الحصين بن محمد الأنصاري

Оценка ученых

Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в своей книге надежных передатчиков.

Аль-Бухари упомянул его в своей истории, как и другие, среди тех, кого звали Хусайн.

Многие хафизы Магриба, в том числе Абу аль-Хасан аль-Кабиси, полагали, что его зовут Хадайн через букву «дад», но это грубая ошибка, так как среди передатчиков знания нет никого по имени Хадайн через «дад», кроме Абу Сасана Хадайна ибн аль-Мунзира ар-Ракаши. Все остальные — Хусайн через «сад» (неэмфатическое). В куньях также Абу Хусайн и Абу аль-Хусайн, и все это через неэмфатическое «сад», между ними нет никаких разногласий, Аллах знает лучше.

Аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи в «аль-Яум ва аль-Ляйля» передали от него один хадис, и он дошел до нас с высоким иснадом через него.

Нам сообщил Абу аль-Аббас ибн Абу аль-Хайр и Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари, они сказали: Нам сообщил Асад ибн Абу Тахир ас-Сакафи, он сказал: Нам сообщил Абу Бакр ибн аль-Мукри, он сказал: Нам рассказал Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Кутайба аль-Аскаляни, он сказал: Нам рассказал Хармала ибн Яхья, он сказал: Нам сообщил Абдаллах ибн Вахб, он сказал: Мне сообщил Юнус от Ибн Шихаба, что Махмуд ибн ар-Раби аль-Ансари рассказал ему, что Утбан ибн Малик, один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, из числа ансаров, засвидетельствовавших битву при Бадре, рассказал ему, что он пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «О Посланник Аллаха, я стал плохо видеть, и я молюсь со своим народом. Когда идут дожди, долина между мной и ими разливается, и я не могу дойти до их мечети, чтобы помолиться с ними. Я бы хотел, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришел и помолился в моем доме, в месте, которое я сделаю местом молитвы». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я сделаю это». Утбан сказал: «Посланник Аллаха и Абу Бакр ас-Сиддик пришли после того, как поднялось солнце, и Посланник Аллаха попросил разрешения, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошел в дом, затем спросил: «Где ты хочешь, чтобы я помолился в твоем доме?». Я указал на часть дома. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал и произнес такбир, мы встали позади него, он помолился два ракаата, затем дал таслим. Он сказал: «И мы задержали его на хазиру (еду), которую мы приготовили для него». Он сказал: «Люди из этого района собрались вокруг нас, пока в доме не набралось много людей. Один из них спросил: Где Малик ибн ад-Духшум? Некоторые ответили: Он лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он сказал: Нет бога, кроме Аллаха, желая этим Лика Аллаха?». Он сказал: Они ответили: Аллах и Его Посланник знают лучше. Мы видим лишь его притворство и искренность по отношению к лицемерам. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах запретил огню того, кто сказал: Нет бога, кроме Аллаха, стремясь этим к Лику Аллаха».

Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари, одного из сыновей Салима и одного из их знати, о хадисе Махмуда ибн ар-Раби, и он подтвердил его».

Аль-Бухари передал это от Ахмада ибн Салиха от Анбасы ибн Халида от Юнуса ибн Язида подобным образом.

Муслим передал это от Хармалы ибн Яхьи, и мы согласились в нем с высоким иснадом.

Ан-Насаи передал это от Мухаммада ибн Саламы аль-Муради от Абдаллаха ибн Вахба.

Абу Мухаммад ибн Хайян аль-Хафиз, известный как Абу аш-Шейх, передал от Абу Бакра ибн аль-Мукри, и он умер за двенадцать лет до Ибн аль-Мукри.