(نضر بن شميل بن حرشة البصري)
Ан-Надр ибн Шумайль аль-Мазини Абу аль-Хасан ан-Нахви аль-Басри, поселился в Мерве.
Усман ибн Саид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Маина и Абу Абдур-Рахмана ан-Насаи: «Надежный». Абу Хатим со слов Али ибн аль-Мадини: «Из числа надежных». Абу Хатим сказал: «Надежный, приверженец Сунны». Ибрахим ибн Халид аль-Марвази со слов Хамдавайха ибн Мухаммада сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Хакан говорил: „Абдуллаха ибн аль-Мубарака спросили об ан-Надре ибн Шумайле, на что он ответил: жемчужина, затерянная между двумя Мервами“, имея в виду округ Мерв и округ Мерв-ар-Руд». Аббас ибн Мусаб аль-Марвази сказал: «До меня дошло, что Абдуллаха ибн аль-Мубарака спросили об ан-Надре ибн Шумайле, и он сказал: „Это один из двоих единственных, никто из сподвижников аль-Халиля не мог сравниться с ним“». Также Аббас сказал: «Ан-Надр ибн Шумайль был имамом в арабском языке и хадисах, он — первый, кто проявил Сунну в Мерве и во всем Хорасане. Он был наиболее часто передающим от Шубы, и он составил множество книг, подобных которым никто до него не писал, и был назначен судьей Мерва». Ахмад ибн Саид ад-Дарими сказал: «Я слышал, как ан-Надр ибн Шумайль говорит: „В книге „Аль-Хияль“ столько-то и столько-то вопросов куфра“». Аббас ибн Мусаб также сказал: «Ан-Надра ибн Шумайля спросили о книге, которую приписывают аль-Халилю ибн Ахмаду, именуемой „Книга аль-Айн“, и он отверг ее. Ему сказали: „Может быть, он написал ее после тебя?“, на что он ответил: „Я разве ушел из Басры до того, как похоронил аль-Халиля ибн Ахмада?“». Ахмад ибн Саид ад-Дарими также сказал: «Я слышал, как ан-Надр ибн Шумайль говорит: „Отец увез меня из Мерв-ар-Руда в Басру в сто двадцать восьмом году, когда мне было пять или шесть лет, спасаясь из Мерв-ар-Руда во время смуты“. Он сказал: „Я слышал, как ан-Надр незадолго до своей смерти говорил: „Мне восемьдесят лет““. Болел он около шести месяцев и умер в начале двести четвертого года». Абу Бакр ибн Манджувайх сказал подобное этому и добавил: «Умер в Мерве и похоронен там. Он был из красноречивых людей и знатоков литературы и исторических событий». Также сказал аль-Бухари о дате его смерти. В другом месте он сказал: «Умер в двести третьем году или около того». Абу Иса ат-Тирмизи сказал: «Умер в двести третьем году». Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кахзаз сказал: «Умер в последний день месяца зуль-хиджа двухсот третьего года, а похоронен был в первый день месяца мухаррам». Передали от него все шестеро.
النضر بن شميل المازني أَبُو الْحَسَنِ النحوي البصري
نزيل مرو، وهُوَ النضر بن شميل بن خرشة بن زيد بن كلثوم بن عنزة بن زهير بن عمرو حجر بن خزاعي بن مازن بن عمرو بن تميم ويقال: النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنترة بن عروة بن جلهمة بن جحدر بن خزاعي بن مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن مر بن أد بن طابخة .
قال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يَحْيَى بن معين
وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النسائي: ثقة .
وقال أَبُو حاتم، عَنْ عَلِيِّ بْنِ المديني: من الثقات .
وقال أَبُو حاتم: ثقة صاحب سنة .
وقال إبراهيم بن خالد المروزي، عن حمدويه بن مُحَمَّد: سمعت مُحَمَّد بن خاقان، يَقُولُ: سئل عَبْد اللَّهِ بن المبارك عن النضر بن شميل، فَقَالَ: درة بين مروين ضائعة، يعني كورة مرو، وكورة مرو الروذ .
وقال العباس بن مصعب المروزي: بلغني أن عَبْد اللَّهِ بن المبارك سئل عن النضر بن شميل، فَقَالَ: ذاك أحد الأحدين، لم يكن أحد من أصحاب الخليل يدانيه .
وقال العباس أيضا: كَانَ النضر بن شميل إماما فِي العربية والحديث، وهُوَ أول من أظهر السنة بمرو وجميع خراسان، وكَانَ أروى الناس عَنْ شُعْبَةَ، وأخرج كتبا كثيرة لن يسبقه إليها أحد، وكَانَ ولي قضاء مرو .
وقال أَحْمَد بن سعيد الدارمي: سمعت النضر بن شميل يقول: فِي كتاب الحيل: كذا وكذا مسألة كفر .
وقال العباس بن مصعب أيضا: سئل النضر بن شميل عن الكتاب الذي ينسب إِلَى الخليل بن أَحْمَدَ، ويقال لَهُ: كتاب العين، فأنكره، فقيل لَهُ: لعله ألفه بعدك، فَقَالَ: أو خرجت من البصرة حَتَّى دفنته الخليل بن أَحْمَدَ .
وقال أَحْمَد بن سعيد الدارمي أيضا: سمعت النضر بن شميل يقول: خرج بي أبي من مرو الروذ إِلَى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وأنا ابن خمس أو ست سنين، هرب من مرو الروذ حين كانت الفتنة، قال: وسمعت النضر قبل موته بقليل، يَقُولُ: أنا ابن ثمانين، وكَانَ مرضه نحوا من ستة أشهر، ومات فِي أول سنة أربع ومائتين .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ منجويه نحو ذلك، وزاد: مات بمرو وقبره بها، وكَانَ من فصحاء الناس وعلمائهم بالأدب وأيام الناس، وكذلك قال البخاري فِي تأريخ موته .
وقال فِي موضع آخر: مات سنة ثلاث ومائتين أو نحوها .
وقال أَبُو عِيسَى الترمذي: مات سنة ثلاث ومائتين .
وقال مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قهزاذ: مات فِي آخر يوم من ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين، ودفن أول يوم من المحرم
روى له الجماعة