(حكيم بن أبي حرة المدني)
Хаким ибн Абу Хурра аль-Аслами аль-Мадани
Дядя Мухаммада ибн Абдуллаха ибн Абу Хурры
Абу Хатим ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат».
Аль-Бухари передал от него один хадис, Ибн Маджа — другой, и мы получили каждый из них с высоким иснадом.
Нам сообщил Абу Исхак ибн ад-Дараджи: Нам сообщил Абу Джафар ас-Сайдаляни и другие, они сказали: Нам сообщила Фатима бинт Абдуллах, она сказала: Нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, он сказал: Нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, он сказал: Нам рассказал Юсуф аль-Кади, он сказал: Нам рассказал Мухаммад ибн Абу Бакр аль-Мукаддами, он сказал: Нам рассказал Фудейль ибн Сулейман от Мусы ибн Укбы, который сказал: Мне рассказал Хаким ибн Абу Хурра аль-Аслами, что он слышал, как человек спрашивал Абдуллаха ибн Умара о человеке, который дал обет поститься в определенный день, и этот день совпал с днем жертвоприношения (Ид аль-Адха) или днем разговения (Ид аль-Фитр). Ибн Умар ответил: «У вас есть прекрасный пример в Посланнике Аллаха. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не постился в день жертвоприношения и день разговения, и не велел поститься в них». Аль-Бухари привел этот хадис от аль-Мукаддами, и мы согласились с ним в этом с высоким иснадом. Хадис Ибн Маджи придет в биографии Синана ибн Синны, если пожелает Аллах.
حكيم بن أبي حرة الأسلمي المدني
عم مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن أبي حرة
ذكره أَبُو حاتم بن حبان في كتاب الثقات.
روى له الْبُخَارِيّ حديثا، وابْن مَاجَهْ آخر، وقد وقع لنا كل واحد منهما بعلو .
أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، وغَيْرُ واحِدٍ إِذْنًا، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، قال: حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ أَبِي حُرَّةَ الأَسْلَمِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلا يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ لا يَأْتِي عَلَيْهِ يَوْمٌ سَمَّاهُ إِلا وهُوَ صَائِمٌ فِيهِ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: " لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ، لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَصُومُ يَوْمَ الأَضْحَى ولا يَوْمَ الْفِطْرِ، ولا يَأْمُرُ بِصِيَامِهِمَا " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ الْمُقَدَّمِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ، وحَدِيثُ ابْنِ مَاجَهْ يَأْتِي فِي تَرْجَمَةِ سِنَانِ بْنِ سَنَّةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
