(بشر بن منصور الخياط)
Бишр ибн Мансур аль-Ханнат.
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Абу Зур'а спросили о нём, и он ответил: «Я не знаю его, и не знаю Абу Зейда».
Абу аль-Касим ат-Табарани сказал: «Этот Абу Зейд, по моему мнению, является Абд аль-Маликом ибн Майсарой аз-Зараддом, но то, что он сказал, весьма сомнительно, ибо аль-Ашджа не застал никого из сподвижников аз-Зарадда».
Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим передал от своего отца о Шуайбе ибн Амре ан-Нумайри. Он передавал от аль-Хасана. Абд ар-Рахман ибн Махди передавал от Бишра ибн Мансура аль-Ханната, ссылаясь на него, поэтому возможно, что ас-Сулайми и аль-Ханнат — один и тот же человек. Даже если аль-Ханнат не является ас-Сулайми, его справедливость подтверждена тем, что Абд ар-Рахман ибн Махди передавал от него, так как он не передавал от ненадёжных людей, а также тем, что Абу Саид аль-Ашджа подтвердил его надёжность. Аллах знает лучше.
Ибн Маджа передал от него этот единственный хадис
بِشْرُ بن مَنْصُورٍ الْحَنَّاطُ
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: سئل أَبُو زرعة عنه، فقَالَ: لا أعرفه، ولا أعرف أبا زيد .
وقال أَبُو القاسم الطبراني: أَبُو زيد هذا عندي عبد الملك بْن ميسرة الزراد، وما قاله بعيد جدا، فإن الأشج لم يدرك أحدا من أصحاب الزراد .
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم، عَنْ أبيه شعيب بْن عمرو النميري . روى عن: الْحَسَن روى عبد الرحمن بْن مهدي عَنْ بشر بْن منصور الحناط عنه فعلى هذا يحتمل أن يكون السليمي والحناط واحدا وإن كان الحناط غير السليمي فقد ثبتت عدالته لرواية عبد الرحمن بْن مهدي عنه فإنه لا يروي عَن غير ثقة ولتوثيق أبي سعيد الأشج لَهُ والله أعلم
روى له: ابن مَاجَهْ هذا الحديث الواحد
