(المنهال بن عمرو الكوفي)
Аль-Минхаль ибн Амр аль-Асади, вольноотпущенник племени Асад ибн Хузайма, куфиец.
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: Шу'ба сознательно оставил передачу от аль-Минхаля ибн Амра».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Потому что он слышал из его дома звук чтения нараспев».
Абдуллах сказал: «И я слышал, как мой отец говорил: Абу Бишр мне более любим, чем аль-Минхаль ибн Амр». Я сказал ему: «Более любим, чем аль-Минхаль ибн Амр?». Он сказал: «Да, весьма. Абу Бишр более надежен, хотя аль-Минхаль старше».
Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Ма'ина сказал: «Надежный». Также сказал ан-Насаи.
Вахб ибн Джарир со слов Шу'бы сказал: «Я пришел к дому аль-Минхаля ибн Амра, услышал из него звук танбура (музыкального инструмента) и вернулся, не спросив его». Я сказал: «Почему же ты не спросил его? Возможно, он не знал».
Аль-Иджли сказал: «Куфиец, надежный».
Ад-Даракутни сказал: «Правдивый».
Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Саида сказал: «Шу'ба пришел к аль-Минхалю ибн Амру, услышал звук и оставил его, имея в виду пение».
Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази со слов Джарира от Мугиры сказал: «У аль-Минхаля ибн Амра был голос, который весил семь». В другом варианте: «Он был с приятным голосом, у него была мелодия, которую называли: вес семь».
Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби сказал: «Я слышал Яхью ибн Ма'ина, он упомянул хадис аль-Амаша от аль-Минхаля ибн Амра, и Яхья ибн Ма'ин принижал положение аль-Минхаля ибн Амра».
В другом месте сказал: «Яхья порицал аль-Минхаля ибн Амра».
Абу Бакр ибн Аби Хайсама сказал: «Рассказал нам Сулейман ибн Аби Шейх, он сказал: Рассказал мне Мухаммад ибн Умар аль-Ханафи от Ибрахима ибн Убайда ат-Танафиси, брата Мухаммада ибн Убайда, он сказал: Мугира, спутник Ибрахима, подошел к Язиду ибн Аби Зияду, и они молились вместе в одной мечети в Куфе, и сказал: Разве ты не удивляешься этому глупцу аль-Амашу? Я запретил ему передавать от аль-Минхаля ибн Амра и от Абайи, и он разошелся со мной, пообещав не делать этого, а потом передает от них! Заклинаю тебя Аллахом, позволительно ли свидетельство аль-Минхаля на сумму в два дирхема? Он ответил: Клянусь Аллахом, нет. Он сказал: Заклинаю тебя Аллахом, позволительно ли свидетельство Абайи на два дирхема? Он ответил: Клянусь Аллахом, нет».
Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «У аль-Минхаля ибн Амра плохие убеждения, его хадисы прошли (через критику)».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ат-Тикат».
Его хадисы передала вся шестерка, кроме Муслима.
المنهال بن عمرو الأسدي
أسد خزيمة مولاهم الكوفي
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل: سمعت أَبِي يقول: ترك شعبة المنهال بْن عمرو علي عمد .
قال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم: لأنه سمع من داره صوت قراءة بالتطريب .
قال عَبْد اللَّهِ: وسمعت أَبِي يقول: أَبُو بشر أحب إلي من المنهال بْن عمرو، قُلْتُ لَهُ: أحب إليك من المنهال بْن عمرو ؟ قال: نعم، شديدا، أَبُو بشر أوثق، إلا أن المنهال أسن .
وقال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن معين: ثقة . وكذلك قال النسائي .
وقال وهب بْن جرير، عَن شعبة: أتيت منزل منهال بْن عمرو، فسمعت منه صوت الطنبور، فرجعت ولم أسأله . قُلْتُ: فهلا سألته عسى كَانَ لا يعلم .
وقال العجلي: كوفي ثقة .
وقال الدارقطني: صدوق .
وقال علي بْن المديني، عَن يحيى بْن سعيد: أتى شعبة المنهال بْن عمرو، فسمع صوتا، فتركه يعني الغناء .
وقال مُحَمَّد بْن حميد الرازي، عَن جرير، عَن مغيرة: كَانَ للمنهال بْن عمرو صوت وزن سبعة . وفي رواية: كَانَ حسن الصوت، وكان لَهُ لحن يقال لَهُ: وزن سبعة .
وقال المفضل بْن غسان الغلابي: سمعت يحيى بْن معين، وذكر حديث الأعمش، عَن المنهال بْن عمرو، وكان يحيى بْن معين يضع من شأن منهال بْن عمرو .
وقال فِي موضع آخر: ذم يحيى المنهال بْن عمرو .
وقال أَبُو بكر بْن أَبِي خيثمة: حَدَّثَنَا سليمان بْن أَبِي شيخ، قال: حدثني مُحَمَّد بْن عُمَر الحنفي، عَن إِبْرَاهِيم بْن عُبَيْد الطنافسي أخي مُحَمَّد بْن عُبَيْد، قال: وقف المغيرة صاحب إِبْرَاهِيم على يزيد بْن أَبِي زياد، وكانا يصليان جميعا فِي مسجد واحد بالكوفة فقال: ألا تعجب من هَذَا الأحمق الأعمش، إني نهيته أن يروي عَن المنهال بْن عمرو، وعن عباية، ففارقني على أن لا يفعل، ثم هو يروي عنهما، نشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ قال: اللهم لا، قال: فنشدتك بالله هل كانت تجوز شهادة عباية على درهمين ؟ قال: اللهم لا .
وقال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: المنهال بْن عمرو سيئ المذهب، وقد جرى حديثه .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
روى له الجماعة سوى مسلم
