أبو عاصم الغنوي

Оценка ученых

Исхак ибн Мансур передал со слов Яхьи ибн Маина: «Достоверный».

Абу Хатим сказал: «Не знаю, чтобы кто-то передавал от него, кроме Хаммада ибн Саламы, я не знаю его и не знаю его имени».

Абу Дауд передал от него хадисы, и нам довелось передать его хадис с высоким иснадом.

Нам сообщил об этом Абу Исхак ибн ад-Дараджи, он сказал: нас известил Абу Джафар ас-Сайдалани и Мухаммад ибн Ма’мар ибн аль-Фахир в группе, которые сказали: нам сообщила Фатима бинт Абдуллах, она сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: нам рассказал Али ибн Абдульазиз, он сказал: нам рассказал Хаджжадж ибн аль-Минхаль, он сказал: нам рассказал Хаммад ибн Салама со слов Абу Асима аль-Ганави, со слов Абу ат-Туфайля, который сказал: «Я сказал Ибн Аббасу: “Твои соплеменники полагают, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал рамаль (быстрый шаг) вокруг Каабы и что это сунна”. Он сказал: “Они сказали правду и солгали”. Я спросил: “Что правда, а что ложь?”. Он сказал: “Правда, что он совершал рамаль, а ложь — что это сунна. Курайшиты сказали во времена Худайбии: “Оставьте Мухаммада и его сподвижников, пока они не умрут от голода”. Когда они заключили мир с Посланником Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о том, что придут в следующем году и пробудут в Мекке три дня, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришел в следующем году, а многобожники были со стороны Куайки’ана. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал своим сподвижникам: “Совершайте рамаль вокруг Дома (Каабы)”, но это не сунна”. Я спросил: “Твои соплеменники полагают, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал обход между Сафа и Марва на верблюде и что это сунна?”. Он сказал: “Они сказали правду и солгали”. Я сказал: “Что правда, а что ложь?”. Он сказал: “Правда, что он совершал обход на верблюде, а ложь — что это сунна. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не отталкивал людей, и они не били его, поэтому он совершал обход на верблюде, чтобы они слушали его слова, видели его место, и их руки не дотягивались до него”. Я спросил: “Твои соплеменники полагают, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал бег между Сафа и Марва и что это сунна?”. Он сказал: “Они сказали правду”. Когда Ибрахиму (мир ему) приказали совершить обряды, Сатана преградил ему путь у Мас’а, и он состязался с ним, но Ибрахим (мир ему) опередил его. Затем Джибриль (мир ему) отвел его к Джамрат аль-Акаба, Сатана преградил ему путь, и он бросил в него семь камешков, пока тот не ушел. Затем он преградил ему путь у Джамрат аль-Вуста, и он бросил в него семь камешков, пока тот не ушел. Затем он уложил его лбом на землю, а на Исмаиле была белая рубаха. Он сказал ему: “О отец, у меня нет другой рубахи, чтобы ты завернул меня в нее, сними ее с меня и заверни меня в нее”. Ибрахим (мир ему) оглянулся и увидел белого, рогатого, большеглазого барана и принес его в жертву. Затем Джибриль (мир ему) отвел его к Джамрат аль-Кусва, Сатана преградил ему путь, и он бросил в него семь камешков, пока тот не ушел. Затем он повел его в Мину и сказал: “Это место остановки людей”. Затем он привел его к Джам’у и сказал: “Это — священное место (аль-Маш’ар аль-Харам)”. Затем он повел его к Арафату. Ибн Аббас сказал: “Знаешь ли ты, почему его назвали Арафат?”. Я спросил: “Почему?”. Он сказал: “Джибриль (мир ему) сказал: “Ты узнал (арафта)?”. Он сказал: “Да”. Затем Ибн Аббас спросил: “Знаешь ли ты, какой была тальбия?”. Я спросил: “Какой была тальбия?”. Он сказал: “Когда Ибрахиму (мир ему) приказали воззвать к людям о хадже, горы склонили перед ним свои вершины, а селения были приподняты для него, и он воззвал к людям”». Его часть от начала до слов «...и их руки не дотягивались до него» была передана со слов Мусы ибн Исмаила, со слов Хаммада ибн Саламы, что позволило нам передать его с другим высоким иснадом.