(أبو العباس الدمشقي)
Аль-Валид ибн Утба аль-Ашджаи, Абу аль-Аббас ад-Димашки.
Читал Коран по методу Ибн Амира у Айюба ибн Тамима.
Его дом в Дамаске находился в переулке аль-Асадийин у ворот аль-Джабия, рядом с мечетью ибн Атыйи, и там он передавал хадисы.
Абу Зура ад-Димашки сказал: «Чтецы в Дамаске, которые были знатоками османского чтения (кыраат) и его правил: Хишам ибн Аммар, аль-Валид ибн Утба и Абдуллах ибн Закван».
Мухаммад ибн Юсуф аль-Харави со слов Мухаммада ибн Ауфа ат-Таи передал: «Мне рассказал аль-Валид ибн Утба». Он отзывался о нем очень хорошо и полагал, что он более надежный (аус), чем Сафван ибн Салих.
Якуб ибн Суфьян сказал: «Мне рассказал аль-Валид ибн Утба ад-Димашки, и он был из тех, кто проявлял заботу о себе».
Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат» (Надежные передатчики).
Абу Зура ад-Димашки в другом месте сказал: «Я спросил его (имея в виду Духейма): „Кто из трех сподвижников аль-Валида ибн Муслима тебе более любим: Валид ибн Утба, Сафван ибн Салих или аль-Аббас аль-Мактаб?“ Он ответил: „Валид — самый проницательный из них и самый старый в поиске знаний, он начал присутствовать на собраниях будучи совсем юным“».
Абу Зура сказал: «Мне рассказывал не один человек, в том числе Мухриз ибн Мухаммад и Махмуд ибн Халид, что они слышали, как аль-Валид ибн Муслим говорил аль-Валиду ибн Утбе: „Читай, о Абу аль-Аббас“. И он читал Коран на его собрании».
Абу Зура сказал: «Аль-Валид ибн Утба умер в месяце джумада аль-уля в 240 году. Он родился в 176 году, и ему было 64 года на момент смерти».
То же самое сказал Амр ибн Духейм о дате его рождения.
Абу аль-Касим сказал: «Говорят также, что он умер в Суре в месяце раби аль-ахир».
Якуб ибн Суфьян сказал: «Умер в 240 году, родился в 176 году».
الْوَلِيد بن عتبة الأشجعي أَبُو العباس الدمشقي
قرأ القرآن بحرف ابْن عَامِر على أيوب بْن تميم .
وكانت داره بدمشق فِي زقاق الأسديين عند باب الجابية بقرب مسجد ابْن عطية
وفيه كَانَ يروي الحديث
قال أَبُو زرعة الدمشقي: كَانَ القراء بدمشق الذين يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها: هِشَام بْن عمار، والوليد بْن عتبة، وعبد الله بْن ذكوان .
وقال مُحَمَّد بْن يُوسُف الْهَرَوِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْن عوف الطائي: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن عتبة، وأثنى عليه خيرا، وزعم أنه أوثق من صفوان بْن صَالِح .
وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن عتبة الدمشقي، وكَانَ ممن تهمه نفسه .
وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .
وقال أَبُو زرعة الدمشقي فِي موضع آخر: قلت له يَعْنِي لدحيم: فأي الثلاثة أحب إليك من أصحاب الْوَلِيد بْن مسلم، وليد بْن عتبة، أو صفوان بْن صَالِح، أو العباس المكتب ؟ قال: وليد أكيسهم، وأقدمهم طلبا، وقد كَانَ يحضر صغيرا .
قال أَبُو زرعة: وحَدَّثَنِي غير واحد منهم محرز بْن مُحَمَّد، ومحمود بْن خَالِد: أنهما سمعا الْوَلِيد بْن مسلم، يَقُول للوليد بْن عتبة: اقرأ يا أَبَا العباس، فَكَانَ يقرأ القرآن فِي مجلسه .
قال أَبُو زرعة: ومات الْوَلِيد بْن عتبة فِي جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين، وولد سنة ست وسبعين ومائة، ومات وهُوَ ابْن أربع وستين سنة .
وكذلك قال عَمْرو بْن دحيم فِي تأريخ مولده .
قال أَبُو الْقَاسِم: ويقال: مات بصور فِي ربيع الآخر .
وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: مات سنة أربعين ومائتين، ومولده سنة ست وسبعين ومائة