الوليد بن شجاع السكوني

Оценка ученых

Ахмад ибн Мухаммад ибн Мухаммад ибн Садака аль-Хафиз сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаля спросили об Абу Хаммаме, и он сказал: «Записывайте от него». Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Мухриз сказал: Я спросил Яхью ибн Маина об Абу Хаммаме ибн Абу Бадре, и он ответил: «В нем нет ничего плохого, он не из тех, кто лжет». Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Гуллаби сказал: Я слышал, как Яхья ибн Маин говорил: «У Абу Хаммама есть сто тысяч хадисов от надежных передатчиков». Аль-Гуллаби сказал: Я ни разу не слышал, чтобы он говорил о нем что-то плохое, и он часто повторял: «У него нет удачи». Ахмад ибн Али аль-Аббар сказал: Я слышал, как Яхья ибн Маин отвечал человеку, который его спросил: «В нем нет ничего плохого». Я спросил того человека: «О ком ты спрашивал?». Он ответил: «Об Абу Хаммаме». Аль-Иджли сказал: «Шуджа ибн аль-Валид, Абу Бадр, в нем нет ничего плохого. Его сын носит кунью Абу Хаммам, я видел его в Багдаде, он брал хадисы некачественно, имея в виду Абу Хаммама». Али ибн Мухаммад аль-Хабиби сказал: Я спросил его (имея в виду Салиха ибн Мухаммада Джазару) об аль-Валиде ибн Шудже, и он ответил: «О нем говорили». Яхью ибн Маина спросили о нем, и он сказал: «У него нет удачи, как и у его отца». Абу Хатим сказал: «Надежный шейх, его хадисы записывают, но не используют как довод, и он мне ближе, чем Абу Хишам ар-Рифаи». Ан-Насаи сказал: «В нем нет ничего плохого». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные передатчики). Хафиз Абу Бакр аль-Баркани сказал: Я прочел Абу Бакру аль-Исмаили: «Нам передал Ибн Наджия, и вам передал Абдаллах ибн Исхак аль-Мадаини, который сказал: нам передал Абу Хаммам, сказавший: мне передал Абдаллах ибн Вахб, сказавший: нам сообщил Юнус от аз-Зухри от Салима ибн Абдаллаха ибн Умара от его отца, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «С того, что орошается дождем, реками и источниками, взимается десятина, а с того, что орошается с помощью верблюдов (водоносов) — половина десятины»». Аль-Баркани сказал: Абу Бакр аль-Исмаили сказал мне: «Из-за этого хадиса Ахмад ибн Ханбаль критиковал Абу Хаммама, когда тот передал его от Ибн Вахба». Я спросил его: «Почему?». «Потому что, — ответил он, — этот хадис не передавали от Ибн Вахба, кроме как великие ученые». Нам сообщил об этом Юсуф ибн Якуб аш-Шайбани, сказавший: нам сообщил Зайд ибн аль-Хасан аль-Кинди, сказавший: нам сообщил Абу Мансур аль-Каззаз, сказавший: нам сообщил Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз, сказавший: нам сообщил аль-Баркани, и он упомянул об этом. Абу Бакр ибн Сабит также сказал: нам сообщил Ибн аль-Фадль, сказавший: нам сообщил Дальдж ибн Ахмад, сказавший: нам сообщил Ахмад ибн Али аль-Аббар, сказавший: я слышал, как Сурайдж ибн Юнус говорил: «Что случилось с Ибн Абу Бадром? Они ослабляли его в вопросах Абу Вакиа?». Аль-Аббар сказал: Я слышал, как Яхья ибн Айюб упомянул об этом и сказал: «Мы записали от Абу Бадра от его сына Абу Хаммама тридцать лет назад, и иногда я хотел спросить его об этом, но говорил: Абу Бадр — надежный». Также он сказал: нам сообщил Убайдллах ибн Умар аль-Ваиз, сказавший: нам передал мой отец, сказавший: я нашел в книге моего деда Ахмада ибн Шахина: мне передал Абу Али аль-Мухаррими, сказавший: я спросил Абу Курайба об Абу Хаммаме, и он сказал: «Что с ним? Что с ним?». Я сказал: «Он передает от Ибн Абу Заиды, Ибн аль-Мубарака и Яхьи ибн Хамзы». Он ответил: «А сколько у меня есть от Ибн Абу Заиды?». Я ответил: «У тебя есть то-то и то-то». «А от Ибн аль-Мубарака?». Я сказал: «То-то и то-то». Он ответил: «Абу Хаммам раньше меня слышал хадисы. Он проходил мимо нас, когда мы играли с деревянными палками, на нем была одежда судьи, и он записывал хадисы. Его мазхаб был мазхабом шейхов, и я не приходил ни к одному мухаддису в Куфе, чтобы не сказали: «Ас-Сукуни постоянно приходил ко мне». И они не выносили мне книгу, чтобы в ней не было записи: «Абу Хаммам закончил, Абу Хаммам закончил», и он показывал мне свою отметку. Что касается Яхьи ибн Хамзы, то я вышел, желая отправиться в Африку, а Абу Хаммам уже уехал в Шам. Я приехал в Дамаск и спросил о нем, и мне сказали: «Он был здесь, проживал и слышал от Яхьи ибн Хамзы, но уже уехал». Я видел Яхью ибн Хамзу, на нем была судейская мантия, но я не слушал его». Я спросил: «А Ибн Вахб?». Он ответил: «Что касается хадиса Ибн Вахба, то он уехал от нас в Египет и отсутствовал долгое время, пока мы не забыли его, а затем вернулся к нам из Египта, и начал вспоминать его достоинства». Также он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Сабит аль-Хафиз, сказавший: нам сообщил Абу Нуайм аль-Хафиз (диктовал), сказавший: нам передал Ибрахим ибн Абдаллах аль-Асбахани, сказавший: нам передал ас-Саррадж (имея в виду Абу аль-Аббаса Мухаммада ибн Исхака ас-Сакафи), сказавший: я слышал, как Мухаммад ибн Ахмад ибн бинт Муавия ибн Амр говорил: я слышал, как Абу Яхья, переписчик Абу Хаммама, говорил: «Я видел Абу Хаммама во сне, на его голове висели лампы, и я спросил: «О Абу Хаммам, чем ты заслужил эти лампы?». Он ответил: «Это благодаря хадису о водоеме, это благодаря хадису о заступничестве, это благодаря такому-то хадису и такому-то хадису»». Аль-Бухари, ан-Насаи и Абу Галиб (Али ибн Ахмад ибн ан-Надр аль-Азди, Абу аль-Аббас ас-Саррадж, Абу аль-Касим аль-Багави, Абу Саид ибн Юнус, Абу Хатим ибн Хиббан, Мухаммад ибн Абдаллах аль-Хадрами в наиболее достоверном из двух сообщений от него, и другие) сказали: он умер в двести сорок третьем году. Аль-Бухари, ас-Саррадж и Ибн Юнус добавили: «В месяце раби аль-авваль». Ан-Насаи добавил: «В среду, за тринадцать дней до конца месяца раби аль-авваль». Ибн Хиббан добавил: «В Багдаде». Аль-Хадрами в другом сообщении сказал: «Умер в двести сорок втором году». Другой сказал: «Умер в двести тридцать девятом году». Первое является правильным, а Аллах знает лучше.