(أبو يزيد الكوفي)
Ар-Раби ибн Хусайма ибн Аиз ибн Абдуллах ибн Маваба ибн Мункид ибн Наср ибн аль-Хакам ибн аль-Харис ибн Малик ибн Мулькан ибн Саур ибн Абд Манат ибн Адд ибн Табиха ибн Ильяс ибн Мудар ибн Низар ибн Маад ибн Аднан ас-Саури Абу Язид аль-Куфи
Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «О подобном ему не спрашивают».
Амр ибн Мурра передал со слов аш-Ша‘би: «Он был из залежей правдивости».
Суфьян ас-Саури передал со слов своего отца: «Абу Ваиля спросили: «Кто старше, ты или ар-Раби ибн Хусайма?». Он ответил: «Я старше его годами, а он мудрее меня».
Абдуллах ибн ар-Раби ибн Хусайма передал со слов Абу Убайды ибн Абдуллаха ибн Мас‘уда: «Когда ар-Раби ибн Хусайма входил к Абдуллаху ибн Мас‘уду, тот никому не разрешал входить, пока они не поговорят друг с другом». И сказал: «Абдуллах сказал: «О Абу Язид, если бы Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) увидел тебя, он полюбил бы тебя. Я никогда не видел тебя, чтобы не вспомнить смиренных».
Ар-Раби ибн Мунзир ас-Саури передал со слов своего отца: «От ар-Раби ибн Хусаймы: «Все, в чем не ищется Лик Аллаха, исчезнет».
Малик ибн Мигваль передал слова аш-Ша‘би: «Я опишу их тебе так, словно ты их видел», имея в виду сподвижников Абдуллаха: «Ар-Раби ибн Хусайма был самым благочестивым из них».
Са‘ид ибн Масрук ас-Саури передал со слов Мунзира ас-Саури: «Когда к ар-Раби приходил человек с вопросом, он говорил: «Бойся Аллаха в том, что ты знаешь, а то, что скрыто от тебя, доверь Его Знающему, ибо я больше боюсь за вас в намеренном, чем в ошибке. То, что я выбрал для вас сегодня — не благо, но оно лучше, чем то, что откладывает худшее. Вы не следуете за добром так, как должны, и не бежите от зла так, как должны. Вы не постигли всего, что было ниспослано Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха), и не знаете всего, что читаете». Затем он говорил: «Тайны, тайны, которые скрываются от людей, они у Аллаха — ищите их лекарство». Затем он добавлял: «Нет иного лекарства для них, кроме как покаяться и не возвращаться».
Нам поведал об этом Ахмад ибн Аби аль-Хайр, сказав: Нам сообщил судья Абу аль-Макарим аль-Лаббан, сказав: Нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, сказав: Нам сообщил Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: Нам поведал Абу Хамид ибн Джабала, сказав: Нам поведал Абу аль-Аббас ас-Сирадж, сказав: Нам поведал Ханнад ибн ас-Сари, сказав: Нам поведал Абу аль-Ахвас со слов Са‘ида, и упомянул об этом.
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал мой отец, сказав: Нам поведал Ибрахим ибн Мухаммад ибн аль-Хасан, сказав: Нам поведал Абу Хумайд Ахмад ибн Мухаммад аль-Химси, сказав: Нам поведал Яхья ибн Са‘ид, сказав: Нам поведал Язид ибн ‘Ата со слов Алькамы ибн Марсада: «Аскетизм достиг предела в восьми из числа табиинов». Когда ар-Раби постиг паралич, ему сказали: «Если бы ты лечился...». Он ответил: «Я знаю, что лекарство — это истина, но я вспомнил адитов, самудитов, народ Расса и многие поколения между ними. У них были болезни, и были врачи, но не осталось ни лечившегося, ни лечившего». Ему сказали: «Разве ты не будешь наставлять людей?». Он ответил: «Я не доволен самим собой, чтобы освободиться от порицания себя для порицания других. Люди боятся Аллаха за грехи других и чувствуют себя в безопасности за свои собственные». Когда его спросили: «Как ты себя чувствуешь?», он ответил: «Мы встретили утро слабыми и грешными, мы едим свой удел и ждем своего срока». Когда ибн Мас‘уд видел его, он говорил: ««...обрадуй же смиренных» (Коран 22:34). Если бы Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) увидел тебя, он полюбил бы тебя». Ар-Раби говорил: «А затем: готовь свой запас, собирай свою поклажу и будь сам себе душеприказчиком».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: Нам поведал Мухаммад ибн Аби Сахль, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад аль-Абси, сказав: Нам поведал Хафс ибн Гияс со слов Аш‘аса, от ибн Сирина, от ар-Раби ибн Хусаймы: «Минимизируйте речь, кроме как в девяти случаях: восхваление Аллаха (тасбих), возвеличивание (такбир), утверждение единобожия (тахлиль), благодарность (тахмид), просьба о благе, мольба об защите от зла, повеление одобряемого, удержание от порицаемого и чтение Корана». Мунзир передал подобное от ар-Раби.
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абу Бакр ибн Малик, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: Нам поведал аль-Валид ибн Шуджа‘, сказав: Нам поведал Халяф ибн Халифа со слов Сайяра Абу аль-Хакама, от Абу Ваиля: «Мы пришли к ар-Раби ибн Хусайме, и он спросил: «Что привело вас?». Мы ответили: «Мы пришли, чтобы ты восхвалил Аллаха, и мы восхвалим Его вместе с тобой, и помянул Аллаха, и мы помянем Его вместе с тобой». Он сказал: «Хвала Аллаху, что вы пришли не для того, чтобы сказать: мы пришли, чтобы ты попил, и мы попили с тобой, или совершил прелюбодеяние, и мы совершили его с тобой».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абу Бакр ибн Малик, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: Нам поведал Ахмад ибн Ибрахим ад-Даураки, сказав: Нам поведал Абу Бакр ибн ‘Айяш, сказав: Нам поведал ‘Иса ибн Салим со слов Абу Ваиля: «Мы вышли вместе с Абдуллахом ибн Мас‘удом, и с нами был ар-Раби ибн Хусайма. Мы прошли мимо кузнеца, и Абдуллах встал посмотреть на железо в огне. Ар-Раби посмотрел на него, пошатнулся и упал. Абдуллах пошел дальше, пока мы не дошли до печи на берегу Евфрата. Когда Абдуллах увидел огонь, полыхающий внутри, он прочел этот аят: «...когда она увидит их издалека, они услышат ее яростный рев и рычание» (Коран 25:12) и до слов: «...погибель» (Коран 25:13). Ар-Раби лишился чувств, мы донесли его до дома. Затем Абдуллах оставался с ним до полудня, но он не пришел в себя, затем до послеполуденного времени, затем до вечера, он не приходил в себя. Затем он пришел в себя, и Абдуллах вернулся к своей семье».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: Нам поведал Мухаммад ибн Шибль, сказав: Нам поведал Абу Бакр ибн Аби Шейба, сказав: Нам поведал Ваки‘ со слов аль-А‘маша, от Мунзира, от ар-Раби ибн Хусаймы, что он сам подметал уборную. Ему сказали: «Тебе достаточно того, что делают другие». Он ответил: «Я люблю брать свою долю труда».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: Нам поведал Мухаммад ибн Шибль, сказав: Нам поведал Абу Бакр ибн Аби Шейба, сказав: Нам поведал Ваки‘ со слов Малика ибн Мигваля, от аш-Ша‘би: «Ар-Раби не садился в собрание с тех пор, как начал носить пояс (изар), говоря: «Я боюсь, что человек подвергнется несправедливости, а я не окажу ему помощи, или кто-то возведет на кого-то навет, а меня обяжут свидетельствовать против него, или я не опущу взор, не укажу путь, или беременная споткнется, а я не поддержу ее».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абу Мухаммад ибн Хайян, сказав: Нам поведал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Руста, сказав: Нам поведал Абу Айюб, сказав: Нам поведал Джа‘фар ибн Сулейман: «Я слышал, как Малик ибн Динар говорил: «Дочь ар-Раби сказала ему: «О отец, почему ты не спишь, в то время как люди спят?». Он ответил: «Ад не дает твоему отцу спать».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: Нам поведал Мухаммад ибн Шибль, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: Нам поведал Ваки‘ со слов Суфьяна, от его отца, от Абу Я‘ли, от ар-Раби ибн Хусаймы: «Нет для верующего лучшего отсутствующего, которого он ждет, чем смерть».
Там же, он сказал: Нам сообщил Абу Ну‘айм, сказав: Нам поведал Абдуллах ибн Мухаммад, сказав: Нам поведал Мухаммад ибн Аби Сахль, сказав: Нам поведал Абу Бакр ибн Аби Шейба, сказав: Нам поведал ибн Махди со слов Суфьяна, от служанки ар-Раби: «Когда ар-Раби был при смерти, его дочь заплакала. Он сказал: «О доченька, о чем ты плачешь? Скажи: «Радуйся, мой отец встретил благо».
Его достоинств и похвальных качеств очень много.
Мухаммад ибн Са‘д сказал: Умер во время правления Убайдуллаха ибн Зияда.
Группа передатчиков передавала от него, Абу Дауд — в «аль-Кадар».
الربيع بن خثيم بن عائذ بن عبد الله بن موهبه بن منقد بن نصر بن الحكم بن الحارث بن مالك بن ملكان بن ثور بن عبد مناه بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الثوري أبو يزيد الكوفي
قال إسحاق بْن منصور عن يحيى بْن معين: لا يسأل عن مثله
وقال عمرو بْن مره عن الشعبي: كان من معادن الصدق
وقال سفيان الثوري عن أبيه: قيل لأبي وائل: أيما أكبر أنت أو الربيع بْن خثيم ؟ قال: أنا أكبر منه سنا وهو أكبر مني عقلا
وقال عبد الله بْن الربيع بْن خثيم عن أبي عبيدة بْن عبد الله بْن مسعود: كان الربيع بْن خثيم إذا دخل على عبد الله بْن مسعود لم يكن عليه إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه . قال: وقال عبد الله: يا أبا يزيد لو رأك رسول الله صلى الله عليه وسلم لأحبك وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين .
وقال الربيع بْن منذر الثوري عن أبيه: عن الربيع بْن خثيم كل ما لا يبتغي به وجه الله يضمحل .
وقال مالك بْن مغول: قال الشعبي: أصفهم لك كأنك شهدتهم يعني أصحاب عبد الله كان الربيع بْن خثيم أشدهم ورعا .
وقال سعيد بْن مسروق الثوري عن منذر الثوري: كان الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال: اتق الله فيما علمت وما استوثر عليك فكله إلى عالمه لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ وما خيرتكم اليوم بخير ولكنه خير من أخر شر منه وما تتبعون الخير حق اتباعه ولا تفرون من الشر حق فراره ولا كل ما أنزل على مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم أدركتم ولا كل ما تقرؤن تدرون ما هو ثم يقول: السرائر السرائر اللأتي يخفين من الناس وهن لله بواد التمسوا دوائهن ثم يقول: وما دواؤهن إلا أن تتوب ثم لا تعود .
أَخْبَرَنَا بذلك أحمد بْن أبي الخير قال: أَنْبَأَنَا القاضي أبو المكارم اللبان قال: أَخْبَرَنَا أبو علي الحداد قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم الحافظ: قال: حَدَّثَنَا أبو حامد بْن جبلة قال: حَدَّثَنَا أبو العباس السراج قال: حَدَّثَنَا هناد بْن السري قال: حَدَّثَنَا أبو الأحوص عن سعيد فذكره .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أبي، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الحسن، قال: حَدَّثَنَا أبو حميد أحمد بْن مُحَمَّد الحمصي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بْن سعيد، قال: حَدَّثَنَا يزيد بْن عطاء، عن علقمة بْن مرثد قال: انتهى الزهد إلى ثمانية من التابعين، فأما الربيع فقيل له حين أصابه الفالج: لو تداويت فقال: لقد علمت أن الدواء حق، ولكن ذكرت عادا، وثمود، وأصحاب الرس، وقرونا بين ذلك كثيرا كانت فيهم الأوجاع، وكانت لهم الأطباء، فما بقي المداوي، ولا المداوي، فقيل له: ألا تذكر الناس، قال: ما أنا عن نفسي براض، فأتفرغ من ذمها إلى ذم الناس، إن الناس خافوا الله في ذنوب الناس، وأمنوا على ذنوبهم، وقيل له: كيف أصبحت ؟ قال: أصبحنا ضعفاء مذنبين نأكل أرزاقنا، وننتظر أجالنا، وكان ابْن مسعود إذا رأه قال، ( وبشر المخبتين ) أما أن مُحَمَّدا صلى الله عليه وسلم لو رأك لأحبك، كان الربيع، يقول: أما بعد، فأعد زادك، وخذ في جهازك، وكن وصي نفسك .
وبه قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أبي سهل، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد العبسي، قال: حَدَّثَنَا حفص بْن غياث، عن أشعث، عن ابْن سيرين، عن الربيع بْن خثيم، قال: أقلوا الكلام إلا بتسع: تسبيح، وتكبير، وتهليل، وتحميد، وسؤالك الخير، وتعوذك من الشر، وأمرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر، وقراءه القرأن، رواه منذر، عن الربيع مثله .
وبه قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنَا الوليد بْن شجاع، قال: حَدَّثَنَا خلف بْن خليفة، عن سيار أبي الحكم، عن أبي، وائل، قال: أتينا الربيع بْن خثيم فقال: ما جاء بكم ؟ فقلنا: جئنا لتحمد الله، ونحمده معك، وتذكر الله، ونذكره معك، َقال: الحمد لله الذي لم تأتوني تقولون: جئنا لتشرب فنشرب معك، وتزني فنزني معك .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن أحمد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي أحمد بْن إبراهيم الدورقي، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن عياش، قال: حَدَّثَنَا عيسى بْن سليم، عن أبي وائل، قال: خرجنا مع عبد الله بْن مسعود، ومعنا الربيع بْن خثيم، فمررنا على حداد، فقام عبد الله ينظر حديدة في النار، فنظر ربيع إليها فتمايل فسقط، فمضى عبد الله حتى أتينا على أتون على شاطئ الفرات، فلما رأه عبد الله والنار تلتهب في جوفه قرأ هذه الأية ( إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا ) إلى قوله: ( ثبورا )، فصعق الربيع، فاحتملناه، فجئنا به إلى أهله، قال: ثم رابطه عبد الله إلى الظهر، فلم يفق، ثم رابطه إلى العصر، فلم يفق، ثم رابطه إلى المغرب، فلم يفق، ثم أنه أفاق فرجع عبد الله إلى أهله .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شبل، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن الأعمش، عن منذر، عن الربيع بْن خثيم، أنه كان يكنس الحش بْنفسه، فقيل له: إنك تكفي هذا، قال: إني أحب أن أخذ بْنصيبي من المهنه .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شبل، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن مالك بْن مغول، عن الشعبي، قال: ما جلس الربيع في مجلس منذ تأزر، وقال: أخاف أن يظلم رجل، فلا أنصره أو يفتري رجل على رجل، فأكلف الشهاده عليه، ولا أغض البصر، ولا أهدي السبيل أو يقع الحامل، فلا أحمل عليه .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا أبو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عبد الله بْن رسته، قال: حَدَّثَنَا أبو أيوب، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن سليمان، قال: سمعت مالك بْن دينار، يقول: قالت ابْنة الربيع للربيع: يا أبت مالك لا تنام، والناس ينامون فقال: إن النار لا تدع أباك ينام .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن شبل، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا وكيع، عن سفيان، عن أبيه، عن أبي يعلى، عن الربيع بْن خثيم، قال: ما غائب ينتظره المؤمن خير من الموت .
وبه قال: أَخْبَرَنَا أبو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بْن مُحَمَّد، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أبي سهل، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بْن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا ابْن مهدي، عن سفيان، عن سريه الربيع، قالت: لما حضر الربيع بكت ابْنته فقال: يابْنيه، ما تبكين ؟ قولي: يا بشراي، لقي أبي الخير .
ومناقبه، وفضائله كثيره جدا .
قال مُحَمَّد بْن سعد: توفي في ولاية عبيد الله بْن زياد .
روى له الجماعة أبو داود في القدر