(أبو محمد الشامي)
Биляль ибн Аби ад-Дарда аль-Ансари, Абу Мухаммад аш-Шами.
Считается среди жителей Дамаска, был правителем в некоторых частях Шама.
Али ибн Аби Хамаля сказал: «Я видел, как Биляль ибн Аби ад-Дарда был правителем Дамаска».
Халифа ибн Хайят упомянул его в первом поколении жителей Шама.
Абу аль-Хасан ибн Сумай упоминал его во втором поколении.
Абдуррахман (то есть ибн Ибрахим) сказал: «Он был судьей в Дамаске во времена Язида, и после него, пока Абдульмалик не сместил его и не назначил Абу Идриса».
Абу Зуръа ад-Димашки сказал: «В поколении, которое следует за сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а это высшее поколение: Биляль ибн Аби ад-Дарда».
Абу Мусхир сказал: «Биляль старше Умм ад-Дарды». Об этом мне сообщил аль-Хасан ибн Абдульазиз аль-Джаруи от Абу Мусхира.
Абу Зуръа также сказал: «Мне рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим, что Абу Мусхир рассказал им от Саида ибн Абдульазиза, что Абу ад-Дарда был судьей, затем Фадаля ибн Убайд, затем ан-Нуъман ибн Башир, затем Биляль ибн Аби ад-Дарда. Когда халифом стал Абдульмалик, он сместил Биляля и назначил Абу Идриса аль-Хауляни».
Он сказал: «Мне рассказал Абдуррахман ибн Ибрахим от аль-Валида ибн Муслима, от Халида ибн Язида ибн Сабиха, от его деда, что он видел Биляля ибн Аби ад-Дарда на посту судьи Дамаска, к нему привели лжесвидетеля, и он наказал его».
Мухаммад ибн аль-Файд сказал со слов Духайма, от аль-Валида ибн Муслима: «Мне рассказал Халид ибн Язид от своего отца, что он сказал: Я видел Биляля ибн Аби ад-Дарда на посту судьи во времена Абдульмалика, и я видел, как он не наказывал лжесвидетеля плетью, а ставил его между столбами лестницы и говорил: Это лжесвидетель, знайте его».
Абу Сулейман ибн Зубар сказал: «Умер в девяносто втором году».
Абу Убайд аль-Касим ибн Саллям, Абу Хассан аз-Зияди и Абу Хатим ибн Хиббан сказали: «Умер в девяносто третьем году», а Абу Хатим добавил: «В конце его».
Он упоминается в книге «аль-Адаб» аль-Бухари в биографии Абдуллаха ибн Усмана аль-Кураши.
Абу Дауд передал от него один хадис.
Об этом нам сообщили Абу аль-Фарадж Абдуррахман ибн Аби Умар Мухаммад ибн Ахмад ибн Кудама аль-Макдиси, Абу аль-Ганаим аль-Муслим ибн Мухаммад ибн Аллян аль-Кайси и Ахмад ибн Шайбан ибн Таглиб аш-Шайбани. Они сказали: «Нам сообщил Ханбаль ибн Абдуллах ар-Русафи, который сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусайн аш-Шайбани, который сказал: Нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб ат-Тамими, который сказал: Нам сообщил Абу Бакр ибн Малик аль-Катиъи, который сказал: Нам рассказал Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, который сказал: Мне рассказал мой отец, который сказал: Нам рассказал Исам ибн Халид, который сказал: Мне рассказал Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Аби Марьям аль-Гассани от Халида ибн Мухаммада ас-Сакафи от Биляля ибн Аби ад-Дарда от Абу ад-Дарда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Твоя любовь к вещи слепит и оглушает».
Он сказал: «Нам также рассказал это Абу аль-Яман, то есть от Абу Бакра, не возводя это к Пророку, передав его от Хайвы ибн Шурайха, от Бакийи ибн аль-Валида, от Абу Бакра в восходящей форме (марфу)».
بلال بن أبي الدرداء الأنصاري أَبُو مُحَمَّد الشامي
عداده فِي أهل دمشق، كان أميرا ببعض الشام .
وقال عَلِيّ بْن أبي حملة: رأيت بلال بْن أبي الدرداء أميرا عَلَى دمشق.
ذكره خليفة بْن خياط فِي الطبقة الأولى من أهل الشامات،
وذكره أَبُو الْحَسَنِ بْن سميع فِي الطبقة الثانية،
وقال عبد الرحمن يَعْنِي ابن إبراهيم: كان قاضيا عَلَى دمشق فِي زمن يزيد، وبعده حَتَّى عزله عبد الملك، وولى أبا إدريس،
وقال أَبُو زرعة الدمشقي: فِي الطبقة التي تلي أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وهي العليا: بلال بْن أبي الدرداء،
قال أَبُو مسهر: بلال أسن من أم الدرداء، حَدَّثَنِيه الْحَسَن بْن عبد العزيز الجروي يَعْنِي، عَنْ أبي مسهر
وقال أَبُو زرعة أيضا: حَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن إبراهيم، أن أبا مسهر حدثهم، عَنْ سعيد بْن عبد العزيز، أن أبا الدرداء ولي القضاء، ثم فضالة بْن عبيد، ثم النعمان بْن بشير، ثم بلال بْن أبي الدرداء، فلما استخلف عبد الملك عزل بلالا، وولى أبا إدريس الخولاني،
قال: وحَدَّثَنِي عبد الرحمن بْن إبراهيم، عَنِ الوليد بْن مسلم، عَنْ خالد بْن يزيد بْن صبيح، عَنْ جده، إنه رأى بلال بْن أبي الدرداء عَلَى قضاء دمشق، أتي بشاهد زور فضربه،
وقال مُحَمَّد بْن الفيض: عَنْ دحيم، عَنِ الوليد بْن مسلم، حَدَّثَنِي خالد بْن يزيد، عَنْ أبيه، قال: رأيت بلال بْن أبي الدرداء عَلَى القضاء فِي زمان عبد الملك، فرأيته لا يضرب شاهد الزور بالسوط، ولكن يقفه بين عمد الدرج، ويقول: هذا شاهد زور، فاعرفوه،
قال أَبُو سليمان بْن زبر: مات سنة اثنتين وتسعين،
وقال أَبُو عبيد القاسم بْن سلام، وأَبُو حسان الزيادي، وأَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة ثلاث وتسعين، زاد أَبُو حاتم: فِي آخرها .
لَهُ ذكر فِي كتاب الأدب للبخاري فِي ترجمة عَبْد اللَّهِ بْن عثمان القرشي .
وروى لَهُ أَبُو داود حديثا واحدا .
أخبرا بِهِ أَبُو الفرج عبد الرحمن بْن أبي عُمَر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن قدامة المقدسي، وأَبُو الْغَنَائِمِ الْمُسْلِمُ بْن مُحَمَّدِ بْن علان القيسي، وأحمد بْن شيبان بْن تغلب الشيباني . قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّصَافِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الثَّقَفِيُّ، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِيِ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي ويُصِمُّ "
قال: وحَدَّثَنَاه أَبُو اليمان يَعْنِي عَنْ أَبِي بَكْرٍ، فلم يرفعه، رواه عَنْ حيوة بْن شريح، عَنْ بقية بْن الوليد، عَنْ أَبِي بَكْرٍ مرفوعا