الحجاج بن أرطاة النخعي

Оценка ученых

Мухаммад ибн Яхья ибн Аби Умар аль-Адани со слов Суфьяна ибн Уйайны сказал: «Я слышал, как Ибн Аби Наджих говорил: «Никто подобный ему не приходил к нам», имея в виду Хаджаджа ибн Артаа».

Хафс ибн Гияс сказал: «Однажды Суфьян ас-Саври сказал нам: «К кому вы ходите?» Мы ответили: «К Хаджаджу ибн Артаа». Он сказал: «Держитесь его, ибо не осталось никого, кто знал бы то, что выходит из его головы, лучше, чем он».

Хаммад ибн Зайд сказал: «Хаджадж ибн Артаа был для нас более авторитетным в своих хадисах, чем Суфьян ас-Саври».

Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази со слов Джарира ибн Абд аль-Хамида сказал: «Я видел, как Хаджадж красил бороду в черный цвет».

Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Он был факыхом и одним из муфтиев Куфы. В нем было высокомерие, и он говорил: «Погубила меня любовь к славе». Он занимал пост судьи Басры. Его хадисы приемлемы, однако он часто практиковал ирсаль (пропуск в цепочке), и он передавал от Яхьи ибн Аби Касира, не слышав от него ничего, и передавал от Макхуля, не слышав от него. Люди упрекают его за тадлис (скрытие имен). Он передал около шестисот хадисов».

Он сказал: «Говорят, что Суфьян однажды пришел к нему, чтобы услышать от него, а когда встал и ушел, Хаджадж сказал: «Семья Савра думает, что мы дорожим ими, но нам безразлично, пришли они или не пришли». Хаджадж был высокомерен, и он занимал пост начальника полиции. Говорят со слов Хаммада ибн Зайда: «К нам приехали Хаммад ибн Аби Сулейман и Хаджадж ибн Артаа, и толпа у Хаджаджа была больше, чем у Хаммада». Хаджадж много передавал от Ата, слышав от него».

Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля сказал: «Он был из хафизов». Было сказано: «Почему же он не так почитаем людьми?» Он ответил: «Потому что в его хадисах есть добавки к хадисам других людей; едва ли найдется у него хадис без добавки».

Абу Бакр ибн Аби Хайсама со слов Яхьи ибн Маина сказал: «Правдивый, но не сильный. Он занимался тадлисом, передавая от Мухаммада ибн Убайдуллаха аль-Арзами от Амра ибн Шуайба».

Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Саида сказал: «Хаджадж ибн Артаа и Мухаммад ибн Исхак для меня одинаковы, я намеренно оставил Хаджаджа и не записал от него ни одного хадиса».

Абу Зур'а сказал: «Правдивый, занимался тадлисом».

Абу Хатим сказал: «Правдивый, занимался тадлисом от слабых передатчиков. Его хадисы записываются, но если он говорит: «Рассказал нам», то это благонадежно, и нет сомнений в его правдивости и памяти, если он разъясняет, что слышал хадис сам. Однако его хадисы не используются как довод. Он не слышал от аз-Зухри, ни от Хишама ибн Урвы, ни от Икримы».

Хушайм сказал: «Хаджадж ибн Артаа сказал мне: «Опиши мне аз-Зухри, ибо я никогда не видел его».

Абдаллах ибн аль-Мубарак сказал: «Хаджадж занимался тадлисом, и он рассказывал нам хадис от Амра ибн Шуайба из того, что передавал ему аль-Арзами, а аль-Арзами оставленный, мы не признаем его».

Хаммад ибн Зайд сказал: «Джарир ибн Хазим приехал к нам из Медины, мы пришли к нему, поприветствовали его и не уходили, пока он не стал вспоминать с нами хадисы. В одном из них он сказал: «Рассказал нам Кайс ибн Саад от Хаджаджа ибн Артаа». Мы пробыли столько, сколько пожелал Аллах, а затем приехал Хаджадж, в возрасте тридцати или тридцати одного года, и я увидел вокруг него такую толпу, какой не видел у Хаммада ибн Аби Сулеймана. Я видел у него Матара аль-Варрака, Дауда ибн Аби Хинда и Юнуса ибн Убайда, сидящих на коленях и спрашивающих: «О Абу Артаа, что ты скажешь о таком-то вопросе?»

Хушайм сказал: «Я слышал, как Хаджадж говорил: «Я начал давать фетвы, когда мне было шестнадцать лет».

Хафс ибн Гияс сказал: «Я слышал, как Хаджадж говорил: «Я никогда ни с кем не спорил и никогда не сидел с людьми, которые спорят».

Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Маина: «Он слышал от Макхуля, и в некоторых его хадисах говорится: «Я слышал от Макхуля».

Ан-Насаи сказал: «Не силен».

Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш сказал: «Он был мудаллисом и хафизом хадисов».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Люди упрекали его лишь за тадлис от аз-Зухри и других, и иногда он ошибался в некоторых передачах. Что же касается умышленной лжи, то этого не было. Он один из тех, чьи хадисы записывают».

Якуб ибн Шайба сказал: «Слабый в хадисах, в них много путаницы, но он правдивый и был одним из факыхов».

Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Хаджадж — один из ученых хадиса и его хранителей».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал: «Умер в Хорасане вместе с аль-Махди».

Халифа ибн Хайят упомянул, что он умер в Рее.

Его передали Бухари в «аль-Адаб», Муслим в сочетании с другими, а остальные — отдельно.