(أبو القاسم الخراساني)
Ад-Даххак ибн Музахим аль-Хиляли, Абу аль-Касим.
Также называют Абу Мухаммад аль-Хурасани, брат Мухаммада ибн Музахима и Муслима ибн Музахима.
Жил в Самарканде, Балхе и Нишапуре.
Абд Аллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца, что он „надежный, заслуживающий доверия“.
Aбу Бакр ибн Аби Хайсама передал от Яхьи ибн Ма’ина, и Абу Зур’а: „Надежный“. Зайд ибн аль-Хаббаб передал от Суфьяна ас-Саури: „Берите толкование (тафсир) у четверых: Са’ида ибн Джубайра, Муджахида, Икримы и ад-Даххака“.
Абу Кутайба Салям ибн Кутайба передал от Шу’бы: „Я спросил Мишаша: „Слышал ли ад-Даххак от ибн Аббаса?“. Он ответил: „Он его никогда не видел““. Абу Дауд ат-Таялиси передал от Шу’бы: „Мне рассказал Абд аль-Малик ибн Майсара: „Ад-Даххак не встречался с ибн Аббасом, он встречался с Са’идом ибн Джубайром в Рее и взял от него тафсир““.
Абу Усама передал от аль-Му’алля от Шу’бы от Абд аль-Малика ибн Майсары: „Я сказал ад-Даххаку: „Слышал ли ты от ибн Аббаса?“. Он сказал: „Нет“. Я спросил: „От кого же ты берешь то, что рассказываешь?“. Он ответил: „От этого и от того““.
Али ибн аль-Мадини передал от Суфьяна ибн Усайны: „Он жил в Куфе“. Мой дядя сказал: „Я видел мать ад-Даххака, которая приходила к нам. Их было трое братьев: Муслим, ад-Даххак и Мухаммад“. Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са’ида: „Шу’ба не передавал от ад-Даххака ибн Музахима и отрицал, что тот вообще когда-либо встречал ибн Аббаса“.
В другом месте Али передал от Яхьи ибн Са’ида: „Ад-Даххак был у нас слабым (передатчиком)“.
Аль-Бухари сказал: „Нам рассказал Абу Ну’айм, сказав: „Нам рассказал Суфьян от Хакима ибн ад-Дайлями от ад-Даххака, то есть ибн Музахима, что он слышал, как ибн Умар говорил: „Рука, на которой железный перстень, не чиста““. Он сказал: „Не знаю никого, кто сказал бы, что слышал это от ибн Умара, кроме Абу Ну’айма““.
Абу Джанаб аль-Кальби передал от ад-Даххака: „Я был по соседству с ибн Аббасом семь лет“. Марван ибн Му’авия передал от Исмаила ибн Аби Халида: „Я видел ад-Даххака, обучающего детей“.
Абу Мукатиль передал от Джувайбира: „Ад-Даххак обучал детей в Балхе, в деревне под названием Брукан, обучал их безвозмездно“. Малик ибн Са’ид аль-Балхи сказал: „У нас у ад-Даххака было три тысячи учеников. У него был осел, и если он уставал, то садился на него и ездил по школе“.
Абу Ну’айм передал от Суфьяна от Музахима ибн Зуфара: „Я слышал, как ад-Даххак ибн Музахим говорил: „Если бы я зашел к матери, я бы сказал ей: „О старуха, закрой от меня свои волосы“““. Ибн аль-Мубарак передал от Суфьяна от Абу ас-Савды от ад-Даххака: „Я застал их, и они учились только богобоязненности (вара’)“. Кабиса ибн Укба передал от Кайса ибн Салима аль-Анбари: „Ад-Даххак ибн Музахим по вечерам плакал. Его спрашивали: „Что заставляет тебя плакать?“. Он отвечал: „Не знаю, какие из моих дел были сегодня приняты““.
Абд аль-Азиз ибн Аби Ризма передал от Джувайбира от ад-Даххака: „Не принимается свидетельство того, кто не выплачивает закят“.
Усман ибн Джабаля ибн Аби Раввад передал от Курры ибн Халида: „Привычкой ад-Даххака, когда он молчал, было говорить: „Нет мощи и силы, кроме как у Аллаха““. Са’ид ибн Сулейман аль-Васити передал от Маймуна Абу Абд Аллаха от ад-Даххака по поводу слов Всевышнего: „Будьте наставниками, поскольку вы изучаете Писание“, он сказал: „Обязанность каждого, кто изучает Коран, быть факихом“.
al-Аббас ибн Мус’аб аль-Марвази сказал: „Ад-Даххак приехал в Мерв, и от него слушали тафсир Убайд ибн Сулейман, вольноотпущенник Абд ар-Рахмана ибн Муслима аль-Бахили. От Убайда ибн Сулеймана передавали Хариджа ибн Мус’аб, Абу Тумайля и Али ибн Амр ибн Имран из числа жителей ар-Рузайка, а сам ад-Даххак был родом из Балха“.
Ар’ара ибн аль-Баринд передал от Абу аль-Хазхаза Насра ибн Зияда ибн Аббада аль-Иджли: „Я зашел к ад-Даххаку, когда он болел, и сказал: „Не прочитать ли мне над тобой заклинание (а’узук), о Абу Мухаммад?“. Он ответил: „Да, только без дуновения (нафс)“. Он сказал: „Я прочитал над ним две суры „Аль-Му’аввизатайн“““. Ибн Хиббан упомянул его в „Ас-Сикат“ и сказал: „Он встретил группу табиинов, но не общался напрямую ни с кем из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Тот, кто утверждает, что он встречался с ибн Аббасом, ошибся. Он был родом из Балха, жил там некоторое время, также жил в Самарканде и Бухаре. Его мать носила его два года, и он родился с зубами. Был учителем, обучал детей и ничего с них не брал. Передача Абу Исхака от ад-Даххака: „Я сказал ибн Аббасу“ — это ошибка со стороны Шарика в передаче от Абу Исхака“.
Абу Ахмад ибн Ади сказал: „Он известен тафсиром, но что касается его преданий от ибн Аббаса, Абу Хурайры и всех остальных, от кого он передавал, то во всем этом есть сомнения, он прославился именно тафсиром“. Аль-Хусейн ибн аль-Валид ан-Найсабури сказал: „Скончался в 106 году“.
Абу Ну’айм сказал: „Скончался в 105 году“. Зухайр ибн Му’авия передал от Башира Абу Исхака от ад-Даххака: „Мне было восемьдесят, я был бодрым воином“.
Авторы четырех сборников привели от него хадисы.
الضحاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم
ويقال أبو محمد الخراساني أخو محمد بن مزاحم ومسلم بن مزاحم
كان يكون بسمرقند، وبلخ، ونيسابور .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه ثقة مأمون .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين، وأبو زرعة
ثقة . وقال زيد بن الحباب، عن سفيان الثوري
خذوا التفسير من أربعة: سعيد بن جبير، ومجاهد، وعكرمة، والضحاك .
وقال أبو قتيبة سلم بن قتيبة، عن شعبة، قلت لمشاش
الضحاك سمع من ابن عباس، قال: ما رآه قط . وقال أبو داود الطيالسي، عن شعبة: حدثني عبد الملك بن ميسرة، قال
الضحاك لم يلق ابن عباس، إنما لقي سعيد بن جبير بالري، فأخذ عنه التفسير .
وقال أبو أسامة، عن المعلى، عن شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، قلت للضحاك: سمعت من ابن عباس، قال: لا، قلت: فهذا الذي تحدثه عن من أخذته ؟، قال: عن ذا، وعن ذا .
وقال علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، كان يكون بالكوفة، حدثني خالي، قال
رأيت أم الضحاك تختلف إلينا، وهم ثلاثة إخوة: مسلم، والضحاك، ومحمد . وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد
كان شعبة لا يحدث عن الضحاك بن مزاحم، وكان ينكر أن يكون لقي ابن عباس قط .
وقال علي في موضع آخر، عن يحيى بن سعيد: كان الضحاك عندنا ضعيفا .
وقال البخاري: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن حكيم بن الديلم، عن الضحاك، يعني: ابن مزاحم، قال: سمعت ابن عمر، يقول: ما طهرت كف فيها خاتم من حديد . وقال: لا أعلم أحدا، قال: سمعت ابن عمر إلا أبو نعيم .
وقال أبو جناب الكلبي، عن الضحاك
جاورت ابن عباس سبع سنين . وقال مروان بن معاوية، عن إسماعيل بن أبي خالد
رأيت الضحاك يعلم الصبيان .
وقال أبو مقاتل، عن جويبر
كان الضحاك يعلم الصبيان ببلخ، بقرية يقال لها: بروقان، يعني يعلمهم حسبة . وقال مالك بن سعيد البلخي
كنا عند الضحاك ثلاثة آلاف غلام، وكان له حمار، فإذا أعيى ركبه، ودار في الكتاب .
وقال أبو نعيم، عن سفيان، عن مزاحم بن زفر
سمعت الضحاك بن مزاحم، يقول: لو دخلت على أمي، لقلت لها: أيتها العجوز غطي عني شعرك . وقال ابن المبارك، عن سفيان، عن أبي السوداء، عن الضحاك: أدركتهم وما يتعلمون إلا الورع . وقال قبيصة بن عقبة، عن قيس بن سليم العنبري
كان الضحاك بن مزاحم إذا أمسى بكى، فيقال له: ما يبكيك ؟، قال: لا أدري ما صعد اليوم من عملي .
وقال عبد العزيز بن أبي رزمة، عن جويبر ، عن الضحاك: لا تقبل شهادة من لم يؤد الزكاة .
وقال عثمان بن جبلة بن أبي رواد، عن قرة بن خالد
كانت هجيرى الضحاك إذا سكت: لا حول ولا قوة إلا بالله . وقال سعيد بن سليمان الواسطي، عن ميمون أبي عبد الله، عن الضحاك، في قوله تعالى: ( كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب )، قال: حق على كل من يعلم القرآن أن يكون فقيها . وقال العباس بن مصعب المروزي
قدم الضحاك مرو، وسمع منه التفسير عبيد بن سليمان مولى عبد الرحمن بن مسلم الباهلي، وروى عن عبيد بن سليمان: خارجة بن مصعب، وأبو تميلة، وعلي بن عمرو بن عمران، من أهل الرزيق، وكان الضحاك أصله من بلخ .
وقال عرعرة بن البرند، عن أبي الهزهاز نصر بن زياد بن عباد العجلي ، دخلت على الضحاك، وهو مريض، فقلت: ألا أعوذك يا أبا محمد، قال: بلى، ولا تنفث، قال: فقرأت عليه بالمعوذتين . وذكره ابن حبان في كتاب الثقات، وقال: لقي جماعة من التابعين، ولم يشافه أحدا من أصحاب رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ومن زعم أنه لقي ابن عباس فقد وهم، كان أصله من بلخ، وكان يقيم بها مدة، وبسمرقند مدة، وببخارى مدة، وكانت أمه حاملا به سنتين، وولد وله أسنان، وكان معلم كتاب، يعلم الصبيان، ولا يأخذ منهم شيئا، ورواية أبي إسحاق، عن الضحاك، قلت لابن عباس، وهم من شريك، عن أبي إسحاق .
وقال أبو أحمد بن عدي
عرف بالتفسير، فأما رواياته عن ابن عباس، وأبي هريرة، وجميع من روى عنه، ففي ذلك كله نظر، وإنما اشتهر بالتفسير . قال الحسين بن الوليد النيسابوري
مات سنة ست ومائة .
وقال أبو نعيم
مات سنة خمس ومائة . وقال زهير بن معاوية، عن بشير أبي إسماعيل، عن الضحاك: كنت ابن ثمانين، جلدا غزاء
2 .
روى له الأربعة