(بكر بن خنيس القاضي)
Бакр ибн Хунайс аль-Куфи, поклоняющийся, поселился в Багдаде.
Ахмад ибн Саад ибн Абу Марьям передал со слов Яхьи ибн Маина: «Приемлемый, в нем нет проблем, но он передает от слабых, и из его хадисов записывают только те, что касаются увещеваний». Аббас ад-Дури и Абу Бакр ибн Абу Хайсама передали со слов Яхьи: «Никуда не годится». Абу Хатим сказал: «Я спросил Али ибн аль-Мадини о нем, он ответил: «У хадиса есть свои мужи (знатоки)». Мухаммад ибн Абдуллах ибн Аммар аль-Маусили сказал: «Он не оставлен, он шейх, участник военных походов». Ахмад ибн Салих аль-Мисри, Абдуррахман ибн Юсуф ибн Хираш и ад-Даракутни сказали: «Оставлен». Амр ибн Али, Якуб ибн Шайба ас-Садуси и ан-Насаи сказали: «Слабый». Якуб добавил: «Его описывали как поклоняющегося и аскета». Ан-Насаи сказал в другом месте: «Не сильный». Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Моего отца спросили о нем, он ответил: «Был хорошим человеком, воином, но не силен в хадисах». Я спросил: «Он оставлен в хадисах?» Он ответил: «Это не достигает степени оставления». Абу Давуд сказал: «Никуда не годится». Якуб ибн Суфьян упомянул его в главе о тех, о ком не стоит передавать, и я слышал, как наши друзья ослабляли их». Ибрахим ибн Якуб аль-Джаузджани сказал: «Он передавал все порицаемое, но сам по себе он был неплох». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Он из тех, чьи хадисы записывают, но он передает порицаемые хадисы от людей, в которых нет проблем. Сам он человек праведный, но праведные люди могут ошибаться в хадисах, иногда передают их по догадке. Его хадисы — среди слабых, и он не тот, чьи хадисы довод». Для него передали: ат-Тирмизи и Ибн Маджа.
بكر بن خنيس الكوفي العابد
نزيل بغداد .
قال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عَنْ يحيى بن معين صالح: لا بأس بِهِ، إلا إنه يروي عَنْ ضعفاء، ويكتب من حديثه الرقاق،
وقال عباس الدوري: وأَبُو بَكْرِ بْن أبي خيثمة، عَنْ يَحْيَى، ليس بشيء،
وقال أَبُو حاتم: سألت عَلِيّ بْن المديني عنه، فقَالَ: للحديث رجال،
وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عمار الموصلي: ليس بمتروك، وهو شيخ صاحب غزو،
وقال أَحْمَد بْن صالح المصري، وعبد الرحمن بْن يُوسُفَ بْن خراش، والدارقطني: متروك
وقال عمرو بْن عَلِيٍّ، ويعقوب بْن شيبة السدوسي، والنسائي ضعيف
زاد يعقوب: وكان يوصف بالعبادة، والزهد .
وقال النسائي: فِي موضع آخر ليس بالقوي،
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم سئل أبي عنه، فقَالَ: كان رجلا صالحا غزاء، وليس بقوي فِي الحديث، قلت: هو متروك الحديث، قال: لا يبلغ بِهِ الترك،
وقال أَبُو داود: ليس بشيء،
وذكره يعقوب بْن سفيان فِي باب من يرغب فِي الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم،
وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني: كان يروي كل منكر، وكان لا بأس بِهِ فِي نفسه،
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي، وهو ممن يكتب حديثه، ويحدث بأحاديث مناكير، عَنْ قوم لا بأس بهم، وهو فِي نفسه رجل صالح، إلا أن الصالحين يشبه عليهم الحديث، وربما حدثوا بالتوهم، وحديثه فِي جملة حديث الضعفاء، وليس ممن يحتج بحديثه
روى لهِ: الترمذي، وابن مَاجَهْ