بشر بن نمير القشيري

Оценка ученых

Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: «Я никогда не слышал, чтобы Яхья ибн Са’ид или Абд ар-Рахман передавали от него хоть что-то».

Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов Али ибн аль-Мадини: «Яхью аль-Каттана спросили: «Ты встречал Бишра ибн Нумайра?». Он ответил: «Да, и я оставил его (передачу от него)».

Другие передали со слов Яхьи: «Он был столпом лжи». Мухаммад ибн Исмаил ас-Саиг сказал: «Бишр ибн Нумайр слабый». Передавали со слов Шу’бы, что он заходил в мечеть Басры и видел, как Бишр ибн Нумайр рассказывал хадисы, а Имран ибн Худайр стоял и молился. Шу’ба говорил: «О люди, остерегайтесь этого шейха, не слушайте его, а слушайте этого молящегося шейха» (имея в виду Имрана ибн Худайра). Он сказал: «И Бишру ибн Нумайру если говорили: «Ма ша Аллах», он отвечал: «Аль-Касим со слов Абу Умамы». Абу Бакр аль-Асрам сказал: «Я слышал, как Абу Абдуллах говорил: «Я не знаю, записал ли я что-либо из хадисов Бишра ибн Нумайра, или он сказал: «Что-то значительное». Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов своего отца: «Люди оставили его хадисы». Другие сказали со слов Ахмада ибн Ханбаля: «Яхья ибн аль-Ала — лжец, он выдумывает хадисы, а Бишр ибн Нумайр еще хуже него». Аббас ад-Дури и Муавия ибн Салих сказали со слов Яхьи ибн Ма’ина: «Не заслуживает доверия». Также сказал ан-Насаи.

Ибрахим ибн Якуб аль-Джаузджани сказал: «Не заслуживает доверия». Аль-Бухари сказал: «Его хадисы отвергаемые (мункар)», а в другом месте сказал: «Его хадисы сумбурные (мудтариб), Али (ибн аль-Мадини) оставил его».

Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Бишр ибн Нумайр — передатчик, чьи хадисы оставлены». Его спросили: «Бишр ибн Нумайр для тебя предпочтительнее или Джафар ибн аз-Зубайр?». Он ответил: «Они почти одинаковы». Его спросили: «Бишр ибн Нумайр для тебя предпочтительнее или Яхья ибн Убайдуллах?». Он ответил: «Они почти одинаковы». Абу Хатим в другом месте сказал: «Бишр ибн Нумайр и Джафар ибн аз-Зубайр близки в отвергаемости их передачи со слов аль-Касима Абу Абд ар-Рахмана, их хадисы со слов аль-Касима отвергаемые, хотя о них обоих говорят как о благочестивых». Али ибн аль-Хусейн ибн аль-Джунайд сказал: «Передатчик, чьи хадисы оставлены». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Большинство того, что он передает со слов аль-Касима и других, не подтверждается (другими передатчиками), он слабый, как они и упоминали».

Ибн Маджа передал от него один хадис.

Сообщил нам Абу аль-Хасан Али ибн Ахмад ибн Абд аль-Вахид аль-Макдиси (в том, что я прочел ему) со слов Абу Али Абд ас-Саляма ибн Аби аль-Хаттаба ибн Мухаммада аль-Багдади аль-Муаддиба (как дозволение на передачу), сказал: «Сообщил нам Абу Мансур Абд ар-Рахман ибн Мухаммад ибн Абд аль-Вахид ас-Сайбани аль-Каззаз (чтением ему), сказал: «Сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Умар ибн аль-Муслима, сказал: «Сообщил нам Абу Тахир Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Аббас аль-Мухлис, сказал: «Рассказал нам Яхья ибн Мухаммад ибн Са’ид, сказал: «Рассказал нам аль-Хасан ибн Аби ар-Раби’ И, сказал: «Рассказал нам Абд ар-Раззак, сказал: «Рассказал нам Яхья ибн аль-Ала, сказал: «Рассказал нам Бишр ибн Нумайр, что он слышал Макхуля, который сказал: «Рассказал нам Язид ибн Абдуллах со слов Сафвана ибн Умайи, который сказал: «Мы были у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и к нему пришел Амр ибн Курра и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, Аллах Всемогущий и Великий предписал мне участь (несчастного), и я вижу, что не получаю удела, кроме как игрой на бубне своими руками, позволь же мне заниматься пением, не допуская ничего постыдного». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Я не позволю тебе это, и не будет тебе ни почета, ни блага! Ты солгал, о враг Аллаха! Аллах уже даровал тебе дозволенный и благой удел, но ты предпочел то, что Аллах запретил тебе из Своего удела, вместо того, что Аллах сделал для тебя дозволенным из Своего удела. Если бы я предупреждал тебя ранее, я бы поступил с тобой так-то и так-то. Уйди от меня и покайся перед Аллахом. Знай, что если ты после этого предупреждения еще раз сделаешь что-то подобное, я накажу тебя суровым наказанием, обрив твою голову как назидание, изгоню тебя от твоих родных, а твое имущество сделаю добычей для юношей Медины!». Амр ушел, и в нем было столько горя и позора, что об этом знает только Аллах. Когда он повернулся (ушел), Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Эти непокорные (грешники) — тот из них, кто умрет без покаяния, Аллах воскресит его в День воскресения таким же, каким он был в этом мире: женоподобным, нагим, не прикрывающимся от людей даже нитью, и всякий раз, когда он будет вставать, он будет падать». Тогда встал Урфута ибн Нахик ат-Тамими и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я и моя семья получаем удел от этой охоты, в ней для нас есть доля и благословение». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Напротив, я дозволяю это, потому что Аллах дозволил это. Прекрасное дело! И Аллах более достоин того, чтобы принять оправдание. У Аллаха были посланники до меня, все они охотились и искали добычу».

В другом хадисе он сказал: «Знай, что Аллах с праведными торговцами».

Он передал это со слов аль-Хасана ибн Аби ар-Раби’ аль-Джурджани, и мы совпали с ним в этом с высокой цепочкой (иснад).