(حبيب بن قيس بن هند)
Хабиб ибн Абу Сабит.
Его имя — Кайс ибн Динар, также говорят: Кайс ибн Хинд, также говорят: Хинд аль-Асади, Абу Яхья аль-Куфи, вольноотпущенник племени Бану Асад ибн ‘Абдуль-узза.
Аль-Бухари сказал со слов Али ибн аль-Мадини: «У него около двухсот хадисов».
Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус сказал со слов Абу Бакра ибн ‘Айяша: «В Куфе было три человека, которым не было равных: Хабиб ибн Абу Сабит, аль-Хакам и Хаммад. Эти трое были муфтиями, и не было в Куфе никого, кто не унижался бы перед Хабибом».
Ахмад ибн Абдуллах аль-‘Иджли сказал: «Куфиец, таби‘ин, заслуживающий доверия, был муфтием Куфы до Хаммада ибн Абу Салямы».
Ибн аль-Мубарак сказал со слов Суфьяна: «Нам рассказал Хабиб ибн Абу Сабит...» — и он был опорой, или слово, похожее на это.
Абу Бакр ибн ‘Айяш сказал со слов Абу Яхьи аль-Каттата: «Я прибыл в ат-Таиф вместе с Хабибом ибн Абу Сабитом, и было так, будто к ним пришел пророк».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Насаи: «Заслуживающий доверия».
Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям сказал со слов Яхьи ибн Ма‘ина: «Заслуживающий доверия, довод (худжа). Яхье сказали: Хабиб тверд? Он сказал: Да». Он передал два хадиса. Яхья, вероятно, имел в виду порицаемые: хадис о молитве мустахады, если кровь капнет на циновку, и хадис о поцелуе для постящегося.
Ибн Абу Хатим сказал: Абу Зур‘у спросили о нем: «Он слышал от Умм Салямы?» Он сказал: «Нет».
И сказал: Я слышал, как мой отец говорит: «Хабиб ибн Абу Сабит — правдивый, заслуживающий доверия».
Он передал от ‘Урвы хадис о мустахаде и хадис о поцелуе для постящегося, но не слышал этого от ‘Урвы.
Ат-Тирмизи сказал со слов аль-Бухари: «Он не слышал от ‘Урвы ибн аз-Зубайра ничего».
Абу Дауд сказал: Передано от ас-Саури, что он сказал: «Хабиб не рассказывал нам ничего, кроме как от ‘Урвы аль-Музани».
Абу Бакр ибн ‘Айяш, Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр и аль-Бухари сказали: «Умер в 119 году».
Мухаммад ибн Са‘д сказал со слов аль-Хайсама ибн ‘Ади от Яхьи ибн Салямы ибн Кухайля: «Умер во время правления Юсуфа ибн ‘Умара в 122 году».
От него передавали все авторы шести сборников.
حبيب بن أبي ثابت
واسمه قيس بْن دينار ويقال قيس بْن هند ويقال هند الأسدي أَبُو يَحْيَى الكوفي مولى بني أسد بْن عَبْدِ العزى .
قال البخاري، عن علي بْن المديني: له نحو مئتي حديث .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يونس، عن أَبِي بَكْرِ بْنِ عياش: كَانَ بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع: حبيب بْن أبي ثابت، والحكم، وحماد، وكَانَ هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا، ولم يكن بالكوفة أحد إلا يذل لحبيب .
وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكَانَ مفتي الكوفة قبل حماد بْن أبي سلمة .
وقال ابن المبارك، عن سفيان: حَدَّثَنَا حبيب بْن أبي ثابت
وكَانَ دعامة أو كلمة تشبهها .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش، عَنْ أَبِي يَحْيَى القتات: قدمت الطائف مع حبيب بْن أبي ثابت، وكأنما قدم عليهم نبي .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة، عن يَحْيَى بْن معين، والنسائي: ثقة .
وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عن يَحْيَى بْن معين: ثقة حجة، قيل ليحيى: حبيب ثبت، قال: نعم، إنما روى حديثين، قال: أظن يَحْيَى يريد منكرين حديث تصلي المستحاضة، وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائم .
وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبُو زرعة عنه سمع من أم سلمة، فَقَالَ: لا .
وقال: سمعت أبي، يقول: حبيب بْن أبي ثابت صدوق، ثقة .
وروى عن عروة حديث المستحاضة وحديث القبلة للصائم ولم يسمع ذلك من عروة
وقال الترمذي عن البخاري: لم يسمع من عروة بْن الزبير شيئا .
وقال أَبُو دَاوُدَ: روي عن الثوري أنه قال: ما حَدَّثَنَا حبيب إلا عن عروة المزني .
قال أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش ومحمد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نمير والبخاري: مات سنة تسع عشرة ومئة .
وقال مُحَمَّد بْن سعد عن الهيثم بْن عدي عن يَحْيَى بْن سلمة بْن كهيل: مات في ولاية يوسف بْن عمر سنة اثنتين وعشرين ومئة .
روى له الجماعة
