Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

الوليد بن محمد الموقري

(أبو بشر البلقاوي)

Статусمتروك الحديث
Периодd. 182 AH
Поколение8th
Регионالشام ، موقر
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Аль-Валид ибн Мухаммад аль-Муваккири, Абу Бишр аль-Балкави

вольноотпущенник Язида ибн Абд аль-Малика ибн Марвана аль-Умави

Аль-Муваккир — это крепость в аль-Балке

Передавал от
Савр ибн Язид ар-Рахби
ад-Даххак ибн Мусафир
Ата аль-Хурасани
Мухаммад ибн Муслим ибн Шихаб аз-Зухри Т И
Передавали от него
Хаджиб ибн аль-Валид аль-Манбиджи
аль-Хакам ибн Муса
Халид ибн Наджих
Сулейман ибн Абд ар-Рахман
Сувайд ибн Саид
Абу Джафар Абдаллах ибн Халид ибн Хазим ар-Рамли
Абдаллах ибн Усман ибн Ата аль-Хурасани
Абдаллах ибн Мухаммад ибн Язид аль-Хузали
Абдаллах ибн Юсуф ат-Тинниси
Абу Мусхир Абд аль-Аля ибн Мусхир аль-Гассани
Абд ар-Рахман ибн Вакид аль-Вакиди
Абд ар-Рахман ибн Яхья ибн Исмаил ибн Убайд Аллах ибн Аби аль-Мухаджир
Абу Салих Абд аль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани
Абу Нуайм Убайд ибн Хишам аль-Халяби
Утба ибн Саид ибн ар-Рухс
Али ибн Хаджар ас-Саади Т
Мухаммад ибн Ибрахим ибн Аби Сакина
Мухаммад ибн Хазим ар-Рамли
Мухаммад ибн Аиз аль-Кураши ад-Димашки
Мухаммад ибн Абд аль-Азиз аль-Касталли
Мухаммад ибн Юсуф ибн Бишр аль-Кураши
аль-Мусайяб ибн Вадих
Абу ат-Тахир Муса ибн Мухаммад ибн Ата аль-Балкави аль-Макдиси
аль-Хайсам ибн Хабиб ибн Газван аль-Джурджани
Васадж ибн Укба аль-Макдиси И
аль-Валид ибн Муслим

Оценка ученых

Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: Нам сообщил Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в письме ко мне.

Он сказал: Я спросил своего отца о том, что аль-Муваккири передает от аз-Зухри удивительные вещи. Он ответил: «Ах, это всё ничего не стоит».

Абу Джафар аль-Укайли сказал: Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: Я спросил своего отца об аль-Муваккири, и он ответил: «Я не думаю, что он надежен, и я не хвалю его».

Ханбаль ибн Исхак сказал: Я спросил Абу Абдаллаха Ахмада об аль-Муваккири, и он сказал: «Я не видел никого, кто передавал бы от него». Я спросил: «Каковы его хадисы?». Он сказал: «Я не знаю». Я спросил: «А как он сам?». Он сказал: «Я не знаю, разве что один человек пришел к нему и изменил его книги, пока тот не знал, и это оттуда».

Абу Бакр аль-Асрам сказал: Я слышал, как Абу Абдаллаха спрашивали об аль-Валиде ибн Мухаммаде аль-Муваккири, и он сказал: «Что о нем рассказать? Только то, что они полагали, что когда войска вошли в Шам, к нему пришли люди и испортили его хадисы. Он передает хадисы, будто ищет отвергаемое». Я сказал Абу Абдаллаху: «Записывать ли хадисы аль-Муваккири?». Он ответил: «Я не знаю, что тебе сказать, кроме того, что у него есть хадисы с отвергаемым содержанием, и я не могу ничего о нем сказать».

Усман ибн Саид ад-Дарими, Абдаллах ибн Ахмад ибн Ибрахим ад-Давраки и Ибрахим ибн Абд Аллах ибн аль-Джунайд передали от Яхьи ибн Маина слова об аль-Муваккири: «Он ничто».

Али ибн аль-Хасан аль-Хасанджани передал от Яхьи ибн Маина об аль-Муваккири: «Лжец».

Аббас ад-Даври передал от Яхьи ибн Маина: «Его хадисы ничего не стоят».

Аль-Галляби передал от Яхьи ибн Маина: «Слабый».

Абу Хатим сказал: Я спросил Али ибн аль-Мадини об аль-Муваккири, и он сказал: «Жители Шама передают от него, но я считаю, что его книги — это копии с записей аз-Зухри из дивана».

Абу аль-Аббас аль-Кураши передал от Али ибн аль-Мадини: «Аль-Муваккири слаб, не записывайте его хадисы».

Ибрахим ибн Якуб аль-Джузджани сказал: «Аль-Муваккири не надежен, он передает от аз-Зухри множество хадисов, у которых нет основ».

Передано от Мухаммада ибн Ауфа ат-Таи, он сказал: «Аль-Муваккири слаб, лжец. Он жил в аль-Муваккире, на пути в Мекку».

Якуб ибн Суфьян аль-Фариси сказал: «Аль-Фурат ибн ас-Саиб, Абу аль-Атуф аль-Джазари, аль-Муваккири и группа других — людям знания не следует тратить себя на их хадисы».

Абу Зур'а ар-Рази сказал: «Слабый в хадисах».

Абу Хатим сказал: «Слабый в хадисах, он не читал из своей книги, а если ему давали книгу, он ее читал».

Абу Зур'а ад-Димашки сказал: «Хадисы аль-Муваккири всегда были, то есть, близкими к приемлемым, и нам передавал от него Абу Мусхир, и передавал от него аль-Валид ибн Муслим, пока не появился Абу Тахир аль-Макдиси — да не воздаст ему Аллах добром». Абу Зур'а сказал: Сулейман ибн Абд ар-Рахман сказал ему, когда я присутствовал: «Горе тебе, о Абу Тахир! Ты погубил для нас аль-Валида ибн Мухаммада». Абу Зур'а сказал: «Затем в Хомсе появились его хадисы, которые также были сочтены отвергаемыми, и они по ужасности уступали хадисам Абу Тахира от него. Затем появились хадисы в Мерве и Хорасане, от которых охватывает страх».

Он также сказал: Я слышал, как Сулейман ибн Абд ар-Рахман говорил: «Я побуждал аль-Валида ибн Мухаммада аль-Муваккири к записям аз-Зухри, и он сказал: „Ты хочешь, чтобы я взялся за заседание, в котором я пробыл вместе с аз-Зухри десять лет?“».

Аль-Хаким Абу Ахмад аль-Хафиз сказал: «В его хадисах есть некоторое отвергаемое. Мы записали для него в Шаме книгу от аль-Мусайяба ибн Вадиха с правильными хадисами, но Хаджиб ибн аль-Валид и Али ибн Хаджар передали от него хадисы с разорванным иснадом».

Ат-Тирмизи сказал: «Он слабый в хадисах».

Ан-Насаи сказал: «Не надежен, передает отвергаемое».

Он также сказал в другом месте: «Его хадисы оставлены».

Абу Бакр ибн Хузайма сказал: «Я не привожу доводы аль-Муваккири».

Ибн Хиббан сказал: «Он не заботился о том, что ему дают, он читал это. Он передавал от аз-Зухри подложные вещи, которые аз-Зухри никогда не передавал. Он возводит до пророка прерванные (мурсаль) сообщения и приписывает иснады тем, чьи слова являются лишь словами сподвижников (мавкуф). Приводить его в качестве довода нельзя ни в коем случае».

Абу Бакр аль-Баркани сказал: «Это то, в чем я согласился с ад-Даракутни относительно тех, чьи хадисы оставлены: Валид ибн Мухаммад аль-Муваккири — слабый, передающий от аз-Зухри».

Абу Нуайм аль-Хафиз сказал: «У него много отвергаемых сообщений».

Утба ибн Саид ибн ар-Рухс сказал: «Умер в сто восемьдесят первом году».

Мухаммад ибн Мусаффа сказал: «Умер до месяца Рамадан в сто восемьдесят втором году».

Его передавали ат-Тирмизи и Ибн Маджа

Оригинал العربية

الْوَلِيد بن مُحَمَّد الموقري أَبُو بِشْر البلقاوي

مولى يَزِيد بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن مَرَوَان الأموي

والموقر حصن بالبلقاء

روى عن
ثور بْن يَزِيد الرحبي
والضحاك بْن مسافر
وعطاء الخراساني
ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ ت ق
روى عنه
حاجب بْن الْوَلِيد المنبجي
والحكم بْن مُوسَى
وخالد بْن نجيح
وسليمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ
وسويد بْن سَعِيد
وأَبُو جَعْفَر عَبْد اللَّهِ بْن خَالِد بْن حازم الرملي
وعبد الله بْن عُثْمَان بْن عَطَاء الخراساني
وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن يَزِيد الهذلي
وعبد الله بْن يُوسُف التنيسي
وأَبُو مسهر عَبْد الأَعْلَى بْن مسهر الغساني
وعبد الرحمن بْن واقد الواقدي
وعبد الرحمن بْن يَحْيَى بْن إِسْمَاعِيل بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن أَبِي المهاجر
وأَبُو صَالِح عبد الغفار بْن داود الْحَرَّانِيّ
وأَبُو نُعَيْم عُبَيْد بْن هِشَام الحلبي
وعتبة بْن سَعِيد بْن الرخص
وعلي بْن حجر السعدي ت
ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي سكينة
ومُحَمَّد بْن حازم الرملي
ومُحَمَّد بْن عائذ القرشي الدمشقي
ومُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ القسطلي
ومُحَمَّد بْن يُوسُف بْن بِشْر القرشي
والمسيب بْن واضح
وأَبُو الطاهر مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن عَطَاء البلقاوي الْمَقْدِسِيّ
والهيثم بْن حَبِيب بْن غزوان الْجُرْجَانِيّ
ووساج بْن عُقْبَة الْمَقْدِسِيّ ق
والوليد بْن مسلم

الجرح والتعديل

قال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل، فيما كتب إلي

قال: قلت: لأبي الموقري يروي عَنِ الزُّهْرِيّ عجائب . قال: آه ليس ذاك بشيء .

وقال أَبُو جَعْفَر العقيلي: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد، قال: سألت أَبِي عَنِ الموقري، فَقَالَ: مَا أظنه ثقة، ولم يحمده .

وقال حَنْبَل بْن إِسْحَاق: سألت أَبَا عَبْد اللَّهِ أَحْمَد عَنِ الموقري، قال: مَا رأيت أحدا يحدث عنه، قلت: له كيف حديثه، قال: لا أدري، قلت: فهو فِي بدنه، قال: لا أدري، إلا أن رجلا قدم عليه، فغير كتبه وهُوَ لا يعلم، فمن ذَلِكَ .

وقال أَبُو بَكْر الأثرم: سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ سئل عَنِ الْوَلِيد بْن مُحَمَّد الموقري، فَقَالَ: مَا أخبره، إلا أنهم زعموا أن العسكر لما دخل الشام أتاه قوم، فأفسدوا حديثه، فهو يروي أحاديث كأنه يريد مناكير . قلت لأبي عَبْد اللَّهِ الموقري: يكتب حديثه ؟ فَقَالَ: مَا أدري أخبرك، إلا أن له أحاديث مناكير، وما أخبره .

وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، وعبد الله بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْن معين الموقري: ليس بشيء .

وقال علي بْن الْحَسَن الهسنجاني، عَنْ يَحْيَى بْن معين الموقري: كذاب .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: حديثه ليس بشيء .

وقال الغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .

وقال أَبُو حاتم: سألت علي بْن الْمَدِينِيّ عَنِ الموقري، فَقَالَ: يروي عنه أهل الشام

وأرى أن كتبه من نسخ الزُّهْرِيّ من الديوان .

وقال أَبُو العباس القرشي، عَنْ علي بْن الْمَدِينِيّ: الموقري ضعيف، لا يكتب حديثه .

وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني: الموقري غير ثقة يروي عَنِ الزُّهْرِيّ عدة أحاديث ليس لها أصول .

وروي عَنْ مُحَمَّد بْن عوف الطائي قال: الموقري ضعيف كذاب وكَانَ يكون بالموقر فِي طريق مكة

وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان الفارسي: الفرات بْن السائب وأَبُو العطوف الجزري والموقري وذكر جماعة سواهم لا ينبغي لأهل العلم أن يشغلوا أنفسهم بحديث هؤلاء

وقال أَبُو زرعة الرازي: لين الحديث

وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث كَانَ لا يقرأ من كتابه فإذا دفع إليه كتاب قرأه

وقال أَبُو زرعة الدمشقي: لم يزل حديث الموقري يَعْنِي مقاربا

وحَدَّثَنَا عنه أَبُو مسهر وقد حدث عنه الْوَلِيد بْن مسلم حَتَّى ظهر أَبُو طَاهِر الْمَقْدِسِيّ لا جزي خيرا قال أَبُو زرعة: قال له سُلَيْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ وأنا حاضر: ويحك يا أَبَا طَاهِر أهلكت علينا الْوَلِيد بْن مُحَمَّد قال أَبُو زرعة: ثُمَّ ظهرت عنه أحاديث بحمص أنكرت أيضا وهي فِي الشناعة دون حديث أَبِي طَاهِر عنه ثُمَّ ظهرت أحاديث بمرو وخراسان يستوحش منها

وقال أيضا: سمعت سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ يَقُول: استحثثت الْوَلِيد بْن مُحَمَّد الموقري فِي كتب الزُّهْرِيّ فَقَالَ: أنت تريد أن تأخذ فِي مجلس مَا قد أقمت أنا فيه مع الزُّهْرِيّ عشر سنين ؟

وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد الْحَافِظ: فِي حديثه بعض المناكير كتبنا له بالشام كتابا عَنِ المسيب بْن واضح أحاديث مستقيمة ولكن حاجب بْن الْوَلِيد وعلي بْن حجر حدثا عنه أحاديث معضلة

وقال الترمذي: يضعف فِي الحديث

وقال النسائي: ليس ثقة منكر الحديث

وقال فِي موضع آخر: متروك الحديث

وقال أَبُو بَكْر بْن خزيمة: لا أحتج بالموقري

وقال ابْن حبان: كَانَ لا يبالي مَا دفع إليه قرأه

روى عن الزُّهْرِيّ أشياء موضوعة لم يروها الزُّهْرِيّ قط ويرفع المراسيل ويسند الموقوف لا يجوز الاحتجاج بِهِ بحال وقال أَبُو بَكْر الْبَرْقَانِيّ: هذا مَا وافقت عليه الدَّارَقُطْنِيّ من المتروكين: وليد بْن مُحَمَّد الموقري ضعيف عَنِ الزُّهْرِيّ

وقال أَبُو نُعَيْم الْحَافِظ: كَثِير المناكير

قال عتبة بْن سَعِيد بْن الرخص: توفي سنة إحدى وثمانين ومائة

وقال مُحَمَّد بْن مصفى: توفي قبل شهر رمضان سنة ثنتين وثمانين ومائة

روى له الترمذي، وابْن ماجه

Хадисы от него
Всего: 3
Джами ат-Тирмизи
2
#2086#3665
Сунан Ибн Маджа
1
#3353