(أبو هشام الكوفي)
Аль-Мугира ибн Миксам ад-Дабби, их вольноотпущенник, Абу Хишам аль-Куфи, факих, слепой.
Хаджадж ибн Мухаммад от Шу'бы сказал: «Мугира обладал лучшей памятью, чем аль-Хакам». В другой версии: «Лучшей памятью, чем Хаммад ибн Аби Сулейман».
Нуайм ибн Хаммад от Мухаммада ибн Фудейля сказал: «Мугира занимался тадлисом, и мы не записывали от него ничего, кроме того, что он говорил: „Ибрахим сообщил нам“».
Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус от Абу Бакра ибн Айяша сказал: «Мугира был одним из самых сведущих из них».
Убайд ибн Яиш от Абу Бакра ибн Айяша сказал: «Я не видел никого сведущее Мугиры, поэтому я стал сопровождать его».
Яхья ибн аль-Мугира ар-Рази от Джарира ибн Абд аль-Хамида: «Мугира сказал: „Я ничего не слышал, что забыл бы потом“».
Мухаммад ибн Иса ибн ат-Табба от Му'тамира ибн Сулеймана сказал: «Мой отец побуждал меня записывать хадисы Мугиры, и у него была книга».
Абу Хатим от Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Хадисы Мугиры — дефектные. Большую часть того, что он передал от Ибрахима, он на самом деле слышал от Хаммада, Язида ибн аль-Валида, аль-Хариса аль-Акли, Убейды и других». Он добавил: «И он стал ослаблять хадисы Мугиры только от Ибрахима». Он сказал: «Ибрахим был приверженцем сунны, умным и обладал отличной памятью».
Ахмад ибн Са'д ибн Аби Марьям от Яхьи ибн Маина: «Достоверный, надежный».
Абу Хатим от Яхьи ибн Маина сказал: «Мугира всегда обладал лучшей памятью, чем Хаммад ибн Аби Сулейман».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил своего отца: „Мугира от аш-Ша'би любимее тебе или Ибн Шубрума от аш-Ша'би?“. Он ответил: „Оба они достоверны“».
Аль-Иджли сказал: «Мугира — достоверный факих, обладатель хадисов, но он передавал хадисы от Ибрахима в форме мурсаль. И когда он останавливался, то сообщал им, от кого слышал. Он был из числа факихов — сподвижников Ибрахима. Он был слепым и османом, но иногда имел претензии к Али».
Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда: „Слышал ли Мугира от Муджахида?“. Он сказал: „Да, и слышал от Абу Ваиля и от Абу Разина. Мугира не занимался тадлисом. Мугира слышал от Ибрахима сто восемьдесят хадисов“. Абу Дауд сказал: „Джарир сказал: „Я сидел у Абу Джафара ар-Рази, и он сказал: „Мугира слышал от Ибрахима всего четыре хадиса“, и я не стал ничего говорить““. Али сказал: „В книге Джарира — „Мугира от Ибрахима — сто хадисов слышания““. Абу Дауд сказал: „Мугира включил между собой и Ибрахимом около двадцати человек, а Мансур включил между собой и Ибрахимом десять человек“».
Ан-Насаи сказал: «Мугира — достоверный».
Абу Саид аль-Ашджа от Абдуллаха ибн аль-Аджалаха сказал: «Я видел, что Мугира красил бороду хной».
Ахмад ибн Ханбаль от Суфьяна ибн Уйяйны сказал: «Я спросил Мугиру: „Ты слышал это от Ибрахима?“. Он ответил: „Что тебе до этого?“».
Мухаммад ибн Фудейль от своего отца сказал: «Мы сидели — я и Мугира — и группа людей, обсуждая фикх, и порой мы не вставали, пока не слышали призыв на утреннюю молитву».
Дауд ибн Амр ад-Дабби от Джарира ибн Абд аль-Хамида сказал: «Я слышал, как Мугира говорил: „Поистине, я засчитываю себе в награду удержание хадисов сегодня, как они засчитывают награду за их распространение“». Он сказал: «И Мугира был слепым».
Дауд ибн Рашид сказал: «Халид ибн Амр сообщил нам, он сказал: „Махлля сообщил нам, он сказал: „Я привел Ибрахиму Мугиру, ведя его за руку. Мы застали его сидящим у своих дверей. Когда он увидел нас, то сказал: „Вы пришли! Да не принесет Аллах шайтана! Одноглазый ведет слепого к одноглазому““. Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Зайнаб бинт Макки сообщили нам, что Абу Хафс ибн Табаразд сообщил нам, что Абу аль-Баракат аль-Анмати сообщил нам, что Абу Мухаммад ас-Сарифини сообщил нам, что Абу аль-Касим ибн Хубаба сообщил нам, что Абу аль-Касим аль-Багави сообщил нам, что Дауд ибн Рашид сообщил нам, и упомянул это».
Мухаммад ибн Кудама от Джарира от Мугиры: «Когда язык говорит о том, что его не касается, затылок говорит: „О горе мне!“».
Аббас ад-Дури от Абу Бакра ибн Аби аль-Асвада сказал: «Мугира умер через год после Мансура».
Абу Нуайм сказал: «Умер через год после Мансура, в 132 году».
Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Мне сообщили, что Мугира умер в 133 году». Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр сказал: «Умер в 133 году».
Яхья ибн Маин сказал: «Умер в 134 году».
Аль-Иджли сказал: «Скончался в 136 году».
Хадисы от него приводили авторы шести книг (Джамаа).
المغيرة بن مقسم الضبي
مولاهم أَبُو هشام الكوفي الفقيه الأعمى قيل إنه ولد أعمى
قال حجاج بْن مُحَمَّد، عَن شعبة: كَانَ مغيرة أحفظ من الحكم . وفي رواية: أحفظ من حماد بْن أَبِي سفيان .
وقال نعيم بْن حماد، عَن مُحَمَّد بْن فضيل: كَانَ المغيرة يدلس، وكنا لا نكتب عنه إلا ما قال: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم .
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ بْن يونس، عَن أَبِي بكر عياش: كَانَ مغيرة من أفقههم .
وقال عُبَيْد بْن يعيش، عَن أَبِي بكر بْن عياش: ما رأيت أحدا أفقه من مغيرة فلزمته .
وقال يحيى بْن المغيرة الرازي، عَن جرير بْن عَبْد الحميد، قال مغيرة: ما وقع فِي مسامعي شيء فنسيته .
وقال مُحَمَّد بْن عيسى بْن الطباع، عَن معتمر بْن سليمان: كَانَ أَبِي يحثني على حديث المغيرة، وكان عنده كتاب .
وقال أَبُو حاتم، عَن أَحْمَد بْن حنبل: حديث مغيرة مدخول، عامة ما روى عن إِبْرَاهِيم إنما سمعه من حماد ومن يزيد بْن الوليد والحارث العكلي وعبيدة وغيرهم قال: وجعل يضعف حديث مغيرة عَن إِبْرَاهِيم وحده قال: وكان إِبْرَاهِيم صاحب سنة ذكيا حافظا
وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أَبِي مريم عَن يحيى بْن معين: ثقة مأمون
وقال أَبُو حاتم عَن يحيى بْن معين: ما زال مغيرة أحفظ من حماد بْن أَبِي سليمان
وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي فقلت: مغيرة عَن الشعبي أحب إليك أم ابْن شبرمة عَن الشعبي ؟ فقال: جميعا ثقتان
وقال العجلي: مغيرة ثقة فقيه الحديث إلا أنه كَانَ يرسل الحديث عَن إِبْرَاهِيم وإذا وقف أخبرهم ممن سمعه وكان من فقهاء أصحاب إِبْرَاهِيم وكان أعمى وكان عثمانيا إلا أنه كَانَ يحمل على علي بعض الحمل
وقال أَبُو عُبَيْد الآجري: قُلْتُ لأبي داود: سمع مغيرة من مجاهد ؟ قال: نعم وسمع من أَبِي وائل ومن أَبِي رزين ومغيرة لا يدلس سمع مغيرة من إِبْرَاهِيم مائة وثمانين حديثا وقال أَبُو داود: قال جرير: جلست إِلَى أَبِي جعفر الرازي فقال: إنما سمع مغيرة من إِبْرَاهِيم أربعة أحاديث فلم أقل شيئا قال علي: وكتاب جرير: مغيرة عَن إِبْرَاهِيم مائة سماع قال أَبُو داود: أدخل مغيرة بينه وبين إِبْرَاهِيم قريبا من عشرين رجلا وأدخل منصور بينه وبين إِبْرَاهِيم عشرة رجال
وقال النسائي: مغيرة ثقة
وقال أَبُو سعيد الأشج عَن عَبْد اللَّهِ بْن الأجلح: رأيت المغيرة يخضب بحناء
وقال أَحْمَد بْن حنبل عَن سفيان بْن عيينة: قُلْتُ لمغيرة: سمعت هَذَا من إِبْرَاهِيم ؟ قال: وما تريد إِلَى هَذَا ؟
وقال مُحَمَّد بْن فضيل عَن أبيه: كنا نجلس أنا ومغيرة وعدد ناسا يتذاكرون الفقه لربما لم يقم حتى نسمع النداء بصلاة الفجر
وقال داود بْن عمرو الضبي عَن جرير بْن عَبْد الحميد: سمعت مغيرة يقول: إني لأحتسب فِي منعي الحديث اليوم كما يحتسبون فِي بذله قال: وكان مغيرة مكفوف البصر
وقال داود بْن رشيد: حَدَّثَنَا خالد بْن عمرو قال: حَدَّثَنَا محل قال: أتيت إِبْرَاهِيم بمغيرة أقوده فوجدناه جالسا على بابه فلما رآنا قال: قد جئتما لا جاء اللَّهِ بالشيطان أعور يقود أعمى إِلَى أعور عينين بين ثلاثة أَخْبَرَنَا بذلك أَبُو الحسن بْن البخاري وزينب بنت مكي قالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص بْن طبرزد قال: أَخْبَرَنَا أَبُو البركات الأنماطي قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد الصريفيني قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم بْن حبابة قال: أَخْبَرَنَا أَبُو القاسم البغوي قال: حَدَّثَنَا داود بْن رشيد فذكره
وقال مُحَمَّد بْن قدامة عَن جرير عَن مغيرة: إذا تكلم اللسان بما لا يعنيه قال القفا: واحرباه
قال عباس الدوري عَن أَبِي بكر بْن أَبِي الأسود: مات المغيرة بعد منصور بسنة
وقال أَبُو نعيم: مات بعد منصور سنة اثنتين وثلاثين ومئة
وقال أَحْمَد بْن حنبل: أخبرت أن مغيرة مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة
وقال يحيى بْن معين: مات سنة أربع وثلاثين ومئة
وقال العجلي: توفي سنة ست وثلاثين ومئة .
روى له الجماعة