حنش الصنعاني

Оценка ученых

Ахмад ибн Абдуллах аль-Иджли и Абу Зур'а сказали: «Заслуживающий доверия».

Абу Хатим сказал: «Праведный (салих)».

Али ибн аль-Мадини сказал: «Ханиш, который передавал от Фадалы ибн Убайда — это Ханиш ибн Али ас-Сан'ани, и это не Ханиш ибн аль-Мутамир аль-Кинани, сподвижник Али, и не Ханиш ибн Рабиа, который молился позади Али намаз затмения, и не Ханиш — сподвижник ат-Тамими».

Абу Саид ибн Юнус сказал: «Он был с Али ибн Абу Талибом в Куфе, затем прибыл в Египет после убийства Али, совершил поход в Магриб вместе с Рувайфи ибн Сабитом и совершил поход в Андалусию вместе с Мусой ибн Нусайром. Он был среди тех, кто восстал вместе с ибн аз-Зубайром против Абдуль-Малика ибн Марвана, и был приведен к Абдуль-Малику в оковах, но тот простил его. Когда Абдуль-Малик ибн Марван совершал поход в Магриб вместе с Муавией ибн Худайджем, он останавливался у него в Ифрикии, и тот сохранил ему это добро».

Он был первым, кто заведовал сбором десятин (ушр) в Ифрикии в Исламе. Скончался в Ифрикии в сотом году. По сей день в Египте есть его потомки — сыновья Саламы ибн Саида ибн Мансура ибн Ханиша.

Абу Абдуллах аль-Хумайди сказал: «Говорят, что мечеть в Сарагосе, одном из приграничных городов Андалусии, была построена им, и что он был первым, кто ее заложил».

Некоторые ученые упоминали, что его могила находится в Сарагосе.

От него передавали хадисы все шестеро, кроме аль-Бухари.