(يزيد بن أبي حبيب)
Хабиб ибн Абу Хабиб.
Его имя — Язид аль-Джурми аль-Басри аль-Анмати, дед Абдуррахмана ибн Мухаммада ибн Хабиба.
От него слышал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, но не передавал от него.
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал со слов Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида о Хабибе ибн Абу Хабибе, спутнике ‘Амра ибн Харама. Я сказал: «Ты записал от него что-нибудь?» Он сказал: «Да, я пришел к нему со своей книгой, он прочитал ее мне, и я выбросил ее». Затем сказал: «Он был человеком из торговцев и не был силен в хадисах»».
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я спросил своего отца о нем, и он сказал: «Он такой-то и такой-то». Ибн Махди передавал от него». Абу Бакр аль-Асрам упомянул, что Ахмада ибн Ханбаля спросили о нем, и он сказал: «Я не знаю о Хабибе ибн Абу Сабите ничего плохого».
Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал: «У нас была книга Хабиба ибн Абу Хабиба от Давуда ибн Шабиба, и Яхья ибн Ма‘ин запретил нам слушать ее от Давуда ибн Шабиба».
Абу Джа‘фар аль-‘Укайли сказал со слов Мухаммада ибн Исма‘иля ибн Салима ас-Саига от аль-Хасана ибн Али аль-Хульвани: «Я спросил Абдуссамада ибн Абдульвариса о деле Хабиба ибн Абу Хабиба, он сказал: «Ко мне попала книга, я переписал ее, а в ней было: «спросили, и спросили», затем он сказал: «Хабиб, то есть Джабир ибн Зайд». Затем до меня дошло, что он переписал ее в другую копию: «спросили Джабира ибн Зайда, спросили Джабира ибн Зайда». Я пришел к нему и спросил его об этом, он сказал: «ат-Таннури приказал мне это». И я написал еще раз на этой копии: «спросили Джабира ибн Зайда», и услышал я и Давуд ибн Шабиб»».
Абдуссамад сказал: «Все, что касается обязательных предписаний и обрядов — это от ‘Амра ибн Харама, а не от Джабира ибн Зайда».
Абдуссамад сказал: «Я сказал Хабибу ‘Амра ибн Харама: «Никто не передавал от него, кроме Абу Бишра, как же ты передал от него все это?» Он сказал: «Я был его соседом, он был благородным человеком, у него было государственное содержание (ата), я был богат и давал ему в долг, пока его содержание не приходило. Однажды он сказал мне: «Клянусь Аллахом, не знаю, чем отплатить тебе, кроме того, что у меня есть книга, которую я продиктую тебе». Он вынес мне эту книгу и продиктовал ее»».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Надеюсь, что в нем нет ничего плохого».
Аль-Бухари в «Аф‘аль аль-‘Ибад», Муслим, ан-Насаи и ибн Маджа передали от него.
حبيب بن أبي حبيب
واسمه يزيد الجرمي البصري الأنماطي، جد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ حبيب
وسمع منه يَحْيَى بْن سعيد القطان ولم يحدث عنه
قال صالح بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عن علي بْن المديني: سألت يَحْيَى بْن سعيد عن حبيب بْن أبي حبيب، صاحب عمرو بْن هرم، قلت: كتبت عنه شيئا، قال: نعم أتيته بكتابه فقرأه علي فرميت بِهِ، ثم قال: كَانَ رجلا من التجار، ولم يكن في الحديث بذاك .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حنبل: سألت أبي عنه، فَقَالَ: هو كذا وكذا، وكَانَ ابن مهدي يحدث عنه، وذكر أَبُو بكر الأثرم، أن أَحْمَد بْن حنبل سئل عنه، فَقَالَ: ما أعلم بحبيب بْن أبي ثابت بأسا .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي خيثمة: كَانَ معنا كتاب حبيب بْن أبي حبيب، عن داود بْن شبيب، فنهانا يَحْيَى بْن معين أن نسمعه من داود بْن شبيب .
وقال أَبُو جَعْفَرٍ العقيلي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسماعيل بْن سالم الصائغ، عن الحسن بْن عَلِيٍّ الحلواني: سألت عَبْد الصَّمَدِ بْن عَبْدِ الوارث عن أمر حبيب بْن أبي حبيب، قال: وقع إلي كتاب، وكتبته، وإنما كَانَ في كتابه: وسئل، وسئل، فحدثني، وقال: حبيب يعني جابر بْن زيد، ثم بلغني بعد أنه كتبه نسخة أخرى سئل جابر بْن زيد، سئل جابر بْن زيد، فأتيته فسألته، عن ذلك، فَقَالَ التنوري: أمرني بهذا، فكتبت أيضا مرة أخرى على هذه النسخة سئل جابر بْن زيد، فسمعت أنا وداود بْن شبيب .
وقال عَبْد الصَّمَدِ: كل شيء من الفرائض والمناسك، فهو عن عمرو بْن هرم ليس عن جابر بْن زيد .
قال عَبْد الصَّمَدِ: قلت لحبيب عمرو بْن هرم: لم يرو عنه أحد غير أبي بشر، فكيف رويت أنت عنه كل هذا، فَقَالَ: كنت جارا له، وكَانَ رجلا شريفا، وكَانَ له عطاء، وكنت موسرا، فكنت أسلفه إلى أن يتيسر عطاؤه، فَقَالَ لي مرة: والله ما أدري ما أكافئك، إلا أن عندي كتابا أمله عليك، فأخرج إلي هذا الكتاب فأمله علي .
وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: أرجو أنه لا بأس بِهِ .
روى له البخاري في أفعال العباد، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه
