Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Logo
Ислам в Коране
Меню
Главная
Коран
Коран
Секты
Секты
Поиск
Разбор аятов
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
Сохраненное0
Хадисы
Quran
ПродолжитьНе отмечен посл. аят
СохраненноеВаши аяты
0
Разбор аятовСравнение переводов
ХадисыЧитать хадисы

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ

Наша группа в Telegram

Просим прощения у Аллаха за возможные ошибки, допущенные в этой работе.

داود بن يزيد الأودي

(أبو يزيد الكوفي)

Статусضعيف الحديث
Периодd. 151 AH
Поколение6th
Регионالكوفة
Биография: Тахзиб аль-Камаль

Дауд ибн Язид ибн Абдуррахман аль-Ауди аз-За’фари, Абу Язид аль-Куфи аль-А’радж.

Дядя Абдуллаха ибн Идриса.

Передавал от
Ибрахим ан-Наха’и, Айюб ибн Вакид, аль-Бахтари ибн Язид ибн Джария аль-Ансари, Са’ляба аль-Басри, аль-Хакам ибн Утайба, Симак ибн Харб, Абу Ваиль Шакик ибн Саляма, Шахр ибн Хаушаб, Амир аш-Ша’би И, Абдуллах ибн Абу Катада, Абд аль-Малик ибн Майсара, Амр ибн Асид, Ма’бад ибн Халид, аль-Мугира ибн Шубайль Т, его отец Язид ибн Абдуррахман аль-Ауди бх Т И, Абу Бурда ибн Абу Муса аль-Аш’ари.
Передавали от него
Исмаил ибн Закария, Хафс ибн Гияс, Халю ибн ас-Сари аль-Ауди, Абу Усама Хаммад ибн Усама Т, Халяф ибн Халифа, Халляд ибн Яхья, Данис ибн Хумайд аль-Мулаи, Суфьян ас-Саури, Суфьян ибн Уяйна И, Абу Халид Сулейман ибн Хайян аль-Ахмар, Шарик ибн Абдуллах ан-Наха’и, Шу’ба ибн аль-Хаджадж, ас-Сабах ибн Мухариб, его племянник Абдуллах ибн Идрис И, Абдуррахман ибн Абдуллах аль-Мас’уди, Абдуррахман ибн Кайс ад-Дабби, Абда ибн Сулейман, Убайд Аллах ибн Муса, Абу Ну’айм аль-Фадль ибн Дукайн бх, аль-Касим ибн аль-Хакам аль-Арани, Курра ибн Иса, Махбуб ибн Михраз Т, Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси, Мухаммад ибн Фудайль, Мухаммад ибн Вард аль-’Абси, Махляд ибн Язид, Марван ибн Муавия, аль-Му’афа ибн Имран аль-Маусили, Макки ибн Ибрахим, Мансур ибн Абу аль-Асвад, Хашим ибн аль-Барид, Ваки’ ибн аль-Джаррах Т И, аль-Валид ибн аль-Касим ибн аль-Валид аль-Хамадани, Юнус ибн Букайр аш-Шайбани, Абу Бакр ибн Айяш, Абу Бакр аль-Ханафи.

Оценка ученых

Салих и Абдуллах, сыновья Ахмада ибн Ханбаля, передали от своего отца: «Слабый в хадисах». Муавия ибн Салих и Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шайба передали от Яхьи ибн Маина: «Слабый». Аббас ад-Дури передал от Яхьи: «Его хадисы ничто». Али ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Саида: «Суфьян сказал: „Шу’ба передает от Дауда ибн Язида“, выражая удивление». Амр ибн Али сказал: «Яхья и Абдуррахман не передавали от него, а Суфьян и Шу’ба передавали». Абу Хатим сказал: «Он не сильный, о нем говорят, но он мне любимее, чем Иса аль-Ханнат». Абу Дауд сказал: «Слабый». Ан-Насаи сказал: «Не является достоверным». Абу Ахмад ибн Ади сказал: «Я не видел у него отвергаемого хадиса, который переходил бы границу, когда от него передает достоверный передатчик. Хотя он не сильный в хадисах, его хадисы записывают и принимают, если от него передает достоверный». Аль-Бухари привел от него в «Аль-Адаб» один хадис, а также ат-Тирмизи и Ибн Маджа.

Нам сообщил хафиз Абу Хамид Мухаммад ибн Али ибн ас-Сабуни, Ахмад ибн Шайбан ибн Таглиб и Абдуррахман ибн Ахмад ибн Абд аль-Малик ибн Усман. Они сказали: нам сообщил Абу аль-Касим Абд ас-Самад ибн Мухаммад ибн аль-Харристани, он сказал: нам сообщил Абу Мухаммад Абд аль-Карим ибн Хамза ибн аль-Хидр ас-Сулями, он сказал: нам сообщил Абу аль-Хасан Ахмад ибн Абд аль-Вахид ибн Абу аль-Хадид, он сказал: нам сообщил мой дед Абу Бакр Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу аль-Хадид ас-Сулями, он сказал: нам сообщил Абу Бакр Мухаммад ибн Джа’фар ибн Мухаммад ибн Сахль аль-Хараити, он сказал: нам сообщил Са’дан ибн Язид аль-Баззаз и Ибрахим ибн Хани ан-Найсабури. Они сказали: нам сообщил Абу Ну’айм аль-Фадль ибн Дукайн, он сказал: нам сообщил Дауд ибн Язид аль-Ауди, он сказал: я слышал, как мой отец говорил: «Я слышал, как Абу Хурайра говорил: „Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил своим сподвижникам: „Знаете ли вы, что чаще всего вводит людей в Рай?“ Они сказали: „Аллах и Его Посланник знают лучше“. Он сказал: „Богобоязненность (таква) и благонравие““. Аль-Бухари передал его от Абу Ну’айма, добавив в нем историю о двух полостях, что совпало с нашим иснадом. Ибн Маджа также передал его от Абдуллаха ибн Идриса от его отца и дяди.

Оригинал العربية

دَاوُد بن يَزِيدَ بن عَبْد الرَّحْمَنِ الأودي الزعافري أَبُو يزيد الكوفي الأعرج

عم عَبْد اللَّهِ بْن إدريس

روى عن
إِبْرَاهِيم النخعي
وأيوب بْن واقد
والبختري بْن يَزِيدَ بْن جارية الأنصاري
وثعلبة البصري
والحكم بْن عتيبة
وسماك بْن حرب
وأبي وائل شقيق بْن سَلَمَةَ
وشهر بْن حوشب
وعامر الشعبي ق
وعَبْد اللَّهِ بْن أبي قتادة
وعبد الملك بْن ميسرة
وعمر بْن أسيد
ومعبد بْن خَالِدٍ
والمغيرة بْن شبيل ت
وأبيه يزيد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الأودي بخ ت ق
وأبي بردة بْن أبي موسى الأشعري
روى عنه
إِسْمَاعِيل بْن زَكَرِيَّا
وحفص بْن غياث
وحلو بْن السري الأودي
وأَبُو أسامة حماد بْن أسامة ت
وخلف بْن خليفة
وخلاد بْن يَحْيَى
ودنيس بْن حميد الملائي
وسفيان الثوري
وسفيان بْن عيينة ق
وأَبُو خَالِد سُلَيْمَان بْن حيان الأحمر
وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي
وشعبة بْن الحجاج
والصباح بْن محارب
وابن أخيه عَبْد اللَّهِ بْن إدريس ق
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عَبْد اللَّهِ المسعودي
وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن قيس الضبي
وعبدة بْن سُلَيْمَانَ
وعبيد اللَّه بْن موسى
وأَبُو نُعَيْم الفضل بْن دكين بخ
والقاسم بْن الحكم العرني
وقرة بْن عِيسَى
ومحبوب بْن محرز ت
ومحمد بْن عبيد الطنافسي
ومحمد بْن فضيل
ومحمد بْن ورد العبسي
ومخلد بْن يَزِيدَ
ومروان بْن معاوية
والمعافى بْن عمران الموصلي
ومكي بْن إِبْرَاهِيمَ
ومنصور بْن أبي الأسود
وهاشم بْن البريد
ووكيع بْن الجراح ت ق
والوليد بْن الْقَاسِم بْن الْوَلِيدِ الهمداني
ويونس بْن بكير الشيباني
وأَبُو بَكْرِ بْن عياش
وأَبُو بَكْر الحنفي

الجرح والتعديل

قال صالح، وعَبْد اللَّهِ، ابنا أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، عَنْ أبيهما: ضعيف الحديث .

وقال معاوية بْن صالح، ومحمد بْن عُثْمَانَ بْن أبي شيبة، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .

وقال عباس الدوري، عَنْ يَحْيَى: ليس حديثه بشيء .

وقال عَلِيّ بْن المديني: عَنْ يَحْيَى بْن سعيد، قال سفيان: شعبة يروي عَنْ دَاوُد بْن يَزِيدَ، تعجبا منه

وقال عمرو بْن عَلِيٍّ: كان يَحْيَى وعَبْد الرَّحْمَنِ لا يحدثان عنه، وكان سفيان وشعبة يحدثان عنه

وقال أَبُو حاتم: ليس بقوي، يتكلمون فيه، وهو أحب الي من عِيسَى الحناط

وقال أَبُو دَاوُدَ: ضعيف .

وقال النسائي: ليس بثقة

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: لم أر لَهُ حديثا منكرا جاوز الحد إذا روى عنه ثقة، وإن كان ليس بقوي فِي الحديث، فإنه يكتب حديثه، ويقبل إذا روى عنه ثقة .

روى له الْبُخَارِيّ فِي الأدب حديثا واحدا، والترمذي، وابن مَاجَهْ .

أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّابُونِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلَبٍ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُرَّسْتَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ الْخِضْرِ السَّلْمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْحَدِيدِ السَّلْمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْر مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلٍ الْخَرَائِطِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئِ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ يَزِيدَ الأَوْدِيُّ، قال: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ لأَصْحَابِهِ: " أَتَدْرُونَ مَا أَكْثَرُ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ الْجَنَّةَ ؟ " قَالُوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قال: " تَقْوَى اللَّهِ، وحُسُنُ الْخُلُقِ " رواه الْبُخَارِيّ، عَنْ أبي نعيم، وزاد فيه قصة الأجوفين، فوقع لنا موافقة، ورواه ابن مَاجَهْ من حديث عَبْد اللَّهِ بْن إدريس، عَنْ أَبِيهِ، وعمه

Хадисы от него
Всего: 6
Джами ат-Тирмизи
4
#1335#3070#3137#3661
Сунан Ибн Маджа
2
#2992#4246