القاسم بن عبد الواحد المخزومي

Оценка ученых

‘Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал со слов своего отца: «Его хадисы записывают». Я спросил: «Приводят ли его хадисы в качестве довода?» Он ответил: «В качестве довода приводят хадисы Суфьяна и Шу’бы».

Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».

Передали от него: аль-Бухари в «аль-Адаб» и «Аф’аль аль-’Ибад», ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.

Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи: Нам сообщил Абу Джа’фар ас-Сайдаляни, Мухаммад ибн Му’аммар ибн аль-Фахир и другие, они сказали: Нам сообщила Фатима бинт ‘Абдаллах, она сказала: Нам сообщил Абу Бакр ибн Райда, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: Нам сообщил ‘Али ибн ‘Абд аль-’Азиз, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Валид ат-Тайалиси. Также ат-Табарани сказал: Нам сообщил Абу Муслим аль-Кашши, он сказал: Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Раджа аль-Гудани и Хаджджадж ибн аль-Минхаль. Также он сказал: Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: Нам сообщил Шайбан ибн Фаррух, они сказали: Нам сообщил Хаммам, он сказал: Нам сообщил аль-Касим ибн ‘Абд аль-Вахид, он сказал: Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Мухаммад ибн ‘Акиль о том, что Джабир ибн ‘Абдаллах рассказывал ему: «До меня дошел хадис от одного из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который он слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), а я его не слышал. И я испугался, что он умрет или я умру прежде, чем услышу его. Я купил верблюда, оседлал его и ехал на нем месяц, пока не прибыл в Шам. Я пришел к ‘Абдаллаху ибн Унайсу аль-Ансари, попросил разрешения войти к нему, и когда он вышел ко мне, мы обнялись. Я сказал: „До меня дошел хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о притеснениях (мазлим), и я побоялся, что ты умрешь или я умру, прежде чем услышу его“. Он сказал: „Я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: „Аллах соберет рабов (и он указал рукой в сторону Шама) — нагими, босыми, необрезанными и без ничего“. Я спросил: „Что значит без ничего?“ Он сказал: „С ними не будет ничего“. И глашатай воззовет голосом, который услышит тот, кто далеко, так же, как и тот, кто близко: „Я — Царь, я — Возмещающий! Никому из обитателей Рая не подобает войти в Рай, если кто-либо из обитателей Огня имеет к нему претензию, и никому из обитателей Огня не подобает войти в Огонь, если кто-либо из обитателей Рая имеет к нему претензию, даже если это будет удар““. Я спросил: „Как же это произойдет, ведь мы придем нагими, необрезанными и без ничего?“ Он ответил: „Благими делами и грехами“». Аль-Бухари передал этот хадис со слов Хаммама ибн Яхьи, и у нас он оказался через другую более высокую цепочку передатчиков. Он сказал в «ас-Сахихе»: «Джабир ибн ‘Абдаллах проделал путь длиной в месяц к ‘Абдаллаху ибн Унайсу ради одного хадиса».

Нам сообщил Ахмад ибн Аби аль-Хайр: Нам сообщил Абу аль-Касим Яхья ибн Ас’ад ибн Бауш ат-Таджир, он сказал: Нам сообщил Абу Талиб ‘Абд аль-Кадир ибн Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: Нам сообщил Абу Мухаммад аль-Джаухари, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн аль-Музаффар аль-Хафиз, он сказал: Нам сообщил аль-Хайсам ибн Халаф ад-Дури, он сказал: Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим аль-Марвази и ас-Сальт ибн Мас’уд аль-Джахдари, они сказали: Нам сообщил ‘Абд аль-Варис ибн Са’ид, он сказал: Нам сообщил аль-Касим ибн ‘Абд аль-Вахид со слов ‘Абдаллаха ибн Мухаммада ибн ‘Акиля, со слов Джабира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Больше всего я боюсь за эту общину (или он сказал: за свою общину) после себя деяний народа Лута». В версии Исхака так, а в хадисе ас-Сальта, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самое страшное, чего я боюсь для своей общины, — это деяния народа Лута». Передал ат-Тирмизи со слов Ахмада ибн Мани’а, со слов Язида ибн Харуна, со слов Хаммама. И у нас он оказался на две ступени выше. Он сказал: «Хороший, редкий хадис, мы знаем его только через этот путь передачи». И передал его Ибн Маджа со слов Азхара ибн Марвана, со слов ‘Абд аль-Вариса, и у нас он оказался через другую более высокую цепочку. У него есть другой хадис у ан-Насаи, который мы записали в биографии ‘Умара ибн ‘Абдаллаха ибн ‘Урвы, и это все, что есть у них от него. А Аллах знает лучше.