(نضر بن عمر الحراني)
Ан-Надр ибн Абд ар-Рахман Абу Умар аль-Хаззаз
Его хадисы среди куфийцев
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он ответил: «Слабый в хадисах, ничего из себя не представляет».
Ахмад ибн Аби Яхья сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Ничего из себя не представляет».
Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Маина: «Никому не дозволено передавать от него».
Абу Зур’а сказал: «Слабый в хадисах».
Абу Хатим сказал: «Отвергаемые хадисы, слабый в хадисах».
Аль-Бухари сказал: «Отвергаемые хадисы».
В другом месте он сказал: «Слабый, чьи хадисы не принимаются».
Абу Убейд аль-Аджури сказал: «Я спросил Абу Дауда о Наде аль-Хаззазе, и он ответил: «От него не передают, его хадисы ложные».
Он сказал: «Усман ибн Аби Шейба сказал мне: «Его сын также был лжецом».
Ат-Тирмизи сказал: «Некоторые ученые критиковали его».
Ан-Насаи сказал: «Оставленный хадис».
В другом месте он сказал: «Не заслуживает доверия, его хадисы не записываются».
Мухаммад ибн Яхья ибн Касир аль-Харрани сказал: «Я слышал, как Абу Ну’айма спросили об ан-Надре ибн Абд ар-Рахмане аль-Хаззазе, и он поднял что-то с земли и сказал: «Он не стоит и этого! Он приходил и садился рядом с аль-Химмани, и на всё, о чем его спрашивали, он говорил: «Икрима передал со слов Ибн Аббаса».
Мухаммад ибн Абдаллах ибн Нумейр сказал: «Оставленный».
Ад-Даракутни сказал: «Слабый».
Ибн Хиббан сказал: «Он передавал от надежных передатчиков то, что не похоже на хадисы заслуживающих доверия людей. Когда таких случаев в его передачах стало много, стало невозможным опираться на него».
Абу Ахмад ибн Ади передал от него несколько хадисов со слов Абу Яхьи аль-Химмани и других, а затем сказал: «Все эти хадисы со слов Абу Яхьи об ан-Надре не являются сохранными. У ан-Надра есть и другие хадисы, кроме тех, что я упомянул, но большинство того, что он передает от Икримы со слов Ибн Аббаса, есть то, что я упомянул. Несмотря на его слабость, его хадисы записывают».
Ат-Тирмизи привел от него один хадис от Икримы со слов Ибн Аббаса: «О Аллах, возвеличь ислам посредством Абу Джахля ибн Хишама или Умара» и так далее.
النضر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عمر الخزاز
حديثه فِي الكوفيين
قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: سألت أبي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف الحديث ليس بشيء .
وقال أَحْمَد بن أبي يَحْيَى، عن يَحْيَى بن معين: ليس بشيء .
وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بن معين: لا يحل لأحد أن يروي عَنْهُ .
وقال أَبُو زرعة: لين الحديث .
وقال أَبُو حاتم: منكر الحديث ضعيف الحديث .
وقال البخاري: منكر الحديث .
وقال فِي موضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود، عن نضر الخزاز، قال: لا يروي عَنْهُ، أحاديثه بواطيل
قال: وقال لي عثمان بن أَبِي شَيْبَةَ: كَانَ ابنه أيضا كذابا .
وقال التِّرْمِذِيُّ: قد تكلم بعضهم فِيهِ .
وقال النسائي: متروك الحديث .
وقال فِي موضع آخر: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه .
وقال مُحَمَّد بن يَحْيَى بن كثير الحراني: سمعت أبا نعيم، وسئل عن النضر بن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الخزاز، فرفع شيئا من الأرض، فَقَالَ: لا يسوى هَذِهِ، كَانَ يجئ يجلس عند الحماني، فكل شيء يسأل، يقول عكرمة عَنِ ابْنِ عباس .
وقال مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير: متروك .
وقال الدارقطني: ضعيف .
وقال ابن حبان: كَانَ يروي عن الثقات مالا يشبه حديث الأثبات، فلما كثر ذلك فِي روايته بطل الاحتجاج بِهِ
وروى له أَبُو أَحْمَد بن عدي عدة أحاديث من رواية أبي يَحْيَى الحماني، وغيره عَنْهُ، ثم قال: وهذه الأحاديث عَنْ أَبِي يَحْيَى، عن النضر كلها غير محفوظة، وللنضر غير ما ذكرته، إلا أن عامة ماله عن عكرمة، عَنِ ابْنِ عباس، هو الذي ذكرته، ومع ضعفه يكتب حديثه
روى له الترمذي حديثا واحدا، عن عكرمة، عَنِ ابْنِ عباس: " اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأبي جهل بن هشام، أو بعمر " . الحديث
