Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

حريز بن عثمان الرحبي

(أبو عثمان المشرقي)

Статусثقة رمي بالنصب
Период80 – 163 AH
Поколение5th
Регионبغداد ، الشام ، حمص ، مشرق ، رحبة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Хурайз ибн Усман ибн Джабр ибн Ахмар ибн Ас‘ад ар-Рахби аль-Машрики, Абу Усман.

Также говорят: Абу Аун аш-Шами аль-Химси. Рахба (с фатхой) в Химьяре.

Приехал в Багдад во времена аль-Махди и передавал там хадисы.

Передавал от
Абу аль-Валид Азхар ибн Рашид аль-Хаузани
Айфа‘ ибн Абд аль-Каля‘и
Хаббан ибн Зейд аш-Шар‘аби بخ А
Хабиб ибн Салих
Хабиб ибн Убайд ар-Рахби مد
Халид ибн Мухаммад ас-Сакафи
Халид ибн Ма‘дан
Хумайр ибн Язид ар-Рахби
Рашид ибн Са‘д А
Саид ибн Марсад ар-Рахби
Сальман ибн Самир بخ
Сулейм ибн Амир аль-Хабаири Т Н
Абу Рух Шабиб ибн Ну‘айм
Шурахиль ибн Шуф‘а ар-Рахби И
Шурахиль ибн Муслим аль-Хауляни
Ад-Даххак ибн Абд ар-Рахмана ибн Урзуб
Талик ибн Самир ар-Ру‘айни
Абдаллах ибн Буср аль-Мазини Б, сподвижник Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
Абдаллах ибн Габир аль-Альхани
Абд аль-Аля ибн Ади аль-Бахрани
Абд ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр аль-Хадрами
Абд ар-Рахман ибн Аби Ауф аль-Джураши А Н
Абд ар-Рахман ибн Майсара аль-Хадрами А И
Абд аль-Вахид ибн Абдаллах ан-Надри Б
Али ибн Аби Тальха
Амр ибн Шу‘айб
Имран ибн Мухаммад
Аль-Касим ибн Мухаммад ас-Сакафи
Аль-Касим Абу Абд ар-Рахман ад-Димашки
Муавия ибн Язид ар-Рахби
Ну‘айм ибн Намха
Абу аль-Хасан Намран ибн Михмар
Абу Зияд Яхья ибн Убайд аль-Гассани
Язид ибн Салих ар-Рахби А
Абу Марьям аль-Химси, хранитель светильников
Передавали от него
Адам ибн Аби Ийяс
Исхак ибн Сулейман ар-Рази И
Исма‘иль ибн Айяш
Бишр ибн Бакр ат-Тинниси
Бакийя ибн аль-Валид Н
Бакр ибн Баккар аль-Басри
Саур ибн Язид ар-Рахби, он из числа его сверстников
Джунада ибн Марван
Аль-Харис ибн ан-Ну‘ман ибн Салим аль-Баззаз Абу ан-Надр аль-Акфани
Хадджадж ибн Мухаммад аль-А‘вар А Н
Аль-Хасан ибн Муса аль-Ашьяб
Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘ аль-Бахрани
Абу Хаммам Саид ибн Аби Саид аз-Зубайди аль-Химси, один из неизвестных
Суфьян ибн Хабиб аль-Басри
Шабаба ибн Саввар аль-Мадаини
Шу‘айб ибн Харб
Ибад ибн Аббад аль-Хаввас
Абу аль-Мугира Абд аль-Куддус ибн аль-Хадджадж аль-Хауляни А فق
Абд аль-Малик ибн Мухаммад ас-Сан‘ани
Утба ибн ас-Сакан аль-Фазари
Усман ибн Саид ибн Касир ибн Дияр аль-Химси
Исам ибн Халид аль-Хадрами Б
Али ибн аль-Джа‘д А
Али ибн Хафс аль-Мадаини
Али ибн Айяш аль-Химси Б
Умар ибн Али аль-Мукаддами
Имран ибн Абан аль-Васити
Иса ибн Юнус А
Мубашшир ибн Исма‘иль аль-Халяби А
Мухаммад ибн Хумайр
Мухаммад ибн Усман аль-Кураши аль-Басри بخ
Махляд ибн Язид
Муслима ибн Али аль-Хашани
Му‘аз ибн Му‘аз аль-Анбари
Муавия ибн Абд ар-Рахман ар-Рахби аль-Химси
Муавия ибн Амр аль-Каля‘и
Аль-Валид ибн Муслим А Н И
Аль-Валид ибн Хишам аль-Кахзами аль-Басри
Яхья ибн Аби Бакир аль-Кирмани Т
Яхья ибн Саид аль-Аттар аль-Химси
Яхья ибн Саид аль-Каттан
Яхья ибн Салих аль-Вахзази
Язид ибн Харун И

Оценка ученых

Халифа ибн Хайят упомянул его в четвертом поколении жителей Шама.

Абу аль-Хасан ибн Сумай‘ упомянул его в пятом поколении.

Аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби передал от Али ибн Айяша аль-Химси: «Мы собрали хадисы Хурайза ибн Усмана в тетрадь, около двухсот хадисов, принесли ему, и он начал удивляться их количеству и говорить: „Это все от меня?“ дважды».

Абу Бакр аль-Багдади, автор истории химсийцев, сказал: «У него не было книги, он только запоминал, не расходясь в этом, был твердым в хадисах».

Аль-Бухари сказал: Мухаммад ибн аль-Мусанна сказал: нас известил Му‘аз ибн Му‘аз, сказав: нас известил Хурайз ибн Усман Абу Усман. И я не знаю никого из жителей Шама, кого я бы предпочел ему.

Аль-Бухари сказал: Абу аль-Яман сказал: Хурайз критиковал человека, а затем оставил это, имея в виду Али, да будет доволен им Аллах.

Абу Ахмад ибн Ади сказал: нас известил Ибн Аби ‘Исма, сказав: нас известил Ахмад ибн Аби Яхья, сказав: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Хадисов Хурайза около трехсот, он достоверен в хадисах, но он испытывал неприязнь к Али».

Абу Убайд аль-Аджури передал от Абу Дауда: «Я спросил Ахмада ибн Ханбаля о Хурайзе, и он ответил: „Надежный, надежный, надежный“».

Аль-Хусейн ибн Идрис аль-Ансари передал от Абу Дауда: «Я слышал, как Ахмад сказал: „В Шаме нет более твердого в хадисах, чем Хурайз, если только не Бухайр“. Ахмаду сказали: „А Сафван?“ Он ответил: „Хурайз надежен“».

Он сказал: Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад, когда при нем упомянули Хурайза, Абу Бакра ибн Аби Марьям и Сафвана, сказал: «Нет среди них подобного Хурайзу, нет более твердого, чем он, и он не был кадаритом».

Он сказал: я слышал, как Ахмад в другой раз сказал: «Хурайз надежен, надежен».

Исхак ибн Мансур, Муавия ибн Салих, аль-Муфаддаль ибн Гассан аль-Галляби, Аббас ад-Дури, Усман ибн Саид ад-Дарими передали от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надежный».

Ибрахим ибн Абдаллах ибн аль-Джунайд передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, Абу Бакр ибн Аби Марьям и Хурайз ибн Усман — они надежные».

Мухаммад ибн Усман ибн Аби Шейба сказал: «Али ибн аль-Мадини спросили о Хурайзе ибн Усмане, и он ответил: „Те, кого мы застали из наших сподвижников, всегда считали его надежным“».

Усман ибн Саид ад-Дарими передал от Абд ар-Рахмана ибн Ибрахима Духейма: «Хурайз ибн Усман — химсиец с хорошим иснадом, достоверный в хадисах».

Якуб ибн Суфьян передал от Духейма: «Саур, Хурайз и Арта — все они надежны».

Абу Хатим сказал: «Я слышал, как Духейм хвалил Хурайза».

Аль-Ахвас ибн аль-Муфаддаль ибн Гассан передал от своего отца: «Говорят, что Хурайз ибн Усман, несмотря на свою твердость, был суфьянитом (сторонником взглядов, приписываемых приверженцам Суфьяна ас-Саури или иного контекста)».

В другом месте он сказал: «Хурайз ибн Усман тверд».

Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Сириец, надежный, но он питал неприязнь к Али».

Амр ибн Али сказал: «Он умалял достоинство Али и порицал его, но был хранителем своего хадиса, я слышал, как Яхья передавал от Саура от него».

В другом месте он сказал: «Твердый, сильно предвзятый к Али».

Мухаммад ибн Абдаллах ибн Аммар аль-Маусили сказал: «Его обвиняют в том, что он умалял Али, но от него передают хадисы, ими пользуются как доводом, и не оставляют его».

Абу Хатим сказал: «Хороший в хадисах, и мне не представляется достоверным то, что говорят о его убеждениях. Не знаю в Шаме более твердого, чем он, он тверже Сафвана ибн Амра и Абу Бакра ибн Аби Марьям, он надежный и точный».

Ахмад ибн Сулейман ар-Рахави сказал: я слышал, как Язид ибн Харун сказал, когда его спросили: «Хурайз говорил: „Я не люблю Али, он убил моих предков“. Он сказал: „Я не слышал этого от него, он говорил: „У нас — наш имам, у вас — ваш имам“».

Аль-Хасан ибн Али аль-Халляль сказал: я сказал Язиду ибн Харуну: «Слышал ли ты от Хурайза ибн Усмана что-то, что ты порицаешь в нем в этой части?» Он ответил: «Я попросил его не рассказывать мне ничего об этом, боясь, что услышу от него что-то, что усложнит мне передачу от него». Он сказал: «И самое жесткое, что я слышал от него, он говорил: „У нас эмир, и у вас эмир“, имея в виду: „У нас — Муавия, у вас — Али“. Я сказал Язиду: „Значит, он предпочел его самому себе“. Он сказал: „Да“».

Аль-Халляль также сказал: нас известил Имран ибн Абан, сказав: я слышал, как Хурайз ибн Усман говорил: «Я не люблю его, он убил моих предков», имея в виду Али.

Якуб ибн Суфьян сказал: нас известил Мухаммад ибн Абдаллах, сказав: я слышал, как некоторые из наших сподвижников упоминали со слов Язида ибн Харуна, что он сказал: «Хурайз ибн Усман сказал: „Я не люблю того, кто убил двух моих предков“».

Ахмад ибн Саид ад-Дарими передал от Ахмада ибн Сулеймана аль-Марвази: нас известил Исма‘иль ибн Айяш, сказав: «Я совершил путь с Хурайзом ибн Усманом из Египта в Мекку, и он начал поносить Али и проклинать его».

Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли сказал: нас известил Мухаммад ибн Айюб ибн Яхья ибн ад-Дурайс, сказав: нас известил Яхья ибн аль-Мугира, сказав: Джарир упомянул, что Хурайз ругал Али на минбарах.

Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зияд ан-Наккаш аль-Мукри сказал: нас известил Масих ибн Хатим, сказав: нас известил Саид ибн Сафири аль-Васити, сказав: «Я был на собрании Ахмада ибн Ханбаля, и один человек сказал ему: „О Абу Абдаллах, я видел во сне Язида ибн Харуна и сказал ему: что сделал с тобой Аллах?“ Он ответил: „Простил мне, помиловал меня и упрекнул меня“. Я спросил: „Простил, помиловал и упрекнул?“ Он ответил: „Да, он сказал мне: „О Язид ибн Харун, ты записывал от Хурайза ибн Усмана?“ Я ответил: „Господи, я не знал от него ничего, кроме блага“. Он сказал: „Он питал ненависть к Абу аль-Хасану Али ибн Аби Талибу“». Этот сон передан от Язида ибн Харуна не по одному пути.

Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Али аль-Хатыб сказал, через то, что сообщил нам Абу аль-‘Изз аш-Шайбани, от Абу аль-Юмна аль-Кинди, от Абу Мансура аль-Каззаза, от него: нас известил Абу Бакр Абдаллах ибн Али ибн Хаммавайх ибн Абрак аль-Хамадани, сказав: нас известил Ахмад ибн Абд ар-Рахман аш-Ширази, сказав: нас известил Абу Хафс Умар ибн Ахмад ибн Юнус ибн Ну‘айм аль-Багдади там же, сказав: мне рассказал Абу Али аль-Хусейн ибн Ахмад ибн Али аль-Малики, сказав: нас известил Абд аль-Ваххаб ибн ад-Даххак, сказав: нас известил Исма‘иль ибн Айяш, сказав: я слышал, как Хурайз ибн Усман говорил: «То, что передают люди от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал Али: „Ты для меня подобен Харуну для Мусы“, — это правда, но слушающий ошибся». Я спросил: «Что же это?» Он сказал: «Это лишь: „Ты для меня подобен Каруну для Мусы“». Я спросил: «От кого ты это передаешь?» Он ответил: «Я слышал, как аль-Валид ибн Абд аль-Малик говорил это, будучи на минбаре». Хафиз Абу Бакр аль-Хатыб сказал: «Абд аль-Ваххаб ибн ад-Даххак был известен ложью в передаче, поэтому не может быть доводом то, что он сказал».

И тем же иснадом он сказал: сообщил мне ас-Суккари, сказав: сообщил мне Мухаммад ибн Абдаллах аш-Шафии, сказав: нас известил Джа‘фар ибн Мухаммад ибн аль-Азхар, сказав: нас известил Ибн аль-Галляби, сказав: нас известил Яхья ибн Ма‘ин, сказав: я слышал, как Али ибн Айяш сказал: я слышал, как Хурайз ибн Усман сказал человеку: «Горе тебе, разве ты не побоялся Аллаха, измышляя на меня, что я ругаю Али? Клянусь Аллахом, я не ругаю его, и никогда не ругал».

И тем же иснадом он сказал: нас известил Ахмад ибн Аби Джа‘фар, сказав: нас известил Юсуф ибн Ахмад, сказав: нас известил Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли, сказав: нас известил Мухаммад ибн Исма‘иль, сказав: нас известил аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани, сказав: мне рассказал Шабаба, сказав: я слышал, как Хурайз ибн Усман сказал человеку, который сказал ему: «О Абу Усман, до меня дошло, что ты не просишь милости для Али». Он сказал: «Замолчи, какое тебе дело до этого?» Затем он повернулся ко мне и сказал: «Да помилует его Аллах» сто раз.

Макхуль аль-Байрути сказал: нас известил Джа‘фар ибн Абан, сказав: я слышал, как Али ибн Айяш, когда его спросил человек из жителей Хорасана о Хурайзе, был ли он предвзят к Али, ответил: «Я слышал, как он говорил: „Некоторые люди утверждают, что я предвзят к Али. Упаси Аллах от того, чтобы я сделал это. Их расчет — у Аллаха“».

Абу Бакр ибн Аби Дауд передал от Муавии ибн Абд ар-Рахмана ар-Рахби аль-Химси: я слышал, как Хурайз ибн Усман, имеющий кунью Абу Усман, а у него была белая голова и борода, и волосы до мочек ушей, говорил: «Не враждуй ни с кем, пока не узнаешь, что между ним и Аллахом. Если он творящий благо, то Аллах не оставит его из-за твоей вражды, а если он творящий зло, то его дела скоро избавят тебя от него».

Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Хурайз ибн Усман — один из твердых среди сирийцев, от него передавали надежные, такие как аль-Валид ибн Муслим, Мухаммад ибн Шу‘айб, Исма‘иль ибн Айяш, Мубашшир ибн Исма‘иль, Бакийя, Исам ибн Халид, Яхья аль-Вахзази. От него передавали надежные жители Ирака: Яхья аль-Каттан — и тебе достаточно этого, Му‘аз ибн Му‘аз, Язид ибн Харун, Ахмад ибн Ханбаль, Яхья ибн Ма‘ин и Духейм. Его положение умалили лишь из-за его неприязни к Али, и говорили о нем из-за этого».

Язид ибн Абд Рабби, Яхья ибн Салих аль-Вахзази и не один человек сказали, что он умер в 163 году. Язид сказал: «Он родился в 80 году».

Мухаммад ибн аль-Мусаффа сказал: умер в 162 году.

Сулейман ибн Саляма аль-Хабаири сказал: умер в 168 году. И более верным является первое, Аллах знает лучше.

Его хадисы приводили все (аль-джама‘а), кроме Муслима.

Аль-Бухари привел от него два хадиса, и один из них попал к нам очень высоко по иснаду.

Сообщили нам о нем восемь шейхов: Абу аль-Фарадж Абд ар-Рахман ибн Аби Умар ибн Кудама, Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Абу Мухаммад Абд ар-Рахим ибн Абд аль-Малик ибн Абд аль-Малик аль-Макдиси, Абу аль-Аббас Ахмад ибн Шайбан ибн Таглиб аш-Шайбани, Абу Яхья Исма‘иль ибн Аби Абдаллах ибн Хаммад ибн аль-Аскаляни, Зайнаб бинт Макки ибн Али ибн Камиль аль-Харрани, Зайнаб бинт Ахмад ибн Умар ибн Камиль аль-Макдиси в Дамаске, и Абу аль-Фадль Абд ар-Рахим ибн Юсуф ибн Яхья ибн аль-Хатыб аль-Мизза в Египте, они сказали: нас известил Абу Хафс Умар ибн Мухаммад ибн Табарзад, сказав: нас известил кади Абу Бакр Мухаммад ибн Абд аль-Баки аль-Ансари и Абу аль-Мавахиб Ахмад ибн Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Мулюк аль-Варрак, сказав: нас известил кади Абу ат-Тайиб Тахир ибн Абдаллах ибн Тахир ат-Табари, сказав: нас известил Абу Ахмад Мухаммад ибн Ахмад ибн аль-Гитриф в Джурджане, сказав: нас известил Абу Халифа аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахи, сказав: нас известил аль-Валид ибн Хишам аль-Кахзами, сказав: нас известил Хурайз ибн Усман, сказав: я спросил Абдаллаха ибн Бусра: «Был ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, седым?», и он указал на свою бороду (нижнюю часть под нижней губой). Это привел от Исама ибн Халида от Хурайза ибн Усмана, и мы совпали с ним в его шейхе (высокий иснад), и это один из его «триадических» хадисов (хадисы, иснад которых состоит из трех человек между имамом и Пророком).

Оригинал العربية

حريز بن عثمان بن جبر بن أحمر بن أسعد الرحبي المشرقي أَبُو عثمان

ويقال: أَبُو عون الشامي الحمصي ورحبة بالفتح في حمير

قدم بغداد زمن المهدي وحدث بها .

روى عن
أبي الوليد أزهر بْن راشد الهوزني
وأيفع بْن عَبْدِ الكلاعي
وحبان بْن زيد الشرعبي بخ د
وحبيب بْن صالح
وحبيب بْن عبيد الرحبي مد
وخالد بْن مُحَمَّد الثقفي
وخالد بْن معدان
وخمير بْن يزيد الرحبي
وراشد بْن سعد د
وسعيد بْن مرثد الرحبي
وسلمان بْن سمير بخ
وسليم بْن عامر الخبائري ت س
وأبي روح شبيب بْن نعيم
وشرحبيل بْن شفعة الرحبي ق
وشرحبيل بْن مسلم الخولاني
والضحاك بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن عرزب
وطليق بْن سمير الرعيني
وعبد اللَّه بْن بسر المازني خ صاحب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
وعبد اللَّه بْن غابر الألهاني
وعبد الأعلى بْن عدي البهراني
وعبد الرحمن بْن جبير بْن نفير الحضرمي
وعبد الرحمن بْن أبي عوف الجرشي د س
وعبد الرحمن بْن ميسرة الحضرمي د ق
وعبد الواحد بْن عَبْدِ اللَّهِ النضري خ
وعلي بْن أبي طلحة
وعمرو بْن شعيب
وعمران بْن مُحَمَّد
والقاسم بْن مُحَمَّد الثقفي
والقاسم أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدمشقي
ومعاوية بْن يزيد الرحبي
ونعيم بْن نمحة
وأبي الحسن نمران بْن مخمر
وأبي زياد يَحْيَى بْن عبيد الغساني
ويزيد بْن صليح الرحبي د
وأبي مريم الحمصي صاحب القناديل
روى عنه
آدم بْن أبي إياس
وإسحاق بْن سُلَيْمَانَ الرازي ق
وإسماعيل بْن عياش
وبشر بْن بكر التنيسي
وبقية بْن الوليد س
وبكر بْن بكار البصري
وثور بْن يزيد الرحبي وهو من أقرانه
وجنادة بْن مروان
والحارث بْن النعمان بْن سالم البزاز أَبُو النضر الأكفاني
وحجاج بْن مُحَمَّد الأعور د س
والحسن بْن مُوسَى الأشيب
وأَبُو اليمان الحكم بْن نافع البهراني
وأَبُو همام سعيد بْن أبي سعيد الزبيدي الحمصي أحد المجهولين
وسفيان بْن حبيب البصري
وشبابة بْن سوار المدائني
وشعيب بْن حرب
وعباد بْن عباد الخواص
وأَبُو المغيرة عَبْد القدوس بْن الحجاج الخولاني د فق
وعبد الملك بْن مُحَمَّد الصنعاني
وعتبة بْن السكن الفزاري
وعثمان بْن سعيد بْن كثير بْن ديار الحمصي
وعصام بْن خالد الحضرمي خ
وعلي بْن الجعد د
وعلي بْن حفص المدائني
وعلي بْن عياش الحمصي خ
وعمر بْن عَلِيٍّ المقدمي
وعمران بْن أبان الواسطي
وعيسى بْن يونس د
ومبشر بْن إِسْمَاعِيلَ الحلبي د
ومحمد بْن حمير
ومحمد بْن عثمان القرشي البصري بخ
ومخلد بْن يزيد
ومسلمة بْن عَلِيٍّ الخشني
ومعاذ بْن معاذ العنبري
ومعاوية بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرحبي الحمصي
ومعاوية بْن عمرو الكلاعي
والوليد بْن مسلم د س ق
والوليد بْن هشام القحذمي البصري
ويحيى بْن أبي بكير الكرماني ت
ويحيى بْن سعيد العطار الحمصي
ويحيى بْن سعيد القطان
ويحيى بْن صالح الوحاظي
ويزيد بْن هارون ق

الجرح والتعديل

ذكره خليفة بْن خياط في الطبقة الرابعة من أهل الشام .

وذكره أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سميع في الطبقة الخامسة .

وقال المفضل بْن غسان الغلابي، عن علي بْن عياش الحمصي: جمعنا حديث حريز بْن عثمان في دفتر نحوا من مئتي حديث، فأتيناه بِهِ فجعل يتعجب من كثرته

ويقول: هذا كله عني مرتين .

وقال أَبُو بكر البغدادي صاحب تاريخ الحمصيين: لم يكن له كتاب، إنما كَانَ يحفظ لا يختلف فيه ثبت في الحديث .

وقال البخاري: قال مُحَمَّد بْن المثنى: حَدَّثَنَا معاذ بْن معاذ، قال: حَدَّثَنَا حريز بْن عثمان أَبُو عثمان، ولا أعلم أني رأيت أحدا من أهل الشام أفضله عليه .

قال البخاري: وقال أَبُو اليمان: كَانَ حريز يتناول من رجل، ثم ترك يعني عليا رضي الله تعالى عنه .

وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أبي يَحْيَى، قال: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، يقول: حديث حريز نحو من ثلاث مائة، وهو صحيح الحديث، إلا أنه يحمل على علي .

وقال أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أَبِي داود: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عن حريز، فَقَالَ: ثقة ثقة ثقة .

وقال الحسين بْن إدريس الأنصاري، عَنْ أَبِي داود: سمعت أَحْمَد،

قال ليس بالشام أثبت من حريز، إلا أن يكون بحير، قيل لأحمد: فصفوان

قال: حريز ثقة .

قال: وقال أَبُو دَاوُدَ: سمعت أَحْمَد، وذكر له حريز، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي مريم، وصفوان، فَقَالَ: ليس فيهم مثل حريز، ليس أثبت منه، ولم يكن يرى القدر .

قال: وسمعت أَحْمَد مرة أخرى، يقول: حريز ثقة ثقة .

وقال إسحاق بْن منصور، ومعاوية بْن صالح، والمفضل بْن غسان الغلابي

وعباس الدوري، وعثمان بْن سعيد الدارمي، عن يَحْيَى بْن معين: ثقة .

وقال إبراهيم بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الجنيد، عن يَحْيَى بْن معين عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يزيد بْن جابر، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي مريم، وحريز بْن عثمان: هؤلاء ثقات .

وقال مُحَمَّد بْن عثمان بْن أَبِي شَيْبَةَ: وسئل علي بْن المديني، عن حريز بْن عثمان، فَقَالَ: لم يزل من أدركناه من أصحابنا يوثقونه .

وقال عثمان بْن سعيد الدارمي، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن إبراهيم دحيم: حريز بْن عثمان حمصي جيد الإسناد، صحيح الحديث .

وقال يعقوب بْن سفيان، عن دحيم ثور، وحريز، وأرطاة: كل هؤلاء ثقة .

وقال أَبُو حاتم: سمعت دحيما يثني على حريز .

وقال الأحوص بْن المفضل بْن غسان، عَنْ أَبِيهِ، ويقال: في حريز بْن عثمان مع تثبته، أنه كَانَ سفيانيا .

وقال في موضع آخر: حريز بْن عثمان ثبت .

وقال أَحْمَد بْن عَبْدِ اللَّهِ العجلي: شامي ثقة، وكَانَ يحمل على علي .

وقال عمرو بْن علي: كَانَ ينتقص عليا وينال منه، وكَانَ حافظا لحديثه، سمعت يَحْيَى يحدث عن ثور عنه .

وقال في موضع آخر: ثبت شديد التحامل على علي .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عمار الموصلي: يتهمونه أنه كَانَ ينتقص عليا، ويروون عنه، ويحتجون بحديثه، وما يتركونه .

وقال أَبُو حاتم: حسن الحديث، ولم يصح عندي ما يقال في رأيه

ولا أعلم بالشام أثبت منه، هو أثبت من صفوان بْن عَمْرٍو، وأبي بكر بْن أبي مريم، وهو ثقة متقن .

وقال أَحْمَد بْن سُلَيْمَانَ الرهاوي: سمعت يزيد بْن هارون، يقول: وقيل له: كَانَ حريز يقول: لا أحب عليا قتل آبائي، قال: لم أسمع هذا منه، كَانَ يقول: لنا إمامنا، ولكم إمامكم .

وقال الحسن بْن عَلِيٍّ الخلال: قلت ليزيد بْن هارون: هل سمعت من حريز بْن عثمان شيئا تنكره عليه من هذا الباب، قال: إني سألته أن لا يذكر لي شيئا من هذا مخافة أن أسمع منه شيئا يضيق علي الرواية عنه، قال: وأشد شيء سمعته، يقول: لنا أمير، ولكم أمير يعني لنا معاوية، ولكم علي فقلت ليزيد: فقد آثرنا على نفسه

قال: نعم .

وقال الخلال أيضا: حَدَّثَنَا عمران بْن أبان، قال: سمعت حريز بْن عثمان، يقول: لا أحبه قتل آبائي يعني عليا .

وقال يعقوب بْن سفيان: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: سمعت بعض أصحابنا، يذكر عن يزيد بْن هارون، قال: قال حريز بْن عثمان: لا أحب من قتل لي جدين .

وقال أَحْمَد بْن سعيد الدارمي: عن أَحْمَد بْن سُلَيْمَانَ المروزي، حَدَّثَنَا إسماعيل بْن عياش، قال: عادلت حريز بْن عثمان من مصر إلى مكة فجعل يسب عليا

ويعلنه .

وقال مُحَمَّد بْن عمرو العقيلي: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أيوب بْن يَحْيَى بْن الضريس

قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ المغيرة، قال: ذكر جرير، أن حريزا كَانَ يشتم عليا على المنابر .

وقال أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الحسن بْن زياد النقاش المقرئ: حَدَّثَنَا مسيح بْن حاتم

قال: حَدَّثَنَا سعيد بْن سافري الواسطي، قال: كنت في مجلس أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، فَقَالَ له رجل: يا أبا عَبْد اللَّهِ رأيت يزيد بْن هارون في النوم فقلت له: ما فعل اللَّه بك ؟

قال: غفر لي ورحمني وعاتبني فقلت: غفر لك ورحمك وعاتبك، قال: نعم

قال لي: يا يزيد بْن هارون كتبت عن حريز بْن عثمان فقلت: يا رب العزة ما علمت إلا خيرا، قال: إنه كَانَ يبغض أبا الحسن علي بْن أبي طالب، وقد روي هذا المنام عن يزيد بْن هارون من غير وجه .

وقال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ: فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ أَبِي الْيُمْنِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِي مَنْصُورٍ الْقَزَّازِ، عَنْهُ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمَّوَيْهِ بْنِ أَبْرَكَ الْهَمَذَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشِّيرَازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ بْنِ نُعَيْمٍ الْبَغَدِادِيُّ، بِهَا، قال: حَدَّثَنِي أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَالِكِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، قال: سَمِعْتُ حُرَيْزَ بْنَ عُثْمَانَ، قال: هَذَا الَّذِي يَرْوِيهِ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال لِعَلِيٍّ: " أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى " حَقٌّ، ولَكِنْ أَخْطَأَ السَّامِعُ، قُلْتُ: فَمَا هُوَ، فَقَالَ: إِنَّمَا هُوَ " أَنْتَ مِنِّي مَكَانُ قَارُونَ مِنْ مُوسَى "، قُلْتُ: عَنْ مَنْ تَرْوِيهِ، قال: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ يَقُولُهُ، وهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ . قال الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ كَانَ مَعْرُوفًا بِالْكَذِبِ فِي الرِّوَايَةِ، فَلا يَصِحُّ الاحْتِجَاجُ بِقَوْلِهِ

وبه قال: أَخْبَرَنِي السكري، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن عَبْدِ اللَّهِ الشافعي، قال: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ الأزهر، قال: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ معين، قال: سمعت علي بْن عياش، قال: سمعت حريز بْن عثمان، يقول لرجل

ويحك أما خفت اللَّه حكيت عني أني أسب عليا، والله ما أسبه، وما سببته قط .

وبه قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أبي جعفر، قال: أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عمرو العقيلي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الحلواني، قال: حَدَّثَنِي شبابة، قال: سمعت حريز بْن عثمان، قال له رجل: يا أبا عثمان بلغني أنك لا تترحم على علي، قال: فَقَالَ له: اسكت ما أنت وهذا، ثم التفت إلي، فَقَالَ: رحمه اللَّه مائة مرة .

وقال مكحول البيروتي: حَدَّثَنَا جعفر بْن أبان، قال: سمعت علي بْن عياش

وسأله رجل من أهل خراسان، عن حريز هل، كَانَ يتناول عليا، فَقَالَ: أنا سمعته، يقول: إن أقواما يزعمون أني أتناول عليا معاذ اللَّه أن أفعل ذلك حسيبهم اللَّه .

وقال أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي داود: عن معاوية بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرحبي الحمصي، سمعت حريز بْن عثمان، ويكنى أبا عثمان، وكَانَ أبيض الرأس واللحية، وكَانَ له جمة إلى شحمة أذنيه، يقول: لا تعاد أحدا حتي تعلم ما بينه وبين اللَّه، فإن يكن محسنا، فإن اللَّه لا يسلمه لعداوتك، وإن يكن مسيئا فأوشك بعمله أن يكفيكه .

وقال أَبُو أَحْمَدَ بْن عدي: وحريز بْن عثمان من الأثبات في الشاميين، يحدث عنه الثقات مثل الوليد بْن مسلم، ومحمد بْن شعيب، وإسماعيل بْن عياش، ومبشر بْن إِسْمَاعِيلَ، وبقية وعصام بْن خالد، ويحيى الوحاظي، وحدث عنه من ثقات أهل العراق يَحْيَى القطان، وناهيك بِهِ ومعاذ بْن معاذ، ويزيد بْن هارون، وأحمد بْن حنبل ويحيى بن معين ودحيم، وإنما وضع منه ببغضه لعلي

وتكلموا فيه .

قال يزيد بْن عَبْد ربه: ويحيى بْن صالح الوحاظي، وغير واحد مات سنة ثلاث

وستين ومئة . قال يزيد: ومولده سنة ثمانين .

وقال مُحَمَّد بْن المصفى: مات سنة ثنتين وستين .

وقال سليمان بْن سلمة الخبائري: مات سنة ثمان وستين، والصحيح الأول

والله أعلم .

روى له الجماعة سوى مسلم

روى له البخاري حديثين، وقد وقع لنا أحدهما عاليا جدا .

أَخْبَرَنَا بِهِ المشايخ الثمانية: أَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عُمَرَ بْنِ قُدَامَةَ

وأَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو مُحَمَّد عَبْد الرحيم بْن عَبْدِ الملك بْن عَبْدِ الملك المقدسيون، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ الشيباني، وأَبُو يَحْيَى إسماعيل بْن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حماد بْن العسقلاني، وزينب بنت مكي بْن علي بْن كامل الحراني

وزينب بنت أَحْمَد بْن عمر بْن كامل المقدسي بدمشق، وأَبُو الفضل عَبْد الرحيم بْن يوسف بْن يحيى بن خطيب المزة، بمصر، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حفص عمر بْن مُحَمَّدِ بْنِ طبرزد، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي الأنصاري

وأَبُو المواهب أَحْمَد بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الملك بْن ملوك الوراق، قالا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الطيب طاهر بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طاهر الطبري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْنِ الغطريف، بجرجان، قال: حَدَّثَنَا أَبُو خليفة الفضل بْن الحباب الجمحي

قال: حَدَّثَنَا الوليد بْن هشام القحذمي، قال: حَدَّثَنَا حريز بْن عثمان، قال: سألت عَبْد اللَّهِ بْن بسر أشاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فأومأ إلى عنفقته . رواه عن عصام بْن خالد، عن حريز بْن عثمان، فوافقناه في شيخ شيخه بعلو، وهو أحد ثلاثياته

Хадисы от него
Всего: 16
Сахих Бухари
2
#3509#3546
Сунан Абу Дауд
9
#121#122#421#445#446#2479#3477#3587#4604
Джами ат-Тирмизи
1
#2359
Сунан Ибн Маджа
4
#442#457#1604#2707