(داود بن عمرو المدني)
Дауд ибн Амр ибн Зухайр ибн Амр ибн Джамиль ибн аль-А’радж ибн Асим ибн Раби’а ибн Манкид ибн Куз ибн Ка’б ибн Баджаля ибн Зухль ибн Малик ибн Бакр ибн Са’д ибн Дабба ибн Ад ибн Табиха ибн Ильяс ибн Мудар ад-Дабби, Абу Сулейман аль-Багдади.
Так определил его родословную Мухаммад ибн Са’д и Абу аль-Касим аль-Багави. Другие сказали: сын Хумайля через букву ха с точкой, сын Хассана ибн аль-А’раджа. Аль-Хаким Абу Ахмад сказал: Дауд ибн Амр ибн аль-Мусайяб, и говорят: ибн Зухайр ад-Дабби, а Дабба — из Йемена.
От него слышал Яхья ибн Маин. Муса ибн Харун сказал: «Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Аттар, наш надежный шейх, что он видел, как Ахмад ибн Ханбаль держал стремя для Дауда ибн Амра». Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Касим ибн Михраз передал: «Я слышал, как Яхья ибн Маин, когда его спросили о Дауде ибн Амре ад-Дабби, сказал: „Я его не знаю, откуда он?“ Я сказал: „Он поселился в Медине“. Он спросил: „В нашей Медине или в Медине Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?“ Я сказал: „В Медине Абу Джа’фара“. Он сказал: „От кого он передает?“ Я сказал: „От Мансура ибн Абу аль-Асвада, Салиха ибн Умара и Нафи’а ибн Умара“. Он сказал: „Это старый шейх, откуда он?“ Я сказал: „Из рода аль-Мусайяба“. Он сказал: „У этих людей были две скромные души, одна подавала милостыню, а другая продавала тростник, я его не знаю. Есть ли у этого кто-то, кто его знает?“ Я сказал: „Да, мне дошло от Са’давайха, что когда его спросили о нем, он сказал: „Тот несчастный, он больше не передает“, — и узнал его. Затем Са’давайх сказал: „Я знаю его лучше, чем тот, кто искал с ним хадисы“. Он сказал: „Затем мне дошло от Яхьи ибн Маина позже, или я сам слышал, как его спросили о нем, и он сказал: „Нет в нем проблем“. И до меня дошло, что Яхья спрашивал о нем Са’давайха, и тот его похвалил“». Абд аль-Халик ибн Мансур сказал: «Я спросил Яхью ибн Маина о Дауде ибн Амре аль-Мадини, он ответил: „В нем нет проблем“». Абу аль-Касим аль-Багави сказал: «Нам сообщил Дауд ибн Амр ибн Зухайр, надежный, заслуживающий доверия». Ибн Хиббан упомянул его в книге «Ас-Сикат». Муса ибн Харун и Абу аль-Касим аль-Багави сказали: «Он умер в месяце сафар 228 года». Муса добавил: «В среду, за четыре дня до конца сафара», а аль-Багави добавил: «Он красил волосы». Мухаммад ибн Исхак ас-Сирадж передал от Хатима ибн аль-Лайса аль-Джаухари и Ахмада ибн Мухаммада ибн Бакра: «Он умер в Багдаде в месяце раби’ аль-авваль 228 года». Ан-Насаи привел от него хадисы.
Нам сообщил Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари: нам сообщил Абдуллах ибн Дахбаль ибн Карих аль-Харими, он сказал: нам сообщил кади Абу Бакр аль-Ансари, он сказал: нам сообщил Шариф ибн аль-Хасан ибн аль-Мухтади би-Ллях, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим ибн аль-Джаррах, он сказал: нам сообщил Абу аль-Касим аль-Багави, он сказал: нам сообщил Дауд ибн Амр, надежный, заслуживающий доверия, он сказал: нам сообщил Нафи’ ибн Умар от Ибн Абу Муляйки, который сказал: Абдуллах ибн Амр сказал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мой водоем (хауд) протяженностью в месяц пути, его углы равны, вода его белее молока, запах его приятнее мускуса, кружки его подобны звездам на небе, и кто попьет из него, тот никогда не почувствует жажды». Он сказал: Асма бинт Абу Бакр сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я буду у водоема и буду смотреть, кто из вас ко мне придет. Будут схвачены люди, не дойдя до меня, и я скажу: „О Господь, они из меня, из моей общины“. Он скажет: „Ты не знаешь, что они творили после тебя. Клянусь Аллахом, они не переставали отступать на свои пятки“». Ибн Абу Муляйка говорил: «О Аллах, мы ищем у Тебя защиты от того, чтобы нам отступить на свои пятки или подвергнуться искушению в нашей религии». И от него же со ссылкой на Ибн Абу Муляйку: «Я написал Ибн Аббасу, прося его написать мне книгу и скрыть от меня некоторые вещи. Он сказал: „Сын советчика, я сам выберу для него дела“, — и скрыл от него некоторые вещи». Он сказал: «Затем он позвал кади Али и стал записывать из него вещи, и когда проходил мимо чего-то, говорил: „Клянусь Аллахом, Али не выносил такого решения“». Оба этих хадиса привел Муслим, и мы совпали с ним в них с высоким иснадом, и у него нет от него других хадисов. Хадис ан-Насаи упоминался ранее в биографии Хассана без упоминания родословной.
دَاوُد بن عَمْرِو بن زهير بن عَمْرِو بن جميل بن الأعرج بن عاصم بن ربيعة بن مسعود بن منقذ بن كوز بن كعب بن بجالة بن ذهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر الضبي أَبُو سُلَيْمَان البغدادي
هكذا نسبه مُحَمَّد بْن سعد، وأَبُو الْقَاسِمِ البغوي
وقال غيرهما: بْن حميل بالحاء المهملة المضمومة بْن حسان بْن الأعرج
وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: دَاوُد بْن عَمْرِو بْن المسيب، ويقَالَ: ابن زهير الضبي، وضبة من اليمن .
وسمع منه يَحْيَى بْن معين
قال موسى بْن هارون: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْن العطار، شيخ لنا ثقة، أَنَّهُ رأى أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ يأخذ لداود بْن عَمْرٍو بالركاب
وقال أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْقَاسِم بْن محرز: سمعت يَحْيَى بْن معين، وسئل عَنْ دَاوُد بْن عَمْرٍو الضبي، فقَالَ: لا أعرفه من أين هذا ؟ قلت: ينزل المدينة، قال: مدينتنا هذه أو مدينة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قلت مدينة أبي جَعْفَر، قال: عمن يحدث، قلت: عَنْ منصور بْن أبي الأسود، وصالح بْن عمر، ونافع بْن عمر، فقَالَ: هذا شيخ كبير من أين هو فقلت من آل المسيب، فقَالَ: قد كان لهؤلاء نفسين متقشفين أحدهما يتصدق، والآخر يبيع القصب لا أعرفه اما لهذا أحد يعرفه، قلت: بلى بلغني عَنْ سعدويه، أَنَّهُ سئل عنه، فقَالَ: ذاك المشئوم ما حدث بعد، وعرفه فقَالَ سعدويه: أعرف بمن كان يطلب الحديث معه منا، قال: ثم بلغني، عَنْ يَحْيَى بْن معين بعد، أو سمعته، وسئل عنه، فقَالَ: لا بأس بِهِ، قال: وبلغني أن يَحْيَى سأل سعدويه عنه، فحمده
وقال عبد الخالق بْن منصور سألت يَحْيَى بْن معين عَنْ دَاوُد بْن عَمْرٍو المديني، فقَالَ: ليس بِهِ بأس
وقال أَبُو الْقَاسِمِ البغوي: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَمْرِو بْن زهير الثقة المأمون
وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات
قال موسى بْن هارون، وأَبُو الْقَاسِمِ البغوي: مات فِي صفر سنة ثمان وعشرين ومائتين زاد موسى يوم الأربعاء لأربع بقين من صفر، وزاد البغوي، وكان يخضب
وقال مُحَمَّد بْن إِسْحَاقَ السراج عَنْ حاتم بْن الليث الجوهري، وأحمد بْن مُحَمَّد بْن بكر: مات ببغداد فِي ربيع الأول سنة ثمان وعشرين ومائتين
وروى له النسائي
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا عَبْد اللَّهِ بْن دهبل بْن كاره الحريمي، قال: أَخْبَرَنَا القاضي أَبُو بَكْر الأنصاري، قال: أَخْبَرَنَا الشريف بْن الْحَسَن بْن المهتدي بالله، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْن الجراح، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ البغوي، قال: حَدَّثَنَا دَاوُد بْن عَمْرٍو الثقة المأمون، قال: حَدَّثَنَا نافع بْن عمر عَنِ ابن أبي مليكة، قال: قال عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرٍو قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " حوضي مسيرة شهر، وزواياه سواء ماؤه أبيض من الورق، وريحه أطيب من المسك، كيزانه كنجوم السماء، من شرب منه لم يظمأ بعدها أبدا "، قال: وقَالَتْ أسماء بنت أَبِي بَكْرٍ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إني عَلَى الحوض أنظر من يرد عَلِيّ منكم، وسيؤخذ أناس دوني، فأقول يا رب مني، ومن أمتي، فيقول: ما شعرت ما عملوا بعدك، والله ما برحوا يرجعون عَلَى أعقابهم " . قال: فكان ابن أبي مليكة، يَقُولُ: اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع عَلَى أعقابنا، أو نفتن عَنْ ديننا، وبه عَنِ ابن أبي مليكة، قال: كتبت إِلَى ابن عباس أسأله أن يكتب لي كتابا، ويخفي عني، فقَالَ: ولد ناصح، أنا أختار لَهُ الأمور اختيارا، وأخفى عنه، قال: فدعا بقضاء عَلِيّ، فجعل يكتب منه أشياء، ويمر بِهِ الشيء، فيقول: والله ما قضى بهذا عَلِيّ رواهما مسلم عنه، فوافقناه فيهما بعلو، وليس لَهُ عنده غيرهما
وحديث النسائي تقدم فِي ترجمة حسان غير منسوب