(خلف بن هشام بن طالب بن غراب)
Халаф ибн Хишам ибн Салаба
Также говорят Халаф ибн Хишам ибн Талиб ибн Гураб аль-Баззар аль-Багдади Абу Мухаммад аль-Мукри.
Хафиз Абуль-Касим Хибатуллах ибн аль-Хасан ат-Табари сказал: «Я нашел в том, что передал Абуль-Касим аль-Хусайн ибн Ахмад ибн Ибрахим аль-Фараизи, он сказал: Я слышал, как Аббас ад-Дури, когда его спросили о рассказе об Ахмаде ибн Ханбале касательно Халафа ибн Хишама, сказал: Я не слышал этого от Ахмада, но мне рассказывали наши товарищи, что они упоминали Халафа аль-Баззара при Ахмаде, и сказали: О Абу Абдуллах, он пьет (хмельное), на что тот ответил: До нас дошло знание об этом от него, но, клянусь Аллахом, для нас он надежный и верный, пил он или нет. Аббас сказал: И направил меня Халаф к Яхье, и сказал: Мне бы хотелось, чтобы ты передал Абу Закарии Яхье ибн Маину: У меня были книги от Хаммада ибн Зейда, и я передал их, часть из них осталась в ветхих свитках, и я собрал их вместе с моими товарищами и восстановили их, что ты думаешь, стоит ли мне передавать их? Тот сказал: Он ответил мне: Скажи: Передавай их, о Абу Мухаммад, ибо ты правдивый и надежный».
Ан-Насаи сказал: «Багдадский, надежный».
Ад-Даракутни сказал: «Он был набожным, достойным, и последним, кто передавал от него, был Ибн Мани. И сказал: Я перечитывал молитву сорока лет, в которой я употреблял напиток по мазхабу куфийцев».
Абуль-Хасан Ахмад ибн Джафар ибн Зияд ас-Суси сказал: Абу Джафар ан-Нафили упомянул Халафа ибн Хишама аль-Баззара и сказал: «Он был из сторонников сунны, если бы не порок, который был в нем — употребление набиза».
Хафиз Абу Бакр Ахмад ибн Али ибн Сабит сказал в том, что нам передал Юсуф ибн Якуб от Зейда ибн аль-Хасана от Абд ар-Рахмана ибн Мухаммада аш-Шайбани от него: Нам сообщил аль-Хасан ибн Аби Бакр, он сказал: Я слышал, как Ахмад ибн Камиль аль-Кади говорил: Я слышал, как Хусейн ибн Фам говорил: «Я не видел никого благороднее Халафа ибн Хишама, он начинал с чтецов Корана, а затем разрешал вход знатокам хадисов, и он читал нам из хадисов Абу Аваны пятьдесят хадисов, или около того». Ахмад ибн Камиль сказал: «А он видел Ахмада и людей», имея в виду Ибн Фама.
И тем же путем он сказал: Нам сообщил Мухаммад ибн Ахмад ибн Ризк, он сказал: Нам сообщил Мухаммад ибн аль-Хасан ибн Зияд ан-Наккаш, он сказал: Я слышал, как Идрис ибн Абд аль-Карим аль-Хаддад говорил: Халаф ибн Хишам употреблял этот напиток на основании толкования. Однажды его племянник читал ему суру «аль-Анфаль», пока не дошел до слов: «Чтобы Аллах отличил скверное от благого». Он сказал: «О дядя, если Аллах отличит скверное от благого, где будет напиток?». Тот опустил голову надолго, затем сказал: «Со скверным». Он сказал: «Ты доволен быть с приверженцами скверного?». Он сказал: «О сын мой, иди домой и вылей все, что там есть». И он оставил это, а Аллах вознаградил его постом, и он соблюдал пост всю жизнь до самой смерти.
Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, Муса ибн Харун, Абуль-Касим аль-Багави, Абу Хатим ибн Хиббан и многие другие упомянули, что он умер в двести двадцать девятом году. Некоторые добавили: в месяце джумада аль-ахира.
Ибн Хиббан сказал: «Умер в Багдаде в субботу, через семь дней после начала джумада аль-ахира, он был благочестивым, достойным, сведущим в кыраатах, Ахмад ибн Ханбаль записывал за ним»
خلف بن هشام بن ثعلب
ويقَالَ خلف بْن هشام بْن طالب بْن غراب البزار البغدادي أَبُو مُحَمَّد المقرئ .
قال الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِمِ هبة اللَّه بْن الْحَسَن الطبري، وجدت فيما حدث بِهِ أَبُو الْقَاسِمِ الحسين بْن أَحْمَدَ بْن إِبْرَاهِيمَ الفرائضي، قال: سمعت عباسا الدوري،: وسئل عَنْ حكاية عَنْ أَحْمَد بْن حنبل فِي خلف بْن هشام، فقَالَ: لم أسمعها من أَحْمَد، ولكن حَدَّثَنِي أصحابنا، أنهم ذكروا خلفا البزار عند أَحْمَد، فقيل: يا أبا عَبْد اللَّهِ إنه يشرب، فقَالَ: قد انتهى إلينا علم هذا، عنه، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين شرب أو لم يشرب، قال عباس: ووجهني خلف إِلَى يَحْيَى، فقَالَ: أحب أن تقول لأبي زَكَرِيَّا: يَحْيَى بْن معين، كانت عندي كتب عَنْ حماد بْن زيد، فحدثت بها، وبقي منها رقاع بعضها دارس، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناها، فما ترى أن أحدث بها، قال: فقَالَ لي: قل حدث بها يا أبا مُحَمَّد، فإنك الصدوق الثقة .
وقال النسائي: بغدادي ثقة .
وقال الدارقطني: كان عابدا فاضلا وآخر من حدث عنه بْن منيع وقال: أعدت صلاة أربعين سنة، كنت أتناول فيها الشراب عَلَى مذهب الكوفيين
وقال أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَد بْن جَعْفَر بْن زياد السوسي: ذكر أَبُو جَعْفَر النفيلي، خلف بْن هشام البزار، فقَالَ: كان من أصحاب السنة لولا بلية، كانت فيه شرب النبيذ
وقال الْحَافِظ أَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَلِيِّ بْن ثابت، فيما أَخْبَرَنَا يوسف بْن يعقوب، عَنْ زيد بْن الْحَسَن، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد الشيباني، عنه، أَخْبَرَنَا الْحَسَن بْن أَبِي بَكْرٍ، قال: سمعت أَحْمَد بْن كامل القاضي، يَقُولُ: سمعت حسين بْن فهم، يَقُولُ: ما رأيت أنبل من خلف بْن هشام، كان يبدأ بأهل القرآن، ثم يأذن لأصحاب الحديث، وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا، هذا أو نحوه، قال أَحْمَد بْن كامل: وقد رأى أَحْمَد والناس يعني ابن فهم .
وبه، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن رزق، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن زياد النقاش، قال: سمعت إدريس بْن عبد الكريم الحداد، يَقُولُ: كان خلف بْن هشام يشرب من الشراب عَلَى التأويل فكان ابن أخته يوما يقرأ عليه سورة الأنفال حَتَّى بلغ: ( ليميز اللَّه الخبيث من الطيب ) . فقَالَ: يا خال، إذا ميز اللَّه الخبيث من الطيب أين يكون الشراب ؟ قال: فنكس رأسه طويلا، ثم قال: مع الخبيث، قال: فترضى أن تكون مع أصحاب الخبيث ؟ قال: يا بني، امض إِلَى المنزل فاصبب كل شيء فيه، وتركه فأعقبه اللَّه الصوم، فكان يصوم الدهر إِلَى أن مات
ذكر مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، وموسى بْن هارون، وأَبُو الْقَاسِمِ البغوي، وأَبُو حاتم بْن حبان، وغَيْرُ واحِدٍ، أَنَّهُ مات سنة تسع وعشرين، ومائتين زاد بعضهم فِي جمادى الآخرة
وقال ابْن حبان: مات ببغداد يوم السبت لسبع مضين من جمادى الآخرة، وكان خيرا فاضلا عالما بالقراءات، كتب عنه أَحْمَد بْن حنبل