(أبو مكرم الكوفي)
Хашрадж ибн Набата аль-Ашджа‘и, Абу Мукрам аль-Куфи.
Говорят также аль-Васити.
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Достоверный».
Исхак ибн Мансур передал от Яхьи ибн Ма‘ина: «Годный (салих)».
‘Аббас ад-Даури и ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими передали от Яхьи: «Достоверный, нет в нем ничего плохого».
Ахмад ибн Са‘д ибн Абу Марьям передал от Яхьи: «Достоверный».
Абу Зур‘а сказал: «Васити, нет в нем ничего плохого, хадисы его правильные».
Абу Хатим сказал: «Годный, его хадисы записываются, но как довод не используются».
Ан-Насаи сказал: «Не сильный».
В другом месте он сказал: «Нет в нем ничего плохого».
Аль-Бухари сказал о его хадисе от Са‘ида ибн Джахмана со слов Сафины: «Когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) строил мечеть, он положил камень, затем сказал: „Пусть Абу Бакр положит свой камень рядом с моим“. Затем сказал: „Пусть ‘Умар положит свой камень рядом с камнем Абу Бакра“. Затем сказал: „Пусть ‘Усман положит свой камень рядом с камнем ‘Умара“. Затем сказал: „Они — халифы после меня“. Этот хадис не получил подтверждения, потому что ‘Умар и ‘Али говорили: „Пророк (мир ему и благословение Аллаха) не оставил преемника“».
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «Этот хадис передавался и через другой иснад. Нам рассказал его ‘Али ибн Исма‘иль ибн Абу ан-Наджм, сказав: „Нам рассказал ‘Укба ибн Муса ибн ‘Укба от своего отца, от Мухаммада ибн аль-Фадля ибн ‘Атыйи, от Зияда ибн ‘Аляки ибн Кутбы ибн Малика (он — дядя Зияда ибн ‘Аляки): „Когда строили мечеть, он положил камень“ — и упомянул этот рассказ».
Абу Ахмад передал от него хадисы, затем сказал: «Эти хадисы Хашраджа от Са‘ида ибн Джахмана со слов Сафины... Я извинился за хадис, который отверг аль-Бухари, приведя его с другим иснадом. Кроме того хадиса, в остальных нет ничего плохого. Затем он сказал: „У Хашраджа есть и другое, помимо того, что я упомянул, и хадисы его хорошие, хотя есть и редкие. Я уже привел то, что ему ставили в укор, но на мой взгляд, в нем нет ничего плохого, как и в его передачах, тем более что Ахмад и Яхья сочли его достоверным“».
Ат-Тирмизи привел от него один хадис.
Нам сообщил его Абуль-Хасан ибн аль-Бухари, сказав: «Нам сообщил судья Абуль-Макарим аль-Ляббан и Абу Джа‘фар ас-Сайдаляни, сказав: „Нам сообщил Абу ‘Али аль-Хаддад, сказав: „Нам сообщил Абу Ну‘айм аль-Хафиз, сказав: „Нам сообщил ‘Абдаллах ибн Джа‘фар, сказав: „Нам сообщил Юнус ибн Хабиб, сказав: „Нам сообщил Абу Дауд, сказав: „Нам рассказал Хашрадж ибн Набата, сказав: „Мне рассказал Са‘ид ибн Джахман, сказав: „Мне рассказал Сафина, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обратился к нам с проповедью и сказал: „Халифат в моей общине продлится тридцать лет, затем будет царство“. Затем Сафина сказал: „Посчитай: халифат Абу Бакра, халифат ‘Умара — двенадцать лет и шесть месяцев, халифат ‘Усмана — двенадцать лет, затем халифат ‘Али — дополнение до тридцати“. Я спросил: „А Му‘авия?“ Он ответил: „Он был первым из царей“““. Его также передал от Ахмада ибн Мани‘а от Суриджа ибн ан-Ну‘мана от него с тем же смыслом, и сказал: „Хороший (хасан), мы не знаем его, кроме как из хадиса Са‘ида ибн Джахмана“.
حشرج بن نباتة الأشجعي أَبُو مكرم الكوفي
ويقال الواسطي
قال أَبُو طَالِب، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ثقة
وقال إسحاق بْن منصور، عَنْ يحيى بْن معين: صالح
وقال عَبَّاس الدوري، وعثمان بْن سعيد الدارمي، عَنْ يحيى: ثقة ليس بِهِ بأس
وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم، عَنْ يحيى: ثقة
وقال أَبُو زرعة: واسطي، لا بأس بِهِ، مستقيم الحديث
وقال أَبُو حاتم: صالح، يكتب حديثه، ولا يحتج بِهِ .
وقال النسائي: ليس بالقوي
وقال في موضع آخر: ليس بِهِ بأس
وقال الْبُخَارِيّ في حديثه، عَنْ سعيد بْن جهمان، عَنْ سفينة، " لما بنى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ المسجد وضع حجرا، ثم قال: ليضع أَبُو بكر حجره إلى جنب حجري، ثم قال: ليضع عُمَر حجره إلى جنب حجر أبي بكر، ثم قال: ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عُمَر، ثم قال: هؤلاء الخلفاء من بعدي "، وهذا لم يتابع عليه لأن عُمَر وعليا، قالا: لم يستخلف النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: وهذا الحديث قد روي بغير هذا الإسناد، حدثناه عَلِيّ بْن إِسْمَاعِيل بْن أبي النجم، قال: حَدَّثَنَا عقبة بْن موسى بْن عقبة، عَنْ أبيه، عَنْ مُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية، عَنْ زياد بْن علاقة بْن قطبة بْن مالك وهو عم زياد بْن علاقة، قال: لما بنى المسجد وضع حجرا، فذكر هذه القصة.
روى له أَبُو أَحْمَد أحاديث، ثم قال: وهذه الأحاديث لحشرج، عَنْ سعيد بْن جهمان، عَنْ سفينة، وقد قمت بعذره في الحديث الذي أنكره الْبُخَارِيّ، فأوردته بإسناد آخر، وغير ذلك الحديث لا بأس بِهِ فيه، ثم قال: ولحشرج غير ما ذكرت في الحديث وأحاديثه حسان، وإفرادات، وغرائب، وقد قدمت ما أنكروه عليه، وعندي لا بأس بِهِ، ولا برواياته، على أن أَحْمَد
ويحيى قد وثقاه .
روى له التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا واحِدًا
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا الْقَاضِي أَبُو الْمَكَارِمِ اللَّبَّانُ، وأَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا الْحَشْرَجُ بْنُ نَبَاتَةَ، قال: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُهْمَانَ، قال: حَدَّثَنِي سَفِينَةُ، قال: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: " الْخِلافَةُ فِي أُمَّتِي ثَلاثُونَ سَنَةٍ، ثُمَّ يَكُونُ مُلْكٌ "، ثُمَّ قال سَفِينَةُ: أَمْسِكْ خِلافَةَ أَبِي بَكْرٍ، وخِلافَةَ عُمَرَ ثْنَتَا عَشَرَةَ سَنَةً وسِتَّةَ أَشْهُرٍ، وخِلافَةَ عُثْمَانَ ثْنَتَا عَشَرَةَ سَنَةً، ثُمَّ خِلافَةَ عَلِيٍّ تَكْمِلَةُ الثَّلاثِينَ، قُلْتُ: فَمُعَاوِيَةُ ؟ قال: كَانَ أَوَّلَ الْمُلُوكِ .
رَوَاهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، عَنْ سُرَيْجِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْهُ بِمَعْنَاهُ، وقال: حَسَنٌ، لا نَعْرِفَهُ إِلا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ جُهْمَانَ