(حجر المدري)
Хаджар ибн Кайс аль-Хамдани аль-Мадари аль-Ямани,
его также называют аль-Хаджури.
Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа привели от него один хадис.
Нам его передали Абуль-Фарадж Абдуррахман ибн Аби Умар ибн Кудама, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, сказав: нам сообщил Ханбаль ибн Абдаллах, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Хусейн, он сказал: нам сообщил Абу Али ибн аль-Музхиб, он сказал: нам сообщил Абу Бакр ибн Малик, он сказал: нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: мне рассказал мой отец, он сказал: нам рассказал Суфьян от Амра от Тавуса от Хаджара аль-Мадари от Зейда ибн Сабита: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) постановил, что подарок ‘умра (подарок при жизни с условием возврата) принадлежит наследнику». Однажды он сказал: «Вынес решение относительно ‘умры». Абу Давуд передал это от ан-Нуфайли от Ма’киля ибн Убайдуллаха от Амра ибн Динара подобное же. Ан-Насаи передал это от Мухаммада ибн аль-Мусанны и Мухаммада ибн Абдаллаха ибн Язида аль-Мукри от Суфьяна с этим же иснадом, а также по другим путям, включая хадис Катады от Амра ибн Динара от Тавуса от аль-Хаджури от Ибн Аббаса. Ибн Маджа передал это от Хишама ибн ‘Аммара от Суфьяна.
حجر بن قيس الهمداني المدري اليماني
ويقال له: الحجوري .
روى له أَبُو دَاوُدَ والنسائي، وابن ماجه حديثا واحدا .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَعَلَ الُعْمَرَى لِلْوَارِثِ " . قال مَرَّةً: قَضَى بِالْعُمْرَى . رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنِ النُّفَيْلِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ نَحْوَهُ، ورَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُثَنَّى، ومُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئِ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ، ومِنْ طُرُقٍ أُخَرَ، ومِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ الْحَجُورِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ورَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ
