حويطب بن عبد العزيز العامري

Оценка ученых

Аббас ад-Дури передал со слов Яхьи ибн Маина: «Я не помню ничего достоверного, переданного от Хувайтыба ибн Абд аль-Уззы от Пророка, мир ему и благословение Аллаха».

Мухаммад ибн Сад упомянул его в четвертом разряде в книге «Ат-Табакат аль-Кабир», а в малом сборнике — в пятом. Он сказал: «У него был дом в Медине, в квартале аль-Балат, рядом с владельцами свитков (мусхафов)».

Аз-Зубайр ибн Баккар сказал: «Это тот, чья мать выкупила его клятву, он из числа принявших ислам в год завоевания Мекки, и был одним из людей, которым Умар ибн аль-Хаттаб приказал обновить знаки (границы) Харама. Он был среди тех, кто хоронил Усмана ибн Аффана. Он продал Муавии дом в Медине за сорок тысяч динаров, и люди удивились этому. Он сказал: „Что такое сорок тысяч динаров для человека, у которого пятеро иждивенцев?“» (Мой дядя Мусаб ибн Абдаллах сказал: «У него было четверо иждивенцев»).

Юнус ибн Букайр передал со слов Мухаммада ибн Исхака: «Абдаллах ибн Абу Бакр ибн Хазм и другие рассказали мне, что он был среди тех, кому Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, дал из числа приближенных (муин) из числа курайшитов (племя Бану Амир ибн Луай), сердца которых были склонены к исламу, по сто верблюдов», то есть из трофеев Хунайна.

Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я нашел в книге своего отца, написанной его почерком, что до меня дошло от аш-Шафии: „Хувайтыб ибн Абд аль-Узза был приверженцем ислама, и в доисламские времена он был самым уважаемым из курайшитов в Мекке“».

Мухаммад ибн Сад передал со слов Мухаммада ибн Умара, со слов Ибрахима ибн Джафара ибн Махмуда ибн Мухаммада ибн Масламы, от его отца, и от Мухаммада ибн Умара, со слов Абу Бакра ибн Абдаллаха ибн Абу Сабры, со слов Мусы ибн Укбы, со слов аль-Мунзира ибн Джахма: Хувайтыб ибн Абд аль-Узза сказал: «Когда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вошел в Мекку в год завоевания, я сильно испугался, вышел из своего дома и спрятал свою семью в местах, где они были в безопасности. Затем я добрался до ограды Ауфа и оставался там. Вдруг я увидел Абу Зарра аль-Гифари, а между нами была давняя дружба, а дружба всегда полезна. Когда я увидел его, я попытался убежать, но он позвал: „О Абу Мухаммад!“ Я ответил: „Слушаю тебя“. Он спросил: „Что с тобой?“ Я ответил: „Страх“. Он сказал: „Нет для тебя страха, иди, ты в безопасности под защитой Аллаха“. Я вернулся к нему, поприветствовал его, и он сказал мне: „Иди домой“. Я сказал: „Смогу ли я дойти домой живым? Клянусь Аллахом, я боюсь, что меня встретят и убьют, или ворвутся ко мне домой и убьют, ведь моя семья разбросана по разным местам“. Он сказал: „Собери свою семью в одном месте, а я провожу тебя“. Он дошел со мной и стал громко объявлять: „О отец Мухаммада, Хувайтыб в безопасности, никто не должен причинять ему вреда!“ Затем Абу Зарр вернулся к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и рассказал ему об этом. Тот спросил: „Разве мы не дали безопасность всем, кроме тех, кого я приказал убить?“ Тогда я успокоился, вернул свою семью на их места, и Абу Зарр вернулся ко мне и сказал: „О Абу Мухаммад, до каких пор? Ты уже упустил много благ в других делах, но впереди еще много добра. Иди к Посланнику Аллаха, прими ислам и спасешься. Посланник Аллаха — самый добрый, самый отзывчивый и самый выдержанный человек. Его честь — твоя честь, его величие — твое величие“. Я сказал: „Я пойду с тобой к нему“. Мы вышли, пока не пришли к Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в аль-Батху, а рядом с ним были Абу Бакр и Умар. Я остановился у него и спросил Абу Зарра, как его приветствовать. Он ответил: „Скажи: Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха и Его благословения“. Я сказал это, и он ответил: „И тебе мир, Хувайтыб?“ Я сказал: „Да, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что ты — Посланник Аллаха“. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: „Хвала Аллаху, который наставил тебя на путь истины“. Он обрадовался моему принятию ислама, попросил у меня в долг, и я дал ему сорок тысяч дирхамов. Я был с ним при Хунайне и Таифе, и он дал мне из трофеев Хунайна сто верблюдов». Затем Хувайтыб прибыл в Медину и поселился там, и у него был дом в квартале аль-Балат рядом с владельцами свитков.

От Мухаммада ибн Умара, со слов Ибрахима ибн Джафара ибн Махмуда, от его отца: «Хувайтыб ибн Абд аль-Узза аль-Амири прожил сто двадцать лет: шестьдесят в доисламский период и шестьдесят в исламе. Когда Марван ибн аль-Хакам стал правителем Медины, Хувайтыб вошел к нему вместе со старейшинами: Хакимом ибн Хизамом и Махрамой ибн Науфалем. Они поговорили с ним, а затем разошлись. Спустя некоторое время Хувайтыб снова вошел к нему, и Марван спросил его о возрасте. Когда тот ответил, Марван сказал: „Твое принятие ислама запоздало, о старик, тебя опередили молодые“. Хувайтыб ответил: „Помощь только у Аллаха! Я хотел принять ислам не раз, но мой отец всякий раз мешал мне, останавливал и говорил: Ты позоришь свою честь, оставляешь религию своих отцов ради новой религии и становишься последователем“. Марван замолчал и пожалел о своих словах. Затем Хувайтыб сказал: „Разве не рассказывал тебе Усман о том, как он пострадал от твоего отца, когда принял ислам?“ Марван еще больше опечалился. Затем Хувайтыб добавил: „Среди знатных курайшитов, которые оставались верны своей религии до завоевания Мекки, не было никого, кто больше меня ненавидел бы то, на чем они были, но такова предопределенность. Я участвовал в битве при Бадре вместе с многобожниками и видел назидание: я видел ангелов, которые убивали и брали в плен между небом и землей, и тогда я сказал: этот человек под защитой (неприкосновенен). Я не сказал о том, что видел, и мы бежали назад в Мекку. Мы жили в Мекке, а курайшиты принимали ислам один за другим. Когда настал день Худайбии, я присутствовал там, был свидетелем мирного договора и участвовал в его заключении. Я желал ислама, но Аллах хотел иного. Когда мы писали договор, я был одним из свидетелей. Я сказал: курайшиты не увидят от Мухаммада ничего, кроме того, что их огорчит, хотя я был доволен тем, чтобы не противиться ему. А когда Посланник Аллаха пришел для совершения 'умрат аль-када', и курайшиты вышли из Мекки, я был среди тех, кто остался, вместе с Сухайлем ибн Амром, чтобы Посланник Аллаха вышел, когда истечет время — три дня. Когда время вышло, я и Сухайль пришли к нему и сказали: Твое условие истекло, уходи из нашего города! Он воскликнул: О Биляль, пусть солнце не зайдет, пока кто-либо из мусульман, пришедших с нами, остается в Мекке!“».

Суфьян ибн Уяйна передал со слов Амра ибн Динара, со слов аль-Хасана ибн Мухаммада ибн аль-Ханафии: Аль-Харис ибн Хишам, Сухайль ибн Амр и Хувайтыб ибн Абд аль-Узза пришли к Умару, но он отложил их прием. Они поговорили с ним, и он сказал: «Будет только то, что вы видите». Сухайль сказал: «Людей позвали, и они ответили, а вас позвали, и вы замешкались, вините самих себя». Они уехали в Шам и сражались, пока не умерли.

Хафиз Абу аль-Касим сказал: «Общеизвестно, что Хувайтыб умер не в Шаме, а в Медине, возможно, он вернулся туда после отъезда в Шам».

Яхья ибн Букайр, Халифа ибн Хайят, Абу Убайд и многие другие сказали: «Он умер в пятьдесят четвертом году в возрасте ста двадцати лет».

От него передали хадис аль-Бухари, Муслим и ан-Насаи — один хадис от Абдаллаха ибн ас-Сади от Умара ибн аль-Хаттаба о назначении сборщиков подати, в иснаде которого собрались четверо сподвижников.