(أبو حكيم المزني)
Ан-Ну'ман ибн Мукаррин, по другой версии — Ан-Ну'ман ибн 'Амр ибн Мукаррин ибн 'Аиз, Абу 'Амр, по другой версии — Абу Хаким аль-Музани, сподвижник Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).
Мус'аб ибн 'Абдаллах аз-Зубайри сказал: «Ан-Ну'ман ибн Мукаррин совершил переселение (хиджру) вместе с семью своими братьями». Шу'ба передал со слов Хусайна, что 'Абдаллах ибн Мас'уд сказал: «Поистине, у веры есть дома, и у лицемерия есть дома, а дом рода Мукаррина — из домов веры». Передано от Ан-Ну'мана ибн Мукаррина, что он сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в составе четырех человек из Музайны». Абу 'Умар ибн 'Абд аль-Барр сказал: «Он жил в Басре, затем переехал в Куфу. Са'д направил его к Каскару, и он заключил мир с жителями Зандаварда. Он прибыл в Медину с вестью о победе при Кадисии. В то время 'Умар получил известие о сборе сил жителей Исфахана, Хамадана, Рея, Азербайджана и Нахаванда, что встревожило его. Он посоветовался со сподвижниками Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и 'Али ибн Аби Талиб сказал ему: „Отправь к жителям Куфы, чтобы выступили две трети их, а одна треть осталась с их семьями, и отправь к жителям Басры“. 'Умар спросил: „Кого же мне назначить над ними? Посоветуй мне“. 'Али ответил: „Ты самый проницательный и знающий из нас“. Тогда 'Умар сказал: „Я назначу над ними человека, который этого достоин“. Он вышел в мечеть и нашел там Ан-Ну'мана ибн Мукаррина за молитвой, отправил его и написал об этом жителям Куфы. Передано, что он написал Ан-Ну'ману ибн Мукаррину, назначая его выступить с двумя третями куфийцев и войском из Басры. И сказал: „Если будет убит Ан-Ну'ман, то Хузайфа, если будет убит Хузайфа, то Джарир“. Ан-Ну'ман выступил, и с ним были Хузайфа, аз-Зубайр, аль-Мугира ибн Шу'ба, аль-Аш'ас ибн Кайс и 'Абдаллах ибн 'Умар — все они были под его знаменем. Он был амиром армии, и Аллах даровал ему победу над Исфаханом. Когда он прибыл к Нахаванду, он сказал: „О мусульмане, я был свидетелем того, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), если не начинал сражение в начале дня, откладывал его, пока солнце не склонится, поднимется ветер и снизойдет победа. О Аллах, даруй Ан-Ну'ману мученическую смерть в победе мусульман и откровении им!“ Люди сказали: „Аминь“. Он сказал им: „Я встряхну знамя три раза. Когда я встряхну его в третий раз — нападайте, и пусть никто не оглядывается на другого. Даже если Ан-Ну'ман будет убит, пусть никто не останавливается“. Когда он встряхнул знамя в третий раз, он атаковал, и люди атаковали вместе с ним. Он был первым павшим, знамя подхватил Хузайфа, и Аллах даровал им победу. Битва при Нахаванде произошла в 21 году. Ан-Ну'ман ибн Мукаррин был убит в пятницу. Когда весть о его смерти пришла к 'Умару ибн аль-Хаттабу, он вышел, сообщил об этом людям на минбаре, положил руку на голову и заплакал». Его хадисы передали все составители сборников.
النعمان بن مقرن
ويقال النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ أَبُو عمرو ويقال أَبُو حكيم المزني صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ شهد فتح مكة مَعَ النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وكَانَ معه لواء مزينة يومئذ وهُوَ أخو سويد بن مقرن وإخوته وكانوا سبعة .
قال مصعب بن عَبْدِ اللَّهِ الزبيري: هاجر النعمان بن مقرن ومعه سبعة إخوة لَهُ
وروى شعبة عن حصين، قال: قال عَبْد اللَّهِ بن مسعود: " أن للإيمان بيوتا، وإن للنفاق بيوتا، وإن بيت آل مقرن من بيوت الإيمان " .
وروي عن النعمان بن مقرن أنه قال :قدمنا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فِي أربع من مزينة .
وقال أَبُو عمر بن عبد البر: سكن البصرة، وتحول عنها إِلَى الكوفة، فوجهه سعد إِلَى كسكر، فصالح أهل زندورد، وقدم المدينة بفتح القادسية، وورد حينئذ عَلَى عمر اجتماع أهل أصبهان وهمذان والري وأذربيجان ونهاوند، فأقلقه ذلك وشاور أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ علي بن أبي طالب: ابعث إِلَى أهل الكوفة فيسير ثلثاهم، ويبقى ثلثهم عَلَى ذراريهم، وابعث إِلَى أهل البصرة، قال: فمن أستعمل عليهم ؟ أشر علي، فَقَالَ: أنت أفضلنا رأيا، وأعلمنا، فَقَالَ: لأستعملن عليهم رجلا يكون لها، فخرج إِلَى المسجد فوجد النعمان بن مقرن يصلي، فسرحه، وأمره وكتب إِلَى أهل الكوفة بذلك، وقد روى أنه كتب إِلَى النعمان بن مقرن يستعمله ليسير بثلثي أهل الكوفة، وببعث أهل البصرة .وقال: إن قتل النعمان فحذيفة، وإن قتل حذيفة فجرير، فخرج النعمان ومعه حذيفة والزبير والمغيرة بن شعبة والأشعث بن قيس، وعبد الله بن عُمَرَ، كلهم تحت رايته، وهُوَ أمير الجيش، ففتح الله عَلَيْهِ أصبهان، فلما أتى نهاوند قال: يا معشر المسلمين، شهدت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إِذَا لم يقاتل أول النهار، أخر القتال حَتَّى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر، اللَّهُمَّ ارزق النعمان شهادة بنصر المسلمين وفتح عليهم فأمن القوم . وقال لهم: إني أهز اللواء ثلاث مرات، فإذا هززت الثالثة فاحملوا، ولا يلوي أحد عَلَى أحد، وإن قتل النعمان فلا يلوي أحد عَلَى أحد، فلما هز اللواء الثالثة حمل وحمل الناس معه، فَكَانَ أول صريع، وأخذ الراية حذيفة، ففتح الله عليهم قال، وكانت وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرين، وكَانَ قتل النعمان بن مقرن يوم جمعة، ولما جاء نعيه عمر بن الخطاب خرج فنعاه إِلَى الناس عَلَى المنبر، ووضع يده عَلَى رأسه يبكي
روى له الجماعة