أبو ظبية الكلاعي

Оценка ученых

Абу Зура ад-Димашки упомянул его в раннем слое, следующем за высшим слоем табиинов, и сказал: «Он передает со слов Му’аза».

Владелец «Тарих аль-Химсийин» сказал: «Абу Тайба ас-Салафи передает со слов Му’аза и присутствовал при проповеди Умара в аль-Джабии».

Ибн Хираш сказал: «Надеюсь, что он слышал от Му’аза».

Абу аль-Хасан аль-Маймуни передал со слов Ахмада ибн Ханбаля: нам рассказал Абу аль-Мугира, он сказал: нам рассказал Сафван, он сказал: рассказал мне Гайлан со слов Абу Тайбы ас-Салафи. Абу Абдуллах сказал: «Это только Абу Забья, но так сказал наш товарищ», добавив: «Умар прочитал нам проповедь».

Абу Абдуллах ибн Манда сказал: «Говорят о нем: Абу Тайба через букву та с огласовкой и через букву с точкой».

Муслим ибн аль-Хаджжадж, аль-Хусайн ибн Мухаммад аль-Каббани, Абу Бишр ад-Дулаби, аль-Хаким Абу Ахмад и многие другие упоминали его в главах о куньях на букву за (с точкой). Так же его классифицировали Абу аль-Хасан ад-Даракутни, Абу Ахмад аль-Аскари, Абу Наср ибн Макула и многие другие.

Аль-Аскари сказал: «Его имя неизвестно, говорят, что его имя — это и есть его кунья».

Абдуррахман ибн Абу Хатим сказал: «Абу Зура спросили об Абу Забье, называется ли он как-то иначе? Он сказал: “Я не знаю никого, кто бы называл его иначе”».

Аббас ад-Дури сказал: «Яхью ибн Маина спросили об Абу Забье, от которого передавал Мухаммад ибн Са’д аль-Ансари, и он сказал: “Достоверный”».

Буср ибн Атыйя передал от Абу Забьи, от Амра ибн Абасы, не знаю, тот ли это человек или другой.

Абу аль-Касим сказал: «Это, без сомнения, он».

Усман ибн Са’ид ад-Дарими сказал: «Я сказал Яхье: Абу Забья, от которого передает Мухаммад ибн Са’д аль-Ансари, и он ответил: “Достоверный”».

Ад-Даракутни сказал: «Нет в нем ничего плохого».

Джарир передал со слов аль-А’маша, со слов Шамра ибн Атыйи, со слов Шахра ибн Хаушаба: «Я вошел в мечеть, и увидел, что Абу Умама сидит в углу мечети. Я сел рядом с ним, и пришел шейх, которого звали Абу Забья, из числа лучших людей Шама, кроме как если это был кто-то из сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», и упомянул хадис о достоинстве омовения.

Абу Исхак аль-Фазари передал со слов аль-А’маша об этом хадисе: «Они не равняли его ни с кем, кроме как с тем, кто был сподвижником Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)».

Аль-Бухари привел хадисы от него в «аль-Адаб», также Абу Дауд, ан-Насаи в «аль-Яум ва аль-Лайля», и Ибн Маджа.