(أبو القلوص البصري)
Хусайн ибн Малик ибн аль-Хашхаш.
Это Хусайн ибн Абу аль-Хур ат-Тамими аль-Анбари Абу аль-Калус аль-Басри.
Дед Убайдуллаха ибн аль-Хасана аль-Анбари, судьи. Его отец и дед были сподвижниками, а также два его дяди: Кайс и Убайд, сыновья аль-Хашхаша, прибывали в составе делегации к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует.
Мухаммад ибн Сад упомянул его в первом поколении жителей Басры.
Он сказал: Нам сообщил Амр ибн Асим аль-Киляби, что Хусайн ибн Абу аль-Хур был наместником Умара ибн аль-Хаттаба в Майсане. Он оставался жив до прихода аль-Хаджаджа, который приказал привести его и намеревался казнить. Затем он сказал: «Не очищайте его казнью, а бросьте его в тюрьму, пока не умрет». Его держали в заключении до самой смерти.
Халифа ибн Хайят упомянул его в первом поколении табиинов.
Али ибн аль-Мадини сказал: «Известный».
Ахмад ибн Абдаллах аль-Иджли сказал: «Басриец, табиин, надежный».
Абу Хатим сказал: «Надежный».
Ибн Хиббан упомянул его в книге надежных передатчиков.
Ан-Насаи и Ибн Маджа передали от него по хадису, и каждый из них дошел до нас с возвышенным иснадом.
Нам сообщил Абу аль-Фарадж ибн Кудама, Абу аль-Ганаим ибн Аллан и Ахмад ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Ханбаль, он сказал: Нам сообщил Ибн аль-Хусайн, он сказал: Нам сообщил Ибн аль-Музхиб, он сказал: Нам сообщил Ибн Малик, он сказал: Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: Мне рассказал мой отец, он сказал: Нам рассказал Яхья ибн Абу Букайр, он сказал: Нам рассказал Зухайр ибн Муавия, он сказал: Нам сообщил Абд аль-Малик ибн Умайр, он сказал: Мне сообщил Хусайн ибн Абу аль-Хур от Самуры ибн Джундуба, который сказал: «Я был у Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он позвал кровопускателя и приказал ему сделать кровопускание. Тот достал свои роговые банки и приложил их к нему, а затем надрезал. Тут к нему зашел человек из племени Фазара и спросил: О Посланник Аллаха, что это? Как ты позволяешь этому резать твою кожу? Он сказал: И я услышал, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это хаджм (кровопускание)». Тот спросил: «А что такое хаджм?». Он ответил: «Это одно из лучших средств, которыми лечатся люди».
Ан-Насаи привел это в версии Дауда ат-Таи от Абд аль-Малика ибн Умайра и др.
Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, Ибн Абу Умар, Ибн Аллан и Ибн Шайбан, они сказали: Нам сообщил Ханбаль, он сказал: Нам сообщил Ибн аль-Хусайн, он сказал: Нам сообщил Ибн аль-Музхиб, он сказал: Нам сообщил Ибн Малик, он сказал: Нам рассказал Абдаллах ибн Ахмад, он сказал: Мне рассказал мой отец, он сказал: Нам рассказал Хушайм, он сказал: Нам сообщил Юнус ибн Убайд, он сказал: Мне рассказал человек от Хусайна ибн Абу аль-Хурра от аль-Хашхаша аль-Анбари, что он сказал: «Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, со своим сыном, и он спросил: «Это твой сын?». Я ответил: «Да». Он сказал: «Пусть он не наносит тебе вреда, и ты не наноси ему вреда».
Так же передал Якуб ибн Ибрахим ад-Даураки от Хушайма.
Ибн Маджа передал от Амра ибн Рафи от Хушайма от Юнуса ибн Убайда от Хусайна ибн Абу аль-Хурра, не упомянув между ними никого. Также передали Саид ибн Сулейман аль-Васити и Ахмад ибн Мани от Хушайма.
Амр ибн Аун передал от Хушайма от Юнуса ибн Убайда от Хусайна ибн Абу аль-Хурра или сказал: от аль-Валида Абу Бишра от Хусайна ибн Абу аль-Хурра.
Другие передали от Хушайма от Юнуса от аль-Валида Абу Бишра от Хусайна ибн Абу аль-Хурра без сомнений, и это достоверно, Аллах знает лучше.
حصين بن مالك بن الخشخاش
وهو حصين بْن أبي الحر التميمي العنبري أَبُو القلوص البصري
جد عبيد اللَّه بْن الْحَسَن العنبري القاضي لأبيه ولجده صحب ولعميه قيس وعبيد ابني الخشخاش وفادة على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ .
ذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة
وقال: أَخْبَرَنَا عمرو بْن عاصم الكلابي، قال كَانَ حصين بْن أبي الحر عاملا لعمر بْن الخطاب على ميسان، وبقي حتى أدرك الحجاج، فأتى بِهِ، فهم بقتله، ثم قال: لا تطهروه بالقتل، ولكن اطرحوه في السجن حتى يموت، فحبسه حتى مات .
وذكره خليفة بْن خياط في الطبقة الأولى من التابعين .
وقال عَلِيّ بْن المديني: معروف
وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه العجلي: بصري، تابعي، ثقة
وقال أَبُو حاتم: ثقة
وذكره ابْن حبان في كتاب الثقات .
روى له النسائي حديثا، وابن ماجه آخر وقد وقع لنا كل
واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، قال: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، قال: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، قال: أَخْبَرَنِي حُصَيْنُ بْنُ أَبِي الْحُرِّ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، قال: كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَدَعَا حَجَّامًا، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْجِمَهُ، فَأَخْرَجَ مَحَاجِمَ لَهُ مَنْ قُرُونٍ، فَأَلْزَمَهُ إِيَّاهُ، فَشَرَطَهُ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَى مَا تُمَكِّنُ هَذَا مِنْ جِلْدِكَ يَقْطَعُهُ ؟ قال: فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، يَقُولُ: " هَذَا الْحَجْمُ " . قال: ومَا الْحَجْمُ ؟ قال: " هُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ "
أخرجه النسائي من رواية داود الطائي، عَنْ عَبْد الملك بْن عمير، نحوه
وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وابْنُ أَبِي عُمَرَ، وابْنُ عَلانَ، وابْنُ شَيْبَانَ قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قال: أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، قال: أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحُرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قال: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ومَعِي ابْنٌ لِي، فَقَالَ: " ابْنُكَ هَذَا ؟ " . قال: قُلْتُ: نَعَمْ، قال: " لا يَجْنِي عَلَيْكَ، ولا تَجْنِي عَلَيْهِ "
وكذلك رواه يعقوب بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، عَنْ هشيم .
رواه ابْن ماجه، عَنْ عمرو بْن رافع، عَنْ هشيم، عَنْ يونس بْن عبيد، عَنْ حصين بْن أبي الحر، لم يذكر بينهما أحدا . وكذلك رواه سعيد بْن سليمان الواسطي، وأحمد بْن منيع، عَنْ هشيم .
ورواه عمرو بْن عون، عَنْ هشيم، عَنْ يونس بْن عبيد، عَنْ حصين بْن أبي الحر، أو قال: عَنِ الوليد أبي بشر، عَنْ حصين بْن أبي الحر .
ورواه غيرهم، عَنْ هشيم، عَنْ يونس، عَنِ الوليد أبي بشر، عَنْ حصين بْن أبي الحر، من غير شك، وهو الصحيح، والله أعلم
