(القاسم بن غنام المدني)
Аль-Касим ибн Ганнам аль-Ансари аль-Байяди аль-Мадани.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Ему передавали: Абу Дауд и ат-Тирмизи, и его хадис достался нам с высокой степенью.
Нам сообщил об этом Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни, он сказал: нам сообщил Абу Али аль-Хаддад, Махмуд ибн Исмаиль ас-Сайрафи и Фатима бинт Абдуллах. Аль-Хаддад сказал: нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз, ас-Сайрафи сказал: нам сообщил Абу аль-Хусейн ибн Фазашах, а Фатима сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Райза, они сказали: нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: нам рассказал Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари, он сказал: нам сообщил Абдурраззак, от Абдуллаха ибн Умара, от аль-Касима ибн Ганнама, от некоторых своих матерей или бабушек, от Умм Фарвы, которая присягнула Пророку (мир ему и благословение Аллаха), она сказала: «У Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили: «Какие деяния лучше?». Он ответил: «Молитва в начале ее времени».
Его передал Абу Дауд от Мухаммада ибн Абдуллаха аль-Хузаи и аль-Канаби от Абдуллаха ибн Умара, так что это досталось нам с высокой степенью иснада.
Его передал ат-Тирмизи от Абу Аммара аль-Хусейна ибн Хурайса от аль-Фадля ибн Мусы от Абдуллаха ибн Умара, так что это досталось нам с еще более высокой степенью, и он сказал: «Он не передается иначе как из хадиса аль-Умари, а он не силен в хадисах, и в этом хадисе есть путаница (идтираб)».
القاسم بن غنام الأنصاري البياضي المدني
ذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .
روى له: أَبُو دَاوُد، والترمذي، وقد وقع لنا حديثه بعلو .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، ومَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال الْحَدَّادُ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ ،وقال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رَيْذَةَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ بَعْضِ أُمَّهَاتِهِ أَوْ جَدَّاتِهِ، عَنْ أُمِّ فَرْوَةَ، وكَانَتْ قَدْ بَايَعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قَالَتْ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ: " صَلاةٌ فِي أَوِّلِ وقْتِهَا “ رواه أَبُو دَاوُد، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الخزاعي، والقعنبي، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عمر، فوقع لنا بَدَلا عاليا
ورواه الترمذي، عَنْ أبي عمار الحسين بْن حريث، عَنِ الفضل بْن مُوسَى، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن عمر، فوقع لنا عاليا بدرجتين، وقال: لا يروى إلا من حديث العمري وليس بالقوي في الحديث واضطربوا في هذا الحديث
