(ثواب بن عتبة البصري)
Саваб ибн Утба аль-Махри аль-Басри.
Аббас ад-Даури и Исхак ибн Мансур от Яхьи ибн Маина сказали: «Достоверный».
Аббас добавил: «Правдивый шейх».
Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец и Абу Зур'а увидели в книге, переданной Аббасом ад-Даури от Яхьи ибн Маина, что он сказал: «Саваб ибн Утба — достоверный», и они оба отвергли это».
Абу Ахмад ибн Ади упомянул его хадис от Абдаллаха ибн Бурайды :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">Т И от его отца, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, «не выходил в день праздника разговения, пока не поест, и не ел в день жертвоприношения, пока не совершит заклание». Он сказал: «Саваб известен этим хадисом и другим хадисом, и этот хадис передавали другие от Ибн Бурайды, среди них Укба ибн Абдаллах аль-Асамм, и эти двое не приносят ему слабости».
Для него передавали ат-Тирмизи и Ибн Маджа этот один хадис, и ат-Тирмизи сказал о нем: «Странный», и сказал: «Мухаммад сказал: Я не знаю для Саваба другого хадиса, кроме этого».
ثواب بن عتبة المهري البصري .
قال عباس الدوري، وإسحاق بْن منصور، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ثقة
زاد عباس: شيخ صدوق
وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: سمعت أَبِي، وأبا زرعة، ورأيا فِي كتاب، رواه عباس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين، إنه قال: ثواب بْن عتبة ثقة، فأنكرا جميعا ذلك .
وذَكَرَ لَهُ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ حَدِيثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ :bg-primary/20 dark:text-primary-foreground border-primary/20 dark:border-primary/30 hover:bg-primary/20 hover:border-primary/40 transition-colors">ت ق ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " كَانَ لا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ، ولا يَطْعَمُ يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى يَنْحَرَ "، قال: وثواب يعرف بهذا الحديث، وحديث آخر، وهذا الحديث، قد رواه غيره، عَنِ ابن بريدة، منهم عقبة بْن عَبْد اللَّهِ الأصم، ولا يلحقه بهذين ضعف
روى لِهِ الترمذي، وابن مَاجَهْ، هذا الحديث الواحد، وقال فيه الترمذي: غريب، وقال: قال مُحَمَّد: لا أعرف لثواب غير هذا الحديث