Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

حمران بن أبان النمري

(حمران بن أبي بن خالد المدني)

Статусصدوق حسن الحديث
Периодd. 75 AH
Поколение2nd
Регионالمدينة ، البصرة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Хумран ибн Абан

Также говорят ибн Аби, также говорят ибн Аба, ибн Халид ибн Абд Амр ибн Акиль ибн Амир ибн Джандала ибн Джазима ибн Каъб ибн Саад ибн Аслям ибн Аус Манат ибн ан-Намир ибн Касит ибн Хинб ибн Афса ан-Намири аль-Мадани, мавля Усмана ибн Аффана, из пленных Айн ат-Тамр. Он принадлежал аль-Мусайябу ибн Наджабе, затем его купил у него Усман и освободил. Он застал Абу Бакра и Умара.

Передавал от
Его господин Усман ибн Аффан Все,
Муавия ибн Абу Суфьян Б
Передавали от него
Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж М,
Абу Бишр Байян ибн Бишр аль-Ахмаси си,
Абу Сахра Амир ибн Шаддад аль-Мухариби Н М И,
Аль-Хасан аль-Басри Т,
Зайд ибн Аслам М,
Абу Ваиль Шакик ибн Салама И, и он из его сверстников,
Абдуллах ибн Дара, мавля Усмана,
Абд аль-Малик ибн Убайд,
Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб,
Урва ибн аз-Зубайр М Н,
Ата ибн Абу Муслим аль-Хурасани,
Ата ибн Язид аль-Лайси Б М А Н,
Иса ибн Тальха ибн Убайдуллах И,
Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Харис ат-Тайми,
Мухаммад ибн аль-Мункадир И,
Муслим ибн Ясар,
Аль-Мутталиб ибн Абдуллах ибн Хантаб,
Муаз ибн Абд ар-Рахман ат-Тайми Б М Н,
Мабад аль-Джухани,
Муса ибн Тальха ибн Убайдуллах,
Нафиъ, мавля Ибн Умара,
Абу Бишр аль-Валид ибн Муслим аль-Анбари аль-Басри М си,
Абу ат-Тиях Язид ибн Хумайд ад-Дубай Б,
Абу Салама ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф А

Оценка ученых

Муавия ибн Салих сказал со слов Яхьи ибн Маина в перечислении табиинов жителей Медины и их мухаддисов: «Хумран ибн Абан».

Мухаммад ибн Исхак сказал со слов Салиха ибн Кайсана: «Хумран, мавля Усмана, из пленных Айн ат-Тамр, его пленил Халид ибн аль-Валид, и из тех же пленных был Афлях, мавля Абу Айюба».

Абу Бакр ибн Абу Хайсама сказал со слов Мус’аба ибн Абдуллаха аз-Зубайри: «Мухаммад ибн Сирин из Айн ат-Тамр, из пленных Халида ибн аль-Валида. Халид ибн аль-Валид нашел там сорок обрезанных юношей, он порицал их, а они сказали: мы были жителями царства. Он распределил их среди людей, Сирин был среди них, он заключил договор о выкупе с Анасом и стал свободным по договору. Среди них был Хумран ибн Абан, и его звали ибн Аба, а его сыновья сказали: ибн Абан».

Аммар ибн аль-Хасан ар-Рази сказал со слов Ульвана: «Первым пленным, вошедшим в Медину с востока, был Хумран ибн Абан».

Мухаммад ибн Саад в разделе о втором поколении жителей Медины сказал: «Хумран ибн Абан, мавля Усмана, переехал и поселился в Басре, и его сыновья стали причислять себя к племени ан-Намир ибн Касит».

В другом месте он сказал: «Он переехал в Басру и поселился там, и его сыновья стали утверждать, что они из ан-Намир ибн Касит. Он много передавал хадисы, но я не видел, чтобы они приводили его хадисы в качестве довода».

Абу Суфьян аль-Химьяри сказал со слов Аюба Абу аль-Аля от Катады: «Хумран ибн Абан молился вместе с Усманом ибн Аффаном, и когда тот ошибался, он поправлял его».

Аль-Хайсам ибн Ади сказал со слов Юнуса от аз-Зухри: «Усман ибн Аффан позволял входить к себе своему мавля Хумрану ибн Абану».

Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба сказал со слов своего отца: «Я слышал, что писцом Усмана был его мавля Хумран».

Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджджадж ибн Рушдин ибн Саад сказал: нам рассказал Яхья ибн Букайр, который сказал: мне рассказал аль-Лайс ибн Саад: «Усман ибн Аффан заболел болезнью, во время которой боялся за себя, поэтому он сделал распоряжение и назначил преемником Абд ар-Рахмана ибн Ауфа. Абд ар-Рахман был в хадже. Тот, кто занимался его письмами и распоряжениями, был Хумран, мавля Усмана, и он приказал ему никому не сообщать об этом. Усман выздоровел от своей болезни, и приехал Абд ар-Рахман ибн Ауф. Хумран встретил его и спросил о состоянии Усмана, а тот рассказал ему о постигшей его болезни и открыл ему в тайне то, что тот назначил его преемником. Абд ар-Рахман сказал Хумрану: Что ты сделал? Я не могу не рассказать ему! Хумран сказал: Тогда, клянусь Аллахом, он погубит меня. Он сказал: Клянусь Аллахом, мне не подобает оставлять это, чтобы он не доверял тебе подобное. Но я не сделаю этого, пока не попрошу у него безопасности для тебя. Абд ар-Рахман сказал Усману: У некоторых твоих людей есть вина, и на тебе нет греха, если ты простишь их, но я не сообщу тебе, пока ты не даруешь им безопасность. Усман сказал: Я сделал это. Он сообщил ему то, что Хумран доверил ему в тайне. Усман позвал Хумрана и сказал: Если хочешь, я высеку тебя сто раз, а если хочешь, уходи от меня. Он выбрал уход, и уехал в Куфу».

Ас-Суккари сказал со слов аль-Минкари от аль-Асмаи: мне рассказал человек, Ас-Суккари сказал: это Абу Асим, который сказал: пришел шейх-бедуин, увидел Хумрана и спросил: Кто это? Ему сказали: Хумран. Он сказал: Я видел этого, и его накидка соскользнула с плеча, и Марван ибн аль-Хакам и Саид ибн аль-Ас устремились, чтобы поправить ее.

Аль-Асмаи сказал: Абу Асим сказал: я рассказал об этом одному из сыновей Абдуллаха ибн Амира, и он сказал: мне рассказал мой отец, что Хумран ибн Абан вытянул ноги, и Муавия ибн Абдуллах ибн Амир устремились, чтобы размять их. Он сказал: Аль-Хаджадж оштрафовал Хумрана на сто тысяч, и это дошло до Абд аль-Малика ибн Марвана, который написал ему: Хумран — брат того, кто прошел, и дядя того, кто остался, верни ему то, что ты взял у него. Он позвал Хумрана и сказал: Сколько мы с тебя взяли? Он сказал: Сто тысяч. Он послал их ему с юношами и сказал: Они твои вместе с десятью юношами. Хумран раздал их своим сподвижникам, а юношей освободил. Аль-Хаджадж оштрафовал его за то, что он был наместником Сабура для Халида ибн Абдуллаха ибн Халида ибн Асида. Халифа ибн Хайят в перечислении наместников Усмана сказал: И его привратником был Хумран.

Он сказал: Абу аль-Якзан и Абу аль-Хасан, то есть аль-Мадаини, сказали: Абд аль-Малик пробыл в Маскане после убийства Мус’аба пятьдесят ночей, и наместником Куфы он назначил Катана ибн Абдуллаха аль-Хариса, а Хумран ибн Абан овладел Басрой и призвал к присяге Абд аль-Малику, затем Абд аль-Малик вошел в Куфу и направил Халида ибн Абдуллаха ибн Халида ибн Асида в Басру, и он прибыл туда в конце семьдесят второго года. В другом месте в перечислении табиинов жителей Басры он сказал: Хумран ибн Абан из ан-Намир ибн Касит, умер после семьдесят пятого года.

От него передавали все шесть авторов.

Оригинал العربية

حمران بن أبان

ويقال ابن أبي، ويقال ابن أبا، بن خالد بن عبد عمرو بن عقيل بن عامر بن جندلة بن جذيمة بن كعب بن سعد بن أسلم بن أوس مناة بن النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى النمري المدني مولى عثمان بن عفان من سبي عين التمر، كان للمسيب بن نجبة فابتاعه منه عثمان فأعتقه، أدرك أبا بكر، وعمر

روى عن
مولاه عثمان بن عفان ع
ومعاوية بن أبي سفيان خ
روى عنه
بكير بن عَبْد اللَّهِ بن الأشج م
وأَبُو بشر بيان بن بشر الأحمسي سي
وأَبُو صخرة عامر بن شداد المحاربي س م ق
والحسن البصري ت
وزيد بن أسلم م
وأَبُو وائل شقيق بن سلمة ق وهو من أقرانه
وعَبْد اللَّهِ بن دارة مولى عثمان
وعبد الملك بن عبيد
وعثمان بن عَبْد اللَّهِ بن موهب
وعروة بن الزبير م س
وعطاء بن أبي مسلم الخراساني
وعطاء بن يزيد الليثي خ م د س
وعيسى بن طلحة بن عبيد الله ق
ومُحَمَّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي
ومُحَمَّد بن المنكدر ق
ومسلم بن يسار
والمطلب بن عَبْد اللَّهِ بن حنطب
ومعاذ بن عبد الرحمن التيمي خ م س
ومعبد الجهني
وموسى بن طلحة بن عبيد الله
ونافع مولى ابن عمر
وأَبُو بشر الوليد بن مسلم العنبري البصري م سي
وأَبُو التياح يزيد بن حميد الضبعي خ
وأَبُو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف د

الجرح والتعديل

قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدثيهم: حمران بن أبان

وقال مُحَمَّد بن إسحاق، عن صالح بن كيسان: حمران مولى عثمان من سبي عين التمر، سباه خالد بن الوليد، ومن تلك السبايا أفلح مولى أبي أيوب

وقال أَبُو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عَبْد اللَّهِ الزبيري: مُحَمَّد بن سيرين من عين التمر، من سبي خالد بن الوليد، وكان خالد بن الوليد وجد بها أربعين غلاما مختنين، فأنكرهم، فَقَالُوا: إنا كنا أهل مملكة، ففرقهم في الناس، فكان سيرين منهم، وكاتبه أنس، فعتق في الكتاب، ومنهم حمران بن أبان، وإنما كان ابن أبا، فَقَالَ بنوه: ابن أبان

وقال عمار بن الحسن الرازي، عن علوان: كان أول سبي دخل المدينة من قبل المشرق حمران بن أبان

وقال مُحَمَّد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة: حمران بن أبان مولى عثمان، تحول فنزل البصرة وادعى ولده في النمر بن قاسط .

وقال في موضع آخر: تحول إلى البصرة فنزلها وادعى ولده أنهم من النمر بن قاسط، وكان كثير الحديث، ولم أرهم يحتجون بحديثه .

وقال أَبُو سفيان الحميري، عن أيوب أبي العلاء، عن قتادة: إن حمران بن أبان كان يصلي مع عثمان بن عفان، فإذا أخطأ فتح عليه

وقال الهيثم بن عدي، عن يونس، عن الزهري: إن عثمان بن عفان كان يأذن عليه مولاه حمران بن أبان

وقال مُحَمَّد بن عثمان بن أبي شيبة، عن أبيه: سمعت أن كاتب عثمان حمران مولاه

وقال أَحْمَد بن مُحَمَّد بن الحجاج بن رشدين بن سعد، حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حَدَّثَنِي الليث بن سعد: أن عثمان بن عفان اشتكى شكاة خاف فيها، فأوصى واستخلف عبد الرحمن بن عوف، وكان عبد الرحمن في الحج، وكان الذي

ولي كتابه ووصيته حمران مولى عثمان، فأمره أن لا يخبر بذلك أحدا، فعوفي عثمان من مرضه، وقدم عبد الرحمن بن عوف، فلقيه حمران فسأله عن حال عثمان، فأخبره بالذي أصابه من المرض، وأسر إليه الذي كان من استخلافه إياه ؛ فَقَالَ عبد الرحمن لحمران: ماذا صنعت ؟ مالي بد من أن أخبره، فَقَالَ حمران: إذا والله يهلكني، فَقَالَ: والله ما يسعني ترك ذلك لئلا يأمنك على مثلها، ولكن لا أفعل حتى استأمنه لك، فَقَالَ عبد الرحمن لعثمان: إن لبعض أهلك ذنبا ليس عليك إثم في العفو عنه، ولست مخبرك حتى تؤمنه، فَقَالَ عثمان: قد فعلت، فأخبره بالذي أسر إليه حمران، فدعا حمران، فَقَالَ: إن شئت جلدتك مائة، وإن شئت فاخرج عني، فاختار الخروج، فخرج إلى الكوفة

وقال السكري، عن المنقري، عن الأصمعي حَدَّثَنِي رجل، قال السكري: هو أَبُو عاصم، قال: قدم شيخ أعرابي فرأى حمران، فَقَالَ: من هذا ؟ فَقَالُوا: حمران، فَقَالَ: لقد رأيت هذا ومال رداؤه عن عاتقه فابتدره مروان بن الحكم، وسعيد بن العاص أيهما يسويه

قال الأصمعي: قال أَبُو عاصم: فحدثت به رجلا من ولد عَبْد اللَّهِ بن عامر، فَقَالَ: حَدَّثَنِي أبي أن حمران بن أبان مد رجله فابتدره معاوية وعَبْد اللَّهِ بن عامر أيهما يغمزه ؟ قال: وكان الحجاج أغرم حمران مائة ألف، فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان، فكتب إليه: إن حمران أخو من مضى، وعم من بقي، فاردد عليه ما أخذت منه، فدعا بحمران، فَقَالَ: كم أغرمناك ؟ فَقَالَ: مائة ألف، فبعث بها إليه على غلمان، فَقَالَ: هي لك مع الغلمان عشرة، فقسمها حمران بين أصحابه، وأعتق الغلمان، وإنما كان أغرمه الحجاج أنه كان ولي لخالد بن عَبْد اللَّهِ بن خالد بن أسيد سابور، وقال خليفة بن خياط في تسمية عمال عثمان، قال: وحاجبه حمران

قال: وقال أَبُو اليقظان، وأَبُو الحسن، يعني المدائني: أقام عبد الملك بمسكن بعد قتل مصعب خمسين ليلة، وولي الكوفة قطن بن عَبْد اللَّهِ الحارثي، وغلب حمران بن أبان على البصرة، ودعا إلى بيعة عبد الملك، ثم دخل عبد الملك إلى الكوفة، فوجه خالد بن عَبْد اللَّهِ بن خالد بن أسيد إلى البصرة، فقدمها في آخر سنة ثنتين وسبعين، وقال في موضع آخر في تسمية التابعين من أهل البصرة: حمران بن أبان من النمر بن قاسط، مات بعد سنة خمس وسبعين

روى له الجماعة

Хадисы от него
Всего: 30
Сахих Бухари
7
#159#160#164#587#1934#3766#6433
Сахих Муслим
12
#26a#26b#226a#226b#227a#227c#229#231a#231b#232a#232b#245
Сунан Абу Дауд
2
#106#107
Сунан ан-Насаи
6
#84#85#116#145#146#856
Джами ат-Тирмизи
1
#2341
Сунан Ибн Маджа
2
#285#459