(ثمامة بن عبد الله البصري)
Сумама ибн Абдаллах ибн Анас ибн Малик аль-Ансари аль-Басри, его судья.
Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал со слов своего отца: «Достоверный».
То же самое сказал ан-Насаи.
Абу Ахмад ибн Ади сказал: «У него есть хадисы от Анаса, и я надеюсь, что в них нет ничего плохого, его хадисы близки к другим, и, по моему мнению, он праведен в том, что передает от Анаса».
Абдаллах ибн аль-Мусанна сказал: «Мне рассказал мой дядя Сумама: Я прожил с моим дедом Анасом ибн Маликом тридцать лет, и никогда не видел, чтобы он пил набид».
Умар ибн Шабба ан-Нумайри сказал: «Я слышал, как аль-Ансари говорил: Сумама ибн Абдаллах прибыл делегацией к Хишаму, и тот пожаловал ему шестьсот дирхемов и вернул его в качестве судьи».
Он сказал: «Я слышал, как некоторые наши ученые упоминали, что когда Сумаме предложили должность судьи, он посоветовался с Мухаммадом ибн Сирином. Тот посоветовал ему не соглашаться. Он ответил: «Я не могу оставить это». Тогда он сказал: «Скажи им, что ты не умеешь судить». Он ответил: «Это будет ложью». Сказал: «И Мухаммад ибн Сирин стал удивляться ему и жестикулировать руками».
Он сказал: «Я слышал, как Халлад ибн Язид говорил: Аль-Ансари сказал: «Мой отец сказал мне: «О сынок, многие из твоей семьи занимали пост судьи, и никто из них не был восхвален». Абу аль-Ансари Абдаллах ибн аль-Мусанна был его писарем».
Он сказал: «Двое мужчин судились у него, и он сказал: «Вы запутали дело». Они сказали: «Если бы мы не запутали, мы бы не пришли к тебе». И он приказал своему глашатаю крикнуть им: «О запутывающий, о запутывающий!».
Он сказал: «Абу Убайда рассказал нам, что одна женщина потребовала судить против мужчины, заявив о своем праве, но у нее не было доказательств. Он хотел заставить его принести присягу, но женщина сказала: «Это дурной человек, он поклянется и присвоит мое право. Но заставь поклясться Исхака ибн Сауда, ибо он его сосед». И он послал за Исхаком, чтобы тот поклялся».
Он сказал: «Рассказали нам Амр ибн Асим и Муса ибн Исмаил: Рассказал нам Хаммад ибн Салама от Хумайда — Муса добавил: «И Хабиб» — что Сумама ибн Абдаллах написал Халиду ибн Абдаллаху, спрашивая его о человеке, который завещал треть своего имущества не родственникам. Тот написал: «Исполни, как он сказал, даже если он приказал бросить это в море». Муса добавил: «Мухаммад ибн Сирин сказал: «Что касается моря, то нет, но исполни, как он сказал».
Рассказал нам Абд аль-Вахид ибн Гияс: «Рассказал нам Абу Авана от Катады от Сумамы ибн Анаса, что когда умершего клали в могилу, он говорил: «О Аллах, отдали землю от его боков, вознеси его душу и встреть его Своей милостью».
Он сказал: «К нему обратились с жалобой две женщины, и он спросил: «Которая из вас умерла?». Он сказал: «На меня упало тяжелое бремя судейства, я отталкиваю тяжущихся, пока они не примирятся». Биляль написал об этом Халиду, и тот отстранил его от должности судьи в 110 году, а назначил его в 106 году. Он назначил Биляля судьей вместе с молитвой и приказами. Халаф ибн Халифа аль-Акта сказал: «До того, как он стал над нами начальником, мы были...» — от старика, увлеченного страданиями, или сказал: «в беде» (имея в виду Сумаму), и у него было бельмо».
Рассказал нам Абу Бакр ибн Халлад ибн Касир: «Рассказал нам Зияд ибн ар-Раби: «Мы засвидетельствовали у Сумамы ибн Абдаллаха ибн Анаса, когда мы были мальчиками, и он записал наше свидетельство, а затем мы повзрослели».
До этого места — со слов Умара ибн Шаббы.
Для него передавала вся группа (Аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи, Ибн Маджа).
ثمامة بن عَبْدِ اللَّهِ بن أنس بن مالك الأنصاري البصري قاضيها .
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، عَنْ أبيه: ثقة،
وكذلك قال النسائي .
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: لَهُ أحاديث، عَنْ أنس
وأرجو إنه لا بأس بِهِ، وأحاديثه قريبة من غيره، وهو صالح فيما يرويه عَنْ أنس عندي .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن المثنى: حَدَّثَنِي عمي ثمامة، قال: صحبت جدي أنس بْن مالك ثلاثين سنة، فما رأيته يشرب نبيذا قط،
وقال عُمَر بْن شبة النميري: سمعت الأنصاري يَقُولُ: 2 وفد ثمامة بْن عَبْد اللَّهِ إِلَى هشام، فأجازه بست مائة درهم، ورده قاضيا
قال: وسمعت بعض علمائنا يذكر أن ثمامة لما دعي إِلَى ولاية القضاء، شاور مُحَمَّد بْن سيرين، فأشار عليه أن لا يقبل، فقَالَ: لا أترك، فقَالَ: أخبرهم أنك لا تحسن القضاء، قال: فأكذب، قال: فجعل مُحَمَّد بْن سيرين يعجب منه، ويحرك يده
وقال: سمعت خلاد بْن يزيد، يَقُولُ: قال الأنصاري: قال لي أبي: يا بني قد ولي القضاء من أهلك غير واحد، وكلهم لم يحمد، وكان أَبُو الأنصاري عَبْد اللَّهِ بْن المثنى كاتبه .
قال: وتنازع إليه رجلان، فقَالَ: خلطتما، فقالا: لولا تخليطنا لم نأتك، فأمر مناديه أن ينادي عليهما يا مخلط يا مخلط
قال: وحَدَّثَنَا أَبُو عبيدة، قال: استعدته امرأة عَلَى رجل، وادعت عليه حقا، ولم يكن لها بينة، فأراد استحلافه، فقَالَت المرأة: إنه رجل سوء يحلف، فيذهب بحقي، ولكن استحلف إِسْحَاق بْن سود، فإنه جاره، فأرسل إِلَى إِسْحَاق ليستحلفه
وقال حَدَّثَنَا عمرو بْن عاصم، وموسى بْن إسماعيل، قَالا: حَدَّثَنَا حماد بْن سلمة، عَنْ حميد، وزاد مُوسَى، وحبيب: أن ثمامة بْن عَبْد اللَّهِ كتب إِلَى خالد بْن عَبْد اللَّهِ يسأله، عَنْ رجل أوصى بثلثه فِي غير قرابته، فكتب أن امضها، كما قال: وإن أمر أن يلقى فِي البحر، زاد مُوسَى: قال مُحَمَّد بْن سيرين: أما فِي البحر فلا، ولكن يمضي، كما قال .
وقال حَدَّثَنَا عبد الواحد بْن غياث، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عوانة، عَنْ قتادة، عَنْ ثمامة بْن أنس، إنه كان إذا وضع الميت فِي قبره، قال: اللهم جاف الأرض عَنْ جنبيه، وصعد روحه، وتلقه منك برحمة .
قال :وقال إنه: تنازعت إليه امرأتان، فقَالَ: أيتكما الميتة، قال: وقال: وقعت عَلَى باب من القضاء جسيم، أدفع الخصوم حَتَّى يصطلحوا، فكتب بذلك بلال إِلَى خالد، فعزله عَنِ القضاء فِي سنة عشر ومائة، وكان ولاه فِي سنة ست ومائة، وولى بلالا القضاء مع الصلاة، والأحداث، فقَالَ: خلف بْن خليفة الأقطع، وكنا قبل إمرته علينا، من الشيخ المولع فِي عناء، أو قال: فِي بلاء يَعْنِي ثمامة، وكان بِهِ وضح .
وقال حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خلاد بْن كثير، قال: حَدَّثَنَا زياد بْن الربيع، قال: شهدنا عند ثمامة بْن عَبْدِ اللَّهِ بْن أنس، ونحن صبيان، فكتب شهادتنا، ثم استشبنا .
إِلَى هنا، عَنْ عُمَر بْن شبة
روى له الجماعة