(أبو علي الكوفي)
Хаббан ибн ‘Али аль-‘Анзи Абу ‘Али аль-Куфи
Брат Мандаля ибн ‘Али.
Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Сулеймана ибн Абу Шейха от Хаджара ибн ‘Абдуль-Джаббара ибн Ваиля ибн Хаджара: «Я не видел в Куфе факиха лучше, чем Хаббан ибн ‘Али».
‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: «Хадисы Хаббана более достоверны, чем хадисы Мандаля».
Исхак ибн Мансур передал от Йахья ибн Ма’ина: «Оба они равны».
‘Усман ибн Са’ид ад-Дарими сказал: «Я спросил его (то есть Йахья ибн Ма’ина) о Мандале ибн ‘Али, он ответил: «Нет в нем ничего плохого». Я сказал: «А его брат Хаббан ибн ‘Али?». Он сказал: «Правдивый». Я спросил: «Кто из них тебе ближе?». Он сказал: «Оба». И он как будто колебался, ослабляя их обоих».
‘Аббас ад-Даури передал от Йахья ибн Ма’ина: «Хаббан — лучший из них».
В другом месте он сказал о нем: «Их оставили только из-за депозита (вади’а)».
В другом месте он сказал: «В них есть слабость, но они мне ближе, чем Кайс».
‘Абдуррахман ибн Йусуф ибн Хараш передал: Йахья ибн Ма’ин сказал: «Хаббан и Мандаль — правдивые».
Ад-Даури передал от Йахья: «В них нет ничего плохого».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама передал от Йахья о Хаббане: «Его хадисы — ничто».
Абу ‘Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я не передаю хадисы от Хаббана ибн ‘Али и от Мандаля ибн ‘Али».
Абу Дауд сказал: «Я спросил Йахья ибн Ма’ина о Хаббане, и он ответил: «Ни он, ни его брат».
‘Абдуллах ибн ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил своего отца о Хаббане ибн ‘Али, он назвал его слабым и сказал: «Я не записываю его хадисы»».
Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн Нумайр сказал: «В его хадисах и хадисах его брата Мандаля есть некоторые ошибки».
Абу Зур’а сказал: «Смягчен».
Абу Хатим сказал: «Его хадисы записывают, но не приводят в качестве довода».
Аль-Бухари сказал: «По их мнению, он не силен».
Мухаммад ибн Са’д и ан-Насаи сказали: «Слабый».
Ад-Даракутни сказал: «Хаббан и Мандаль — оставленные (матрук)». В другой раз он сказал: «Слабые, но их хадисы приводятся».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «У него есть хорошие хадисы, большинство его хадисов — единичные (ифрадат) и редкие (гараиб), и он из тех, чьи хадисы терпимы и записываются».
Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Он был праведным и религиозным».
Харун ибн Хатим сказал: «Я спросил Мухаммада ибн Фудайля, когда он родился. Он сказал: «Я и Хаббан ибн ‘Али — в 111 году». Я спросил: «А Мандаль?». Он ответил: «Этот гораздо старше нас»».
Аль-Хусайн ибн Фахм передал от Мухаммада ибн Са’да: «Хаббан ибн ‘Али, кунья его Абу ‘Али, он был старше своего брата Мандаля. Халиф аль-Махди захотел увидеть их и написал в Куфу, чтобы их привезли к нему. Когда они вошли к нему, они поприветствовали его, и он спросил: «Кто из вас Мандаль?». Мандаль сказал: «Это Хаббан, о повелитель правоверных». Хаббан умер в Куфе в 171 году».
Абу Бакр ибн Абу ад-Дунья передал от Мухаммада ибн Са’да: «Хаббан ибн ‘Али аль-‘Анзи, один из них самих: умер в 171 году». То же самое сказал Халифа ибн Хайят, и то же самое сказал Мутайин относительно даты его смерти.
Абу Хассан аз-Зияди сказал: «Умер в 172 году».
Ибн Маджа передал от него хадис, который мы упомянули в биографии Мухаммада ибн ‘Акиля ибн Абу Талиба, и еще один хадис в (разделе) тафсира.
حبان بن عَلِيٍّ العنزي أَبُو علي الكوفي
أخو مندل بْن علي .
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن سليمان بْن أبي شيخ، عن حجر بْن عَبْدِ الجبار بْن وائل بْن حجر: ما رأيت فقيها بالكوفة أفضل من حبان بْن علي .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ حبان: أصح حديثا من مندل .
وقال إسحاق بْن منصور، عن يَحْيَى بْن معين: كلاهما سواء .
وقال عثمان بْن سعيد الدارمي: وسألته يعين يَحْيَى بْن معين، عن مندل بْن عَلِيٍّ، فَقَالَ: ليس بِهِ بأس، قلت: وأخوه حبان بْن عَلِيٍّ، قال: صدوق، قلت: أيهما أحب إليك ؟ قال: كلاهما، وتمرى كأنه يضعفهما .
وقال عباس الدوري، عن يَحْيَى بْن معين: حبان أمثلهما
وقال عنه في موضع آخر: إنما تركا لمكان الوديعة .
وقال عنه في موضع آخر: فيهما ضعف، وهما أحب إلي من قيس .
وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يوسف بْن خراش: قال يَحْيَى بْن معين: حبان، ومندل صدوقان .
وقال الدورقي، عن يَحْيَى: ليس بهما بأس .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن يَحْيَى حبان: ليس حديثه بشيء .
وقال أَبُو عبيد الأجري، عَنْ أَبِي داود: لا أحدث عن حبان بْن عَلِيٍّ، ولا عن مندل بْن علي .
قال أَبُو دَاوُدَ: وسألت يَحْيَى بْن معين، عن حبان، فَقَالَ: لا هو
ولا أخوه .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن علي بْن المديني: سألت أبي، عن حبان بْن علي فضعفه، وقال: لا أكتب حديثه .
وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير: في حديثه، وحديث أخيه مندل بعض الغلط .
وقال أَبُو زرعة: لين .
وقال أَبُو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ .
وقال البخاري: ليس عندهم بالقوي .
وقال مُحَمَّد بْن سعد، والنسائي: ضعيف .
وقال الدارقطني: حبان، ومندل متروكان، وقال مرة أخرى: ضعيفان ويخرج حديثهما .
وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: له أحاديث صالحة، وعامة حديثه إفرادات، وغرائب، وهو ممن يحتمل حديثه، ويكتب .
وقال أَبُو بكر الخطيب: كَانَ صالحا دينا .
قال هارون بْن حاتم: سألت مُحَمَّد بْن فضيل متى ولدت، قال: أنا، وحبان بْن علي سنة إحدى عشرة ومئة، قلت: فمندل، قال: هذا أكبر منا بدهر .
وقال الحسين بْن فهم، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد: حبان بْن علي يكنى أبا علي
وكَانَ أسن من أخيه مندل، وكَانَ المهدي قد أحب أن يراهما، فكتب إلى الكوفة في إشخاصهما إليه، فلما دخلا عليه سلما، فَقَالَ: أيكما مندل، فَقَالَ مندل: هذا حبان يا أمير المؤمنين، قال: وتوفي حبان بالكوفة سنة إحدى وسبعين ومئة .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي الدنيا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سعد حبان بْن عَلِيٍّ العنزي من أنفسهم: مات سنة إحدى وسبعين ومئة، وكذلك قال خليفة بْن خياط، وكذلك قال مطين في تاريخ وفاته .
وقال أَبُو حسان الزيادي: مات سنة اثنتين وسبعين ومئة .
روى له ابن ماجه حديثا ذكرناه في ترجمة مُحَمَّد بْن عقيل بْن أبي طالب
وحديثا آخر في التفسير