(أبو سليمان الكوفي)
Талид ибн Сулейман аль-Мухариби, Абу Сулейман, а также говорят: Абу Идрис аль-Куфи аль-А‘радж (хромой).
Абу Бакр аль-Маррузи сказал, что Ахмад говорил: «Он придерживался шиитских взглядов, но я не видел в нем ничего плохого».
Абу Бакр аль-Асрам сказал со слов Ахмада: «Я записал от него много хадисов со слов Абу аль-Джаххафа».
‘Аббас ад-Даури сказал со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Он был в Багдаде, я слышал от него, но он ничего из себя не представляет». В другом месте он сказал: «Лжец, он ругал ‘Усмана, а каждый, кто ругает ‘Усмана, Талху или кого-либо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, является даджалем, от которого нельзя записывать хадисы. Да падет на него проклятие Аллаха, ангелов и всех людей».
В другом месте он рассказал: «Он сидел на крыше с вольноотпущенником ‘Усмана ибн ‘Аффана, они упомянули ‘Усмана, Талид стал плохо говорить о нем, тогда вольноотпущенник ‘Усмана подошел к нему, схватил его и сбросил с крыши, сломав ему обе ноги, и он до конца жизни ходил с тростью».
аль-Бухари сказал: «Йахйа ибн Ма‘ин критиковал его и обвинял».
Ахмад ибн ‘Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Нет в нем ничего плохого, он был шиитом и скрывал недостатки передатчиков (тадлис)».
Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Аммар аль-Маусили сказал: «Они полагали, что в нем нет ничего плохого».
Абу Давуд сказал: «Рафидит, скверный человек, плохой человек, ругает Абу Бакра и ‘Умара».
Ан-Наса‘и сказал: «Слабый».
Йа‘куб ибн Суфйан сказал: «Рафидит, скверный человек. Я слышал, как ‘Убайдуллах ибн Муса сказал своему сыну Мухаммаду: Разве я не говорил тебе не записывать хадисы этого Талида?».
Салих ибн Мухаммад аль-Хафиз сказал: «У него был скверный нрав, и знатоки хадисов называли его Талид ибн Сулейман, на его хадисы не опираются, и у него нет ничего значительного».
Ибрахим ибн Йа‘куб аль-Джузджани сказал: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: Нам передал Талид ибн Сулейман, и по моему мнению, он лгал».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «По его передачам становится ясно, что он слабый».
Ат-Тирмизи привел от него хадис Абу аль-Джаххафа от ‘Атыйи от Абу Са‘ида, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «У каждого пророка есть два помощника», и сказал: «Хасан гариб».
تليد بن سليمان المحاربي أَبُو سليمان
, ويُقَال: أَبُو إدريس الكوفي الأعرج .
قال أَبُو بَكْر المروذي قال أَحْمَد: كان مذهبه التشيع ولم ير بِهِ بأسا
وقال أَبُو بَكْر الأثرم: عَنْ أَحْمَد كتبت عنه حديثا كثيرا عَنْ أبي الجحاف
وقال عباس الدوري: عَنْ يَحْيَى بْن معين كان ببغداد وقد سمعت منه وليس بشيء وقال فِي موضع آخر كذاب كان يشتم عثمان وكل من شتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة اللَّه والملائكة والناس أجمعين وقال فِي موضع آخر: قعد فوق سطح مع مولى لعثمان بْن عفان فذكروا عثمان فتناوله تليد فقام إليه مولى عثمان فأخذه فرمى بِهِ من فوق السطح فكسر رجليه وكان يمشي عَلَى عصا
وقال الْبُخَارِيّ: تكلم فيه يَحْيَى بْن معين ورماه
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: لا بأس بِهِ كان يتشيع ويدلس
وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن عمار الموصلي: زعموا إنه لا بأس بِهِ
وقال أَبُو داود: رافضي خبيث رجل سوء يشتم أبا بكر وعمر
وقال النسائي: ضعيف،
وقال يعقوب بْن سفيان: رافضي خبيث، سمعت عبيد اللَّه بْن مُوسَى، يَقُولُ لابنه مُحَمَّد: أليس قد قلت لك: لا تكتب حديث تليد هذا،
وقال صالح بْن مُحَمَّدٍ الحافظ: كان سيئ الخلق، وكان أصحاب الحديث يسمونه تليد بْن سليمان لا يحتج بحديثه، وليس عنده كبير شيء،
وقال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني، سمعت أَحْمَد بْن حنبل، يَقُولُ: حَدَّثَنَا تليد بْن سليمان، وهو عندي كان يكذب،
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي يتبين عَلَى رواياته، إنه ضعيف
روى له الترمذي حديث أبي الجحاف، عَنْ عطية، عَنْ أبي سعيد، قال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ :" ما من نبي إلا وله وزيران " الحديث، وقال حسن غريب