(أبو عروة الكوفي)
Аль-Касим ибн Мухаймира аль-Хамдани, Абу Урва аль-Куфи,
проживал в Дамаске.
Упомянул его Мухаммад ибн Са’д во втором поколении жителей Куфы и сказал: «Он был заслуживающим доверия, и у него были хадисы».
Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Аль-Касим ибн Мухаймира — куфиец, уехал в Шам, и мы не слышали, чтобы он слышал что-либо от кого-либо из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
Исхак ибн Мансур, Усман ибн Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма’ина, а также Абу Хатим, аль-Иджли и Ибн Хираш сказали: «Заслуживающий доверия».
Абу Хатим добавил: «Правдивый, куфиец по происхождению, был учителем в Куфе, затем поселился в Шаме».
Аббад ибн аль-Аввам передал со слов Исмаила ибн Аби Халида: «Мы были в школе аль-Касима ибн Мухаймиры, он обучал нас и ничего не брал с нас».
Мухаммад ибн Касир передал со слов аль-Ауза’и: «Аль-Касим ибн Мухаймира пришел к нам сюда добровольно, и когда он хотел вернуться, то спрашивал разрешения у правителя. Ему сказали: а что если он не разрешит тебе? Он ответил: если мне прикажут, то я останусь. Затем он прочел: «А если они находились с ним по общему делу, то не уходили, пока не спросят у него разрешения».
Абу Исхак аль-Фазари передал от аль-Ауза’и нечто подобное и добавил: «Он (аль-Касим) говорил: кто ослушается того, кто его послал, тому не будет принята молитва, пока он не вернется».
Дамра ибн Раби’а передал от Али ибн Аби Хамлы: «Валид ибн Хишам упомянул аль-Касима ибн Мухаймиру при Умаре ибн Абдуль-Азизе. Тот послал за ним, аль-Касим вошел к нему, и Умар сказал: „Проси о том, в чем нуждаешься“. Он ответил: „О повелитель правоверных, ты знаешь, что говорят о просьбах“. Умар сказал: „Я не тот, о ком ты думаешь, я лишь распределяю (дарованное Аллахом), проси о чем нуждаешься“. Тот сказал: „Включи меня в список получающих пособие“. Умар сказал: „Мы включили тебя, получай пятьдесят, проси еще“. Тот сказал: „Закрой мой долг“. Тот сказал: „Мы закрыли твой долг, проси еще“. Тот сказал: „Дай мне верховое животное“. Умар сказал: „Мы дали тебе животное, проси еще“. Тот сказал: „Включи моих дочерей в число иждивенцев“. Умар сказал: „Мы включили твоих дочерей в иждивенцы, проси еще“. Тот сказал: „Ты включил меня в пособие, погасил долг, дал животное и включил дочерей в иждивенцы, что же осталось?“. Умар ответил: „Мы приказали дать тебе слугу, возьми его у твоего брата Валида ибн Хишама“».
Саид ибн Абдуль-Азиз передал от аль-Касима ибн Мухаймиры: «На моем столе никогда не собиралось два разных вида еды, и я никогда не запирал дверь, если за ней была чья-то нужда».
Аль-Му’афа ибн Имран передал от аль-Ауза’и: «Аль-Касим ибн Мухаймира пришел к Умару ибн Абдуль-Азизу, тот назначил ему пособие и приказал дать слугу. Он сказал: „Хвала Аллаху, который избавил меня от торговли“. И было у него деловой партнер, когда тот получал прибыль, то делился с ним, а он сидел в своем доме и не выходил, пока не съедал (эти средства)».
Яхья ибн Закария ибн Аби Заида передал от своего дяди Умара ибн Аби Заиды: «Если к аль-Касиму ибн Мухаймире попадали фальшивые монеты, он ломал их и не продавал».
Аль-Ауза’и передал от Мусы ибн Сулеймана ибн Мусы, от аль-Касима ибн Мухаймиры: «Тот, кто приобрел имущество греховным путем, а затем соединил им родственные связи, раздал милостыню или потратил на пути Аллаха, соберет все это в огне Ада».
Хаджадж ибн Мухаммад передал от Мухаммада ибн Абдуллаха аш-Шуайси: «Аль-Касим ибн Мухаймира просил у Аллаха смерти, а когда она пришла, сказал матери своего ребенка: „Я просил смерти, а когда она явилась, я возненавидел ее“».
Аль-Хайсам ибн Ади, Абу аль-Хасан аль-Мадаини, Халифа ибн Хайят и многие другие сказали: «Он умер во времена правления Умара ибн Абдуль-Азиза». Некоторые добавили: «В Дамаске».
Амр ибн Али и аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби сказали: «Умер в 100 году».
Яхья ибн Ма’ин сказал: «Умер в 100 или 101 году».
Аль-Бухари приводил его как свидетельство в „Сахихе“, передавал от него в вопросе поднятия рук в молитве и в других местах, так же как и остальные.
القاسم بن مخيمرة الهمداني أَبُو عروة الكوفي
سكن دمشق
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة، وله أحاديث
وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين القاسم بْن مخيمرة كوفي، ذهب إلى الشام، ولم نسمع أنه سمع من أحد من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم .
وقال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، وعثمان بْن سعيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة .
زاد أَبُو حاتم: صدوق، كوفي الأصل، كان معلما بالكوفة، ثم سكن الشام .
وقال عباد بْن العوام، عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أبي خالد: كنا في كتاب القاسم بْن مخيمرة، فكان يعلمنا ولا يأخذ منا .
وقال مُحَمَّد بْن كثير، عَنِ الأوزاعي: كان القاسم بْن مخيمرة تقدم علينا هاهنا متطوعا، فإذا أراد أن يرجع استأذن الوالي، فقيل له: أرأيت إن لم يأذن لك ؟ قال: إذا أقيم، ثم قرأ: ( وإذا كانوا معه على أمر جامع لم يذهبوا حتى يستأذنوه ) .
وقال أَبُو إِسْحَاق الفزاري، عَنِ الأوزاعي نحو ذلك، وزاد: قال
وكان القاسم، يقول: من عصى من بعثه لم تقبل له صلاة حتى يرجع .
وقال ضمرة بْن ربيعة، عَنْ عَلِيّ بْن أبي حملة: ذكر الوليد بْن هشام القاسم بْن مخيمرة لعمر بْن عبد العزيز، فأرسل إليه، فدخل عليه، فَقَالَ: سل حاجتك . قال: يا أمير المؤمنين قد علمت ما يقال في المسألة . قال: ليس أنا ذاك، إنما أنا قاسم، سل حاجتك . قال: تلحقني في العطاء . قال: قد ألحقناك في خمسين، فسل حاجتك، قال: تقضي عني ديني . قال: قد قضينا عنك دينك، فسل حاجتك . قال: تحملني على دابة، قال: قد حملناك على دابة، فسل حاجتك، قال: تلحق بناتي في العيال، قال: قد ألحقنا بناتك في العيال، فسل حاجتك، قال: قد ألحقتني في العطاء، وقضيت الدين، وحملت على الدابة، وألحقت البنات في العيال، فأي شيء بقي، قال: قد أمرنا لك بخادم فخذها من عند أخيك الوليد بْن هشام .
وقال سعيد بْن عبد العزيز، عَنِ القاسم بْن مخيمرة: لم يجتمع على مائدتي لونان من طعام قط، وما أغلقت بابي قط ولي خلفه هم .
وقال المعافى بْن عمران، عَنِ الأوزاعي: أتى القاسم بْن مخيمرة عمر بْن عبد العزيز ففرض له، وأمر له بغلام، فَقَالَ: الحمد لله الذي أغناني عَنِ التجارة . قال: وكان له شريك، كان إذا ربح قاسم شريكه ثم يقعد في بيته لا يخرج حتى يأكله .
وقال يَحْيَى بْن زكريا بْن أبي زائدة، عَنْ عمه عمر بْن أبي زائدة: كان القاسم بْن مخيمرة إذا وقعت عنده الزيوف كسرها ولم يبعها .
وقال الأوزاعي، عَنْ مُوسَى بْن سليمان بْن مُوسَى، عَنِ القاسم بْن مخيمرة: من أصاب مالا من مأثم فوصل بِهِ رحما أو تصدق بِهِ أو أنفقه في سبيل الله جمع ذلك كله في نار جهنم .
وقال حجاج بْن مُحَمَّد، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الشعيثي: أن القاسم بْن مخيمرة كان يدعو بالموت، فلما حضره الموت، قال لأم ولده: كنت أدعو بالموت، فلما نزل بي كرهته .
قال الهيثم بْن عدي، وأبو الحسن المدائني، وخليفة بْن خياط، وغير
واحد: مات في خلافة عمر بْن عبد العزيز . زاد بعضهم: بدمشق .
وقال عمرو بْن عَلِيّ، والمفضل بْن غسان الغلابي: مات سنة مائة .
وقال يَحْيَى بْن معين: مات سنة مائة أو إحدى ومائة .
استشهد بِهِ البخاري في الصحيح، وروى له في رفع اليدين في الصلاة
وغيره، والباقون