(أبو القاسم الحمصي)
Халид ибн Хулай аль-Калаи, Абу аль-Касим аль-Химси, судья.
Отец Мухаммада ибн Халида ибн Хулая, а одна из его матерей происходила из потомков ан-Ну‘мана ибн Башира.
аль-Бухари сказал: «Правдивый».
Ан-Насаи сказал: «В нём нет ничего предосудительного».
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» (Книге надежных передатчиков).
Аль-Хаким Абу ‘Абдуллах сказал: «Я спросил Абу аль-Хасана ад-Даракутни: „Что скажешь о Халиде ибн Хулае аль-Химси?“ Он ответил: „У него нет ничего, что можно было бы порицать“. Я спросил: „А о его сыне?“ Он сказал: „В нём нет ничего предосудительного“».
Абу аль-Касим ‘Абдуссамад ибн Са‘ид ибн Я‘куб, судья Химса, сказал: «Я слышал, как Сулейман ибн ‘Абдуль-Хамид аль-Бахрани аль-Химси говорил: „Когда аль-Мамун послал за группой жителей Химса, чтобы они прибыли к нему в Дамаск, его выбор пал на четверых старейшин Химса, среди них: Яхья ибн Салих аль-Вухази, Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘, ‘Али ибн ‘Айяш и Халид ибн Хулай. Их отправили в Дамаск и вводили к аль-Мамуну по одному. Первым вошел Абу аль-Яман аль-Хакам ибн Нафи‘. Яхья ибн Аксам расспрашивал его и беседовал с ним, а затем спросил его: „О Хакам, что ты скажешь о Яхье ибн Салихе?“ Он ответил: „Я сказал ему: он принес нам такие страсти, о которых мы ничего не знаем“. Он спросил: „А что скажешь об ‘Али ибн ‘Айяше?“ Тот ответил: „Я сказал: человек праведный, но не пригоден для должности судьи“. Он спросил: „А что скажешь о Халиде ибн Хулае?“ Он ответил: „Я обучал его Корану“. Тогда приказали вывести его“.
Затем ввели Яхью ибн Салиха, беседовали с ним, и он спросил его: „О Яхья, что ты скажешь об аль-Хакаме ибн Нафи‘е?“ Тот ответил: „Один из наших шейхов, воспитатель наших детей“. Спросил: „А что скажешь об ‘Али ибн ‘Айяше?“ Тот ответил: „Человек праведный, но не пригоден для должности судьи“. Спросил: „А что скажешь о Халиде ибн Хулае?“ Тот ответил: „От меня он взял знания и изучал право“. Тогда приказали вывести его“.
Затем позвали ‘Али ибн ‘Айяша, он вошел, тот расспрашивал его и беседовал с ним некоторое время, а затем спросил: „О ‘Али, что ты скажешь об аль-Хакаме ибн Нафи‘е?“ Тот ответил: „Я сказал ему: праведный шейх, читающий Коран“. Спросил: „А что скажешь о Яхье ибн Салихе?“ Тот ответил: „Один из факихов“. Спросил: „А что скажешь о Халиде ибн Хулае?“ Тот ответил: „Человек из числа обладателей знания“, затем начал плакать, и плач его затянулся.
Затем приказали вывести его. Затем к нему вошел Халид ибн Хулай, тот расспрашивал его, беседовал с ним и сказал: „Что ты скажешь об аль-Хакаме ибн Нафи‘е?“ Он ответил: „Наш шейх и наш ученый, у которого мы читали Коран и запоминали его“. Спросил: „А что скажешь о Яхье ибн Салихе?“ Тот ответил: „Один из наших факихов, от которого мы взяли знания и право“. Спросил: „А что скажешь об ‘Али ибн ‘Айяше?“ Он ответил: „Человек из числа авдалей (праведников). Когда нас постигала беда, мы просили его, он обращался к Аллаху с мольбой, и Он отводил её. А когда нас постигала засуха и дожди не выпадали, мы просили его, он обращался к Аллаху, и Он ниспосылал нам дождь“. Тогда Яхья ибн Аксам взял тонкую занавесь, висевшую между ним и аль-Мамуном, приподнял её, и аль-Мамун сказал: „О Яхья, этот пригоден для должности судьи, назначь его“. И тот приказал принести почетную одежду, его облачили в неё и назначили судьей“.
Его хадисы передал ан-Насаи.
خالد بن خلي الكلاعي أَبُو الْقَاسِمِ الحمصي القاضي
والد مُحَمَّد بْن خالد بْن خلي وكانت إحدى أمهاته من ولد النعمان بْن بشير
قال الْبُخَارِيّ: صدوق
وقال النسائي: ليس بِهِ بأس
وذكره ابن حبان فِي الثقات
وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: قلت لأبي الْحَسَن الدارقطني: فخالد بْن خلي الحمصي ؟ قال: ليس لَهُ شيء ينكر، قلت: فابنه ؟ قال: ليس بِهِ بأس .
وقال أَبُو الْقَاسِمِ عبد الصمد بْن سعيد بْن يعقوب القاضي الحمصي: سمعت سليمان بْن عبد الحميد البهراني الحمصي، يقول: لما أن وجه المأمون إِلَى جماعة من أهل حمص ليخرجوا إليه إِلَى دمشق، فوقع اختياره عَلَى أربعة من الشيوخ بحمص، منهم: يَحْيَى بْن صالح الوحاظي، وأَبُو اليمان الحكم بْن نافع، وعلي بْن عياش، وخالد بْن خلي، فأشخصوا إِلَى دمشق، فأدخلوا عَلَى المأمون رجلا رجلا، فأول من دخل عليه: أَبُو اليمان الحكم بْن نافع، فساءله يَحْيَى بْن أكثم، وحادثه، ثم قال لَهُ: يا حكم، ما تقول فِي يَحْيَى بْن صالح، قال: قلت لَهُ: أورد علينا من هذه الأهواء شيئا لا نعرفه، قال: فما تقول فِي عَلِيّ بْن عياش ؟ قال: قلت رجل صالح لا يصلح للقضاء، قال: فما تقول فِي خالد بْن خلي ؟ فقَالَ: أنا أقرأته القرآن، فأمر بِهِ فأخرج .
ثم أدخل يَحْيَى بْن صالح، وحادثه، ثم قال لَهُ: يا يَحْيَى، ما تقول فِي الحكم بْن نافع ؟ قال: شيخ من شيوخنا، مؤدب أولادنا، قال: فما تقول فِي عَلِيّ بْن عياش ؟ فقَالَ: رجل صالح لا يصلح للقضاء، قال: فما تقول فِي خالد بْن خلي ؟ قال: عني أخذ العلم وكتب الفقه، قال: فأمر بِهِ فأخرج .
ثم دعي عَلِيّ بْن عياش، فدخل عليه، فساءله، وحادثه ساعة، ثم قال لَهُ: يا عَلِيّ، ما تقول فِي الحكم بْن نافع ؟ قال: فقلت لَهُ: شيخ صالح، يقرأ القرآن، قال: فما تقول فِي يَحْيَى بْن صالح ؟ قال: أحد الفقهاء، قال: فما تقول فِي خالد بْن خلي ؟ قال: رجل من أهل العلم، ثم أخذ يبكي فكثر بكاؤه .
ثم أمر بِهِ فأخرج، ثم دخل عليه خالد بْن خلي، فساءله، وحادثه ساعة، فقَالَ لَهُ: ما تقول فِي الحكم بْن نافع ؟ فقَالَ: شيخنا وعالمنا، ومن قرأنا عليه القرآن وحفظنا بِهِ، قال: فما تقول فِي يَحْيَى بْن صالح ؟ قال: فقلت: أحد فقهائنا، ومن أخذنا عنه العلم والفقه، قال: فما تقول فِي عَلِيّ بْن عياش ؟ قال: رجل من الأبدال، إذا نزلت بنا نازلة سألناه فدعا اللَّه فكشفها، فإذا أصابنا القحط، واحتبس عنا المطر، سألناه فدعا اللَّه فأسقانا الغيث، قال: ثم عمد يَحْيَى بْن أكثم إِلَى ستر رقيق بينه وبين المأمون، فرفعه، فقَالَ المأمون: يا يَحْيَى، هذا يصلح للقضاء، فوله، قال: فأمر بالخلع، فخلعت عليه، وولاه القضاء .
وروى له النسائي