия», и хорошо отзывался о нем.
Салама ибн Шабиб сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: „Абд ар-Рахман ибн Махди указал мне на Хусейна ибн аль-Валида, а Хусейн был строг в хадисах. Я вошел к нему и увидел у него в руках книгу с мнениями Абу Ханифы. Абд ар-Рахман сказал ему: спроси меня о любом вопросе из твоей книги, чтобы я мог рассказать тебе хадис по нему“».
Мухаммад ибн Яхья аз-Зухли сказал: «Первое, о чем я спросил Абд ар-Рахмана ибн Махди, когда вошел к нему, был Хусейн ибн аль-Валид, затем после него Яхья ибн Яхья и другие».
Али ибн аль-Хусейн ибн Хиббан сказал: «Я нашел в книге моего отца, написанной его собственной рукой, где Абу Закария (то есть Яхья ибн Ма’ин) сказал: „Аль-Хусейн ибн аль-Валид ан-Нишапури — шейх, он был в Кати’ат ар-Раби’, его называли братом ас-Сатиха. Он был заслуживающим доверия, но я ничего от него не записывал“».
Ан-Насаи сказал: «В нем нет ничего предосудительного».
Ад-Даракутни сказал: «Заслуживающий доверия».
Мухаммад ибн аль-Аббас ас-Сакафи сказал со слов Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба: «Аль-Хусейн ибн аль-Валид угощал знатоков хадисов фалуджем, он был щедр к ним».
Абу Амр аль-Мустамли сказал со слов Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба: «Аль-Хусейн ибн аль-Валид не рассказывал никому, пока тот не поест его фалуджа».
Абу Хазим аль-Абдави сказал: «Нам рассказал Абу Абдуллах Мухаммад ибн Абдуллах аль-Бузджани, сказав: нам рассказал Мухаммад ибн Наср ибн Сулейман аль-Харави, сказав: нам рассказал Мухаммад ибн Язид, сказав: нам рассказал аль-Хусейн ибн аль-Валид ан-Нишапури».
Ахмад ибн Ханбаль передал от него и сказал: «Он был самым надежным в Хорасане в свое время. Он делал щедрые дары людям, был состоятельным человеком и говорил: „Кто ужинал у меня, тот оказал мне честь“, а когда человек уходил, он вручал ему кошель (с деньгами)».
Он сказал: «Нам рассказал Ибрахим ибн Са’д со слов Бишра аль-Ханафи от Анаса ибн Малика, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Не поносьте моих сподвижников, ибо в конце времен придут люди, которые будут поносить моих сподвижников. Если они заболеют, не навещайте их; если они умрут, не провожайте их; не женитесь на них и не выдавайте за них; не наследуйте им; не приветствуйте их миром и не совершайте по ним молитву (джаназа)“».
Нам передал это Абу аль-Изз аш-Шайбани, сказав: нам передал Абу аль-Юмн аль-Кинди, сказав: нам передал Абу Мансур аль-Каззаз, сказав: нам передал Абу Бакр Ахмад ибн Али аль-Хафиз, сказав: нам передал Абу Хазим Умар ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Абдави в Нишапуре — и привел этот хадис.
Аль-Хаким Абу Абдуллах в «Истории» сказал: «Хусейн ибн аль-Валид Абу Абдуллах аль-Кураши, факых, заслуживающий доверия и надежный, шейх нашего города в свое время. Он был одним из самых щедрых людей, самых благочестивых и лучшим чтецом Корана; он читал (Коран) у аль-Кисаи и Исы ибн Тахмана. Он совершал походы против тюрков каждые три года и совершал хадж каждые пять лет».
Аль-Хатиб сказал: «Он прибыл в Багдад и рассказывал там хадисы. Он был заслуживающим доверия, факыхом, чтецом Корана (учился у Али ибн Хамзы аль-Кисаи), был щедрым и великодушным. Совершал походы против тюрков каждые три года и совершал хадж каждые пять лет».
Аль-Хаким Абу Абдуллах сказал: «Умер у себя на родине в Нишапуре в двести втором году и был похоронен на кладбище Хусейна ибн Му’аза. Я посещал его могилу в прошлом не один раз».
Он также сказал: «Я прочел почерком Абу Амра аль-Мустамли: я слышал, как Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб говорил: „Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн аль-Валид умер в четверг после обеда и был похоронен в пятницу в двести втором году. Похоронен на кладбище Хусейна“».
Аль-Бухари и Ибн Хиббан сказали: «Умер в двести третьем году».
Аль-Бухари в разделе «Развод» сказал: «Аль-Хусейн ибн аль-Валид ан-Нишапури передал от Абд ар-Рахмана ибн аль-Гусайля со слов Аббаса ибн Сахля от его отца и Абу Усайда: „Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, женился на Умайме бинт Шурахиль“».
От него передавали Абу Давуд в книге «Масаиль» и ан-Насаи.
الحسين بن الوليد القرشي
مولاهم أَبُو عَلِيّ ويقال أَبُو عَبْد اللَّه الفقيه النيسابوري ولقبه كميل
قال خليفة بْن خياط، في الطبقة الخامسة من أهل خراسان الحسين بْن الوليد مولى قريش .
وقال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَنْ أبيه: ثقة، وأثنى عليه خيرا
وقال سلمة بْن شبيب: سمعت أَحْمَد بْن حنبل، يقول: دلني عَبْد الرحمن بْن مهدي على حسين بْن الوليد، وكان حسين عسرا في الحديث، فدخلت عليه، فإذا في يده كتاب فيه رأي أبي حنيفة فقال له عَبْد الرحمن: سلني عَنْ كل مسألة في كتابك حتى أحدثك فيها بحديث .
وقال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي: أول ما دخلت على عَبْد الرحمن بْن مهدي سألني عَنِ الحسين بْن الوليد، ثم بعد ذلك عَنْ يحيى بْن يحيى، وعن هؤلاء
وقال عَلِيّ بْن الحسين بْن حبان: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال أَبُو زكريا، يعني يحيى بْن معين: الحسين بْن الوليد النيسابوري شيخ، كَانَ بقطيعة الربيع، كَانَ يقال له: أخو السطيح، وكان ثقة لم أكتب عنه شيئا .
وقال النسائي: ليس بِهِ بأس .
وقال الدارقطني: ثقة
وقال مُحَمَّد بْن العباس الثقفي، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب: كَانَ الحسين بْن الوليد يطعم أصحاب الحديث الفالوذج، وكان يجري عليهم، وكان سخيا .
وقال أَبُو عمرو المستملي، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب: كَانَ الحسين بْن الوليد لا يحدث أحدا حتى يأكل من فالوذجه
وقال أَبُو حازم العبدوي: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه البوزجاني، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن نصر بْن سليمان الهروي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يزيد، قال: حَدَّثَنَا الحسين بْن الوليد النيسابوري .
وروى له أَحْمَد بْن حنبل، قال: هو أوثق من بخراسان في زمانه، وكان يجزل العطية للناس، وكان صاحب مال، ويقول: من تعشى عندي، فقد أكرمني، ثم إذا خرج يدفع إليهم الصرة . قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ بِشْرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " لا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَإِنَّهُ يَجِيءُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يَسُبُّونَ أَصْحَابِي، فَإِنْ مَرِضُوا لا تَعُودُوهُمْ، وإِنْ مَاتُوا فَلا تَشْهَدُوهُمْ، ولا تُنَاكِحُوهُمْ، ولا تُوَارَثُوهُمْ، ولا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ، ولا تُصَلُّوا عَلَيْهِمْ " .
أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بْن عَلِيّ الحافظ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حازم عُمَر بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم العبدوي، بنيسابور، فذكره
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّه في التاريخ: حسين بْن الوليد أَبُو عَبْد اللَّه القرشي الفقيه، الثقة المأمون، شيخ بلدنا في عصره، وكان من أسخى الناس، وأورعهم، وأقرئهم للقرآن، قرأ على الكسائي، وعيسى بْن طهمان، وكان يغزو الترك في كل ثلاث سنين، ويحج كل خمس سنين
وقال الخطيب: قدم بغداد وحدث بها، وكان ثقة، فقيها، قارئا للقرآن، قرأ على عَلِيّ بْن حمزة الكسائي، وكان سخيا جوادا، وكان يغزو الترك في كل ثلاث سنين
ويحج في كل خمس سنين
قال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّه: مات في وطنه بنيسابور، سنة اثنتين
ومائتين، ودفن في مقبرة الحسين بْن معاذ، وقد زرت قبره قديما غير مرة .
وقال أيضا: قرأت بخط أبي عمرو المستملي: سمعت مُحَمَّد بْن عَبْد الوهاب، يقول: مات أَبُو عَبْد اللَّه الحسين بْن الوليد يوم الخميس بعد العصر، ودفن يوم الجمعة من سنة اثنين ومائتين
ودفن في مقبرة الحسين
وقال الْبُخَارِيّ، وابن حبان: مات سنة ثلاث ومائتين
قال الْبُخَارِيّ في الطلاق: وقال الحسين بْن الوليد النيسابوري، عَنْ عَبْد الرحمن بْن الغسيل، عَنْ عَبَّاس بْن سهل، عَنْ أبيه
وأبي أسيد: " تزوج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم أميمة بنت شراحيل " .
وروى له أَبُو داود في كتاب المسائل، والنسائي
