(حجاج الأحول)
Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Басри, аль-Ахваль.
Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца: «В нем нет ничего плохого».
Исхак ибн Мансур со слов Яхьи ибн Маина: «Надежный».
Абу Хатим сказал: «Надежный, из числа правдивых. Больше всех от него передавал Ибрахим ибн Тахман».
Абу Бакр ибн Хузайма сказал: «Он один из хафизов среди учеников Катады».
Язид ибн Зурай' сказал: «Умер во время чумы». Другие говорят: «Чума в Басре была в сто тридцать первом году».
Его передали все шестеро, кроме ат-Тирмизи.
Хафиз Абу Мухаммад Абд аль-Гани ибн Саид аль-Мисри в книге «Идах аль-Ишкаль» сказал: «Хаджадж ибн Хаджадж от Катады. От него передал Ибрахим ибн Тахман большой свиток».
И это Хаджадж аль-Асвад, от которого передал Джафар ибн Сулейман, он — Хаджадж аль-Бахили.
И это Хаджадж аль-Ахваль, от которого передал Язид ибн Зурай', он — Хаджадж аль-Касмали «Зак аль-Асаль» (Медовый мех). Так он утверждал, что все эти биографии относятся к одному человеку.
Многие же указали, что Хаджадж ибн Хаджадж аль-Бахили аль-Ахваль — это не Хаджадж аль-Асвад аль-Касмали «Зак аль-Асаль». Из тех, кто разделял их, был Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим, который упомянул аль-Ахваля в биографии, подобной той, что приведена выше, а после него сказал: «Хаджадж аль-Асвад — это ибн Аби Зияд из касмалитов, его называют «Зак аль-Асаль». Передал от Муавии ибн Курры, Абу ас-Сиддика, Абу Надра и Шахра ибн Хаушаба. От него передавали Хаммад ибн Саляма, Джафар ибн Сулейман, Иса ибн Юнус и Рух ибн Убада. Я слышал, как мой отец говорил это».
Другие упоминали о передаче от него Убайдуллы ибн Шумайта ибн Аджляна и Мусталяма ибн Саида.
Он привел со слов своего отца: «Этот Хаджадж аль-Асвад — из числа богословов, его слова записываются», и сказал: «Он также приемлемый в хадисах».
Абдаллах ибн Ахмад со слов своего отца о Хаджадже аль-Асваде аль-Касмали: «Благочестивый человек, от него передавал Хаммад ибн Саляма, я не вижу в нем ничего плохого».
Абдаллах сказал: «И я спросил Яхью ибн Маина о Хаджадже аль-Асваде, и он сказал: «Надежный, от него передавал Хаммад ибн Саляма, он — басриец, надежный».
حجاج بن حجاج الباهلي البصري الأحول
.
قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ: ليس بِهِ بأس .
وقال إسحاق بْن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة .
وقال أَبُو حاتم: ثقة من الثقات صدوق، أروى الناس عنه إبراهيم بْن طهمان .
وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ خزيمة: هو أحد حفاظ أصحاب قتادة .
قال يزيد بْن زريع: مات في الطاعون . وقال غيره: كَانَ الطاعون بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومئة .
روى له الجماعة سوى الترمذي .
قال الحافظ أَبُو مُحَمَّد عَبْد الغني بْن سعيد المصري، في كتاب إيضاح الإشكال حجاج بْن حجاج، عن قتادة . روى عنه: إبراهيم بْن طهمان نسخة كبيرة
وهو حجاج الأسود الذي روى عنه: جعفر بْن سُلَيْمَانَ، وهو حجاج الباهلي
وهو حجاج الأحول الذي روى عنه: يزيد بْن زريع، وهو حجاج القسملي زق العسل، هكذا زعم أن هذه التراجم كلها لرجل واحد .
وذكر غير واحد أن حجاج بْن حجاج الباهلي الأحول غير حجاج الأسود القسملي زق العسل، فممن فرق بينهما عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم، فذكر الأحول في ترجمة نحو ما تقدم، وقال بعده: حجاج الأسود، وهو ابْن أبي زياد من القسامل، ويقال له: زق العسل . روى عن: معاوية بْن قرة وأبي الصديق وأبي نضرة وشهر بْن حوشب روى عنه: حماد بْن سلمة، وجعفر بْن سُلَيْمَانَ، وعيسى بْن يونس
وروح بْن عبادة سمعت أبي، يقول ذلك .
وذكر غيره في الرواية عنه: عبيد اللَّه بْن شميط بْن عجلان، ومستلم بْن سعيد .
وحكى عَنْ أَبِيهِ قال: حجاج الأسود هذا من العباد، يكتب كلامه، وقال: أيضا صالح الحديث .
وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، عَنْ أَبِيهِ حجاج الأسود القسملي: رجل صالح حدث عنه حماد بْن سلمة، ما أرى بِهِ بأسا .
قال عَبْد اللَّهِ: وسألت يَحْيَى بْن معين، عن حجاج الأسود، فَقَالَ: ثقة حدث عنه حماد بْن سلمة، وهو بصري ثقة
