Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

حبان بن علي العنزي

(أبو علي الكوفي)

Статусضعيف الحديث
Периодd. 171 AH
Поколение8th
Регионالكوفة ، بغداد
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Хаббан ибн ‘Али аль-‘Анзи Абу ‘Али аль-Куфи

Брат Мандаля ибн ‘Али.

Передавал от
Исма’иль ибн Рафи’ аль-Мадани
и Аш’ас ибн Сувар
и Джа’фар ибн Абуль-Мугира
и Хариса ибн Абу Риджаль
и аль-Хасан ибн Касир
и Разин ибн Хабиб аль-Джухани
и Са’д ибн Тариф аль-Искаф
и Абу Са’д Са’ид ибн аль-Марзубан аль-Баккаль
и Суфьян ас-Саури
и Сулейман аль-А’маш
и Сухайль ибн Абу Салих
и Салих ибн Хайян аль-Кураши
и Абу Синан Дирар ибн Мурра аш-Шайбани
и ‘Абдуллах ибн Са’ид ибн Абу Са’ид аль-Макбари
и ‘Абдуллах ибн Шубрума
и ‘Абдуль-Малик ибн ‘Умайр
и ‘Акиль ибн Халид аль-Айли
и Лайс ибн Абу Сулейм
и Муджалид ибн Са’ид
и Мухаммад ибн ‘Убайд ибн Абу Рафи’
и Мухаммад ибн ‘Аджлян
и Мугира ибн Миксам ад-Дабби
и Хишам ибн ‘Урва
и аль-Хайсам ибн ‘Утба
и Йазид ибн Абу Зияд И
и Йунус ибн Йазид аль-Айли
Передавали от него
Ахмад ибн ‘Абдуллах ибн Йунус
и Исма’иль ибн Абан аль-Варрак
и Абу Ибрахим Исма’иль ибн Ибрахим ат-Тарджумани
и аль-Асвад ибн ‘Амир Шазан
и Бакр ибн Йахья ибн Забан И
и Хаджин ибн аль-Мусанна
и Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак
и аль-Хасан ибн аз-Забракан аль-Куфи
и Халид ибн Йазид ат-Табиб
и Халяф ибн Хишам аль-Баззар
и аль-Халиль ибн Курайз аш-Шайбани аль-Куфи
и Дауд ибн ‘Амр ад-Дабби
и Абу ар-Раби’ Сулейман ибн Дауд аз-Захрани
и ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак
и ‘Абдуль-Хамид ибн Салих
и ‘Абдуль-‘Азиз ибн аль-Хаттаб
и ‘Усман ибн Хаким аль-Ауди
и ‘Усман ибн Зуфар ат-Тайми
и Абу Гассан Малик ибн Исма’иль
и Мухаммад ибн Баккар ибн ар-Райян
и Мухаммад ибн Сулейман Лувайн
и Мухаммад ибн ас-Саббах ад-Дулаби
и Мухаммад ибн ас-Сальт аль-Асади
и Мухаммад ибн ‘Абдуррахман ибн Абу Лайля
и Мухаммад ибн Йазид аль-Баззаз
и Му’алля ибн Махди аль-Маусили
и Абуль-Валид Хишам ибн ‘Абдуль-Малик ат-Тайалиси
и аль-Валид ибн Салих
и Йахья ибн al-Хасан ибн Фурат аль-Каззаз
и Йахья ибн Зияд аль-Фарра ан-Нахви

Оценка ученых

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Сулеймана ибн Абу Шейха от Хаджара ибн ‘Абдуль-Джаббара ибн Ваиля ибн Хаджара: «Я не видел в Куфе факиха лучше, чем Хаббан ибн ‘Али».

‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Хадисы Хаббана более достоверны, чем хадисы Мандаля».

Исхак ибн Мансур передал от Йахья ибн Ма’ина: «Оба они равны».

‘Усман ибн Са’ид ад-Дарими сказал: «Я спросил его (то есть Йахья ибн Ма’ина) о Мандале ибн ‘Али, он ответил: «Нет в нем ничего плохого». Я сказал: «А его брат Хаббан ибн ‘Али?». Он сказал: «Правдивый». Я спросил: «Кто из них тебе ближе?». Он сказал: «Оба». И он как будто колебался, ослабляя их обоих».

‘Аббас ад-Даури передал от Йахья ибн Ма’ина: «Хаббан — лучший из них».

В другом месте он сказал о нем: «Их оставили только из-за депозита (вади’а)».

В другом месте он сказал: «В них есть слабость, но они мне ближе, чем Кайс».

‘Абдуррахман ибн Йусуф ибн Хараш передал: Йахья ибн Ма’ин сказал: «Хаббан и Мандаль — правдивые».

Ад-Даури передал от Йахья: «В них нет ничего плохого».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Йахья о Хаббане: «Его хадисы — ничто».

Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я не передаю хадисы от Хаббана ибн ‘Али и от Мандаля ибн ‘Али».

Абу Дауд сказал: «Я спросил Йахья ибн Ма’ина о Хаббане, и он ответил: «Ни он, ни его брат».

‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил своего отца о Хаббане ибн ‘Али, он назвал его слабым и сказал: «Я не записываю его хадисы»».

Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр сказал: «В его хадисах и хадисах его брата Мандаля есть некоторые ошибки».

Абу Зур’а сказал: «Смягчен».

Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но не приводят в качестве довода».

Аль-Бухари сказал: «По их мнению, он не силен».

Мухаммад ибн Са’д и ан-Насаи сказали: «Слабый».

Ад-Даракутни сказал: «Хаббан и Мандаль — оставленные (матрук)». В другой раз он сказал: «Слабые, но их хадисы приводятся».

Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, большинство его хадисов — единичные (ифрадат) и редкие (гараиб), и он из тех, чьи хадисы терпимы и записываются».

Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он был праведным и религиозным».

Харун ибн Хатим сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Фудайля, когда он родился. Он сказал: «Я и Хаббан ибн ‘Али — в 111 году». Я спросил: «А Мандаль?». Он ответил: «Этот гораздо старше нас»».

Аль-Хусайн ибн Фахм передал от Мухаммада ибн Са’да: «Хаббан ибн ‘Али, кунья его Абу ‘Али, он был старше своего брата Мандаля. Халиф аль-Махди захотел увидеть их и написал в Куфу, чтобы их привезли к нему. Когда они вошли к нему, они поприветствовали его, и он спросил: «Кто из вас Мандаль?». Мандаль сказал: «Это Хаббан, о повелитель правоверных». Хаббан умер в Куфе в 171 году».

Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья передал от Мухаммада ибн Са’да: «Хаббан ибн ‘Али аль-‘Анзи, один из них самих: умер в 171 году». То же самое сказал Халифа ибн Хайят, и то же самое сказал Мутайин относительно даты его смерти.

Абу Хассан аз-Зияди сказал: «Умер в 172 году».

Ибн Маджа передал от него хадис, который мы упомянули в биографии Мухаммада ибн ‘Акиля ибн Абу Талиба, и еще один хадис в (разделе) тафсира.

Оригинал العربية

حبان بن عَلِيٍّ العنزي أَبُو علي الكوفي

أخو مندل بْن علي .

روى عن
إسماعيل بْن رافع المدني
وأشعث بْن سوار
وجعفر بْن أبي المغيرة فق
وحارثة بْن أبي الرجال
والحسن بْن كثير
ورزين بْن حبيب الجهني
وسعد بْن طريف الإسكاف
وأبي سعد سعيد بْن المرزبان البقال
وسفيان الثوري
وسليمان الأعمش
وسهيل بْن أبي صالح
وصالح بْن حيان القرشي
وأبي سنان ضرار بْن مرة الشيباني
وعبد اللَّه بْن سعيد بْن أبي سعيد المقبري
وعبد اللَّه بْن شبرمة
وعبد الملك بْن عمير
وعقيل بْن خالد الأيلي
وليث بْن أبي سليم
ومجالد بْن سعيد
ومحمد بْن عبيد اللَّه بْن أبي رافع
ومحمد بْن عجلان
ومغيرة بْن مقسم الضبي
وهشام بْن عروة
والهيثم بْن عتبة
ويزيد بْن أبي زياد ق
ويونس بْن يزيد الأيلي
روى عنه
أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يونس
وإسماعيل بْن أبان الوراق
وأَبُو إبراهيم إسماعيل بْن إبراهيم الترجماني
والأسود بْن عامر شاذان
وبكر بْن يَحْيَى بْن زبان ق
وحجين بْن المثنى
وحجاج بْن إبراهيم الأزرق
والحسن بْن الزبرقان الكوفي
وخالد بْن يزيد الطبيب
وخلف بْن هشام البزار
والخليل بْن كريز الشيباني الكوفي
وداود بْن عمرو الضبي
وأَبُو الربيع سليمان بْن داود الزهراني
وعبد اللَّه بْن المبارك
وعبد الحميد بْن صالح
وعبد العزيز بْن الخطاب
وعثمان بْن حكيم الأودي
وعثمان بْن زفر التيمي
وأَبُو غسان مالك بْن إِسْمَاعِيلَ فق
ومحمد بْن بكار بْن الريان
ومحمد بْن سُلَيْمَانَ لوين
ومحمد بْن الصباح الدولابي
ومحمد بْن الصلت الأسدي
ومحمد بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن أبي ليلى
ومحمد بْن يزيد البزاز
ومعلى بْن مهدي الموصلي
وأَبُو الوليد هشام بْن عَبْدِ الملك الطيالسي
والوليد بْن صالح
ويحيى بْن الحسن بْن فرات القزاز
ويحيى بْن زياد الفراء النحوي

الجرح والتعديل

قال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن سليمان بْن أبي شيخ، عن حجر بْن عَبْدِ الجبار بْن وائل بْن حجر: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بْن علي .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ حبان: أصح حديثا من مندل .

وقال إسحاق بْن منصور، عن يَحْيَى بْن معين: كلاهما سواء .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي: وسألته يعين يَحْيَى بْن معين، عن مندل بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس، قلت: وأخوه حبان بْن عَلِيٍّ، قال: صدوق، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما .

وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين: حبان أمثلهما

وقال عنه في موضع آخر: إنما تركا لمكان الوديعة .

وقال عنه في موضع آخر: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش: قال يَحْيَى بْن معين: حبان، ومندل صدوقان .

وقال الدورقي، عن يَحْيَى: ليس بهما بأس .

وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن يَحْيَى حبان: ليس حديثه بشيء .

وقال أَبُو عبيد الأجري، عَنْ أَبِي داود: لا أحدث عن حبان بْن عَلِيٍّ، ولا عن مندل بْن علي .

قال أَبُو دَاوُدَ: وسألت يَحْيَى بْن معين، عن حبان، فَقَالَ: لا هو

ولا أخوه .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني: سألت أبي، عن حبان بْن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير: في حديثه، وحديث أخيه مندل بعض الغلط .

وقال أَبُو زرعة: لين .

وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ .

وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي .

وقال مُحَمَّد بْن سعد، والنسائي: ضعيف .

وقال الدارقطني: حبان، ومندل متروكان، وقال مرة أخرى: ضعيفان ويخرج حديثهما .

وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات، وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه، ويكتب .

وقال أَبُو بكر الخطيب: كَانَ صالحا دينا .

قال هارون بْن حاتم: سألت مُحَمَّد بْن فضيل متى ولدت، قال: أنا، وحبان بْن علي سنة إحدى عشرة ومئة، قلت: فمندل، قال: هذا أكبر منا بدهر .

وقال الحسين بْن فهم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد: حبان بْن علي يكنى أبا علي

وكَانَ أسن من أخيه مندل، وكَانَ المهدي قد أحب أن يراهما، فكتب إلى الكوفة في إشخاصهما إليه، فلما دخلا عليه سلما، فَقَالَ: أيكما مندل، فَقَالَ مندل: هذا حبان يا أمير المؤمنين، قال: وتوفي حبان بالكوفة سنة إحدى وسبعين ومئة .

وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي الدنيا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد حبان بْن عَلِيٍّ العنزي من أنفسهم: مات سنة إحدى وسبعين ومئة، وكذلك قال خليفة بْن خياط، وكذلك قال مطين في تاريخ وفاته .

وقال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة اثنتين وسبعين ومئة .

روى له ابن ماجه حديثا ذكرناه في ترجمة مُحَمَّد بْن عقيل بْن أبي طالب

وحديثا آخر في التفسير

Хадисы от него
Всего: 2
Джами ат-Тирмизи
1
#1555
Сунан Ибн Маджа
1
#270