(تمام بن نجيح الدمشقي)
Таммам ибн Наджих аль-Асади ад-Димашки, поселился в Алеппо.
Харб ибн Исма‘иль сказал: «Я спросил Ахмада о нем, и он, кажется, сказал: Не знаю его, то есть не знаю сущность его дел».
‘Аббас ад-Даури и аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галлаби сказали со слов Йахйи ибн Ма‘ина: «Заслуживающий доверия».
Абу Зур‘а сказал: «Слабый».
Абу Хатим сказал: «Хадисы его отвергаемые, несостоятельные».
аль-Бухари сказал: «В нем есть сомнение».
Ан-Наса‘и сказал: «Мне не нравятся его хадисы».
Йа‘куб ибн Суфйан сказал: «Нам передал Абу Тауба, сказав: Нам передал Исма‘иль ибн ‘Аййаш от Таммама ибн Наджиха, а он заслуживающий доверия».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Большинство того, что он передает, не подтверждается надежными передатчиками».
аль-Бухари сказал в книге «Раф‘ аль-йадайн фи ас-салят» («Поднимание рук в молитве»):
Мубашшир ибн Исма‘иль сказал со слов Таммама ибн Наджиха: «‘Умар ибн ‘Абдуль‘азиз остановился у ворот Алеппо, совершил с нами полуденную и послеполуденную молитвы, и я видел, как он поднимал руки при поясном поклоне».
Абу Давуд и ат-Тирмизи привели по одному его хадису.
تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي
نزيل حلب .
قال حرب بْن إسماعيل: سألت أَحْمَد عنه أظنه قال: ما أعرفه يَعْنِي ما أعرف حقيقة أمره
وقال عباس الدوري والمفضل بْن غسان الغلابي عَنْ يَحْيَى بْن معين ثقة
وقال أَبُو زرعة: ضعيف،
وقال أَبُو حاتم: منكر الحديث ذاهب،
وقال الْبُخَارِيّ، فيه نظر .
وقال النسائي: لا يعجبني حديثه،
وقال يعقوب بْن سفيان، حَدَّثَنَا أَبُو توبة، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عياش، عَنْ تمام بْن نجيح، وهو ثقة،
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه،
قال الْبُخَارِيّ: فِي كتاب رفع اليدين فِي الصلاة
وقال مبشر بْن إسماعيل، عَنْ تمام بْن نجيح، برك عُمَر بْن عبد العزيز عَلَى باب حلب، فصلى بنا الظهر والعصر، فرأيته يرفع يديه حين يركع .
وروى لَهُ أَبُو داود حديثا، والترمذي حديثا
