(أبو زرعة الجهني)
Рафи' ибн Макис аль-Джухани, брат Джундуба ибн Макиса.
'Усман ибн Зуфар аль-Джухани (Д) сказал: от некоторых сыновей Рафи'а ибн Макиса от Рафи'а ибн Макиса. 'Аббас ад-Дури сказал со слов Яхьи ибн Ма'ина: Джундуб ибн Макис — брат Рафи'а ибн Макиса. Абу 'Убайд аль-Аджури сказал: я спросил Абу Дауда о том, что Джундуб ибн Макис — брат Рафи'а ибн Макиса, на что он ответил: «Кто сказал это?», и не придал этому значения. Ибн аль-Барки сказал: Рафи' ибн Макис — брат Джундуба ибн Макиса ибн 'Абдуллы ибн 'Убады из сыновей Ганима ибн ар-Раби'и ибн Рушдана ибн Кайса ибн Джухайны. От него пришел один хадис. Мухаммад ибн Са'д сказал: Рафи' ибн Макис ибн 'Амр ибн Джарад ибн Ярбу' ибн Джухайль ибн 'Ади ибн ар-Раби'а ибн Рушдан ибн Кайс ибн Джухайна. Он принял ислам и участвовал в Худайбии с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и присягнул под деревом (Бай'ат ар-Ридван). Он был с Зейдом ибн Харисой в отряде, который послал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Хасми, это было в Джумада аль-ахира шестого года. Зейд ибн Хариса послал его к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с радостной вестью на верблюдице из числа верблюдов тех людей, но 'Али ибн Абу Талиб забрал её у него по пути и вернул тем людям; это было, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал его, чтобы он вернул им то, что у них взяли, так как они пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приняли ислам, и он написал для них грамоту. Рафи' ибн Макис также был с Курзом ибн Джабиром аль-Фихри, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал его в отряде к 'Урайнинам, которые совершили набег на верблюдиц Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Зу-ль-Джадре. Он также был с 'Абдуррахманом ибн 'Ауфом в его отряде в Думат аль-Джандаль, который отправил его с письмом к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с радостной вестью о том, что Аллах даровал ему победу. Рафи' ибн Макис — один из четырех, которые несли знамена племени Джухайна, которые вручил им Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в день завоевания Мекки. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил его собирать закят у племени Джухайна. У него был дом в Медине, а у племени Джухайна была мечеть в Медине. Ад-Даракутни и Абу Наср ибн Макула сказали: Джундуб ибн Макис и его брат Рафи' ибн Макис передавали от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Передал от него Абу Дауд один хадис, и мы получили его через высокую иснадную цепочку. Нам сообщил об этом Абу аль-Хасан ибн аль-Бухари и Абу Исхак ибн ад-Дараджи, они сказали: нам известил Абу Джа'фар ас-Сайдаляни, который сказал: нам сообщил Абу 'Али аль-Хаддад и Фатима бинт 'Абдуллах, аль-Хаддад сказал: нам сообщил Абу Ну'айм аль-Хафиз, Фатима сказала: нам сообщил Абу Бакр ибн Риза, оба сказали: нам сообщил Абу аль-Касим ат-Табарани, который сказал: нам рассказал Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от 'Абдур-Раззака от Ма'мара от 'Усмана ибн Зуфара от некоторых сыновей Рафи'а ибн Макиса от Рафи'а ибн Макиса, который был из числа тех, кто присутствовал при Худайбии (Абу Ну'айм сказал: он был из числа сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует), что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Хорошее отношение к рабам — рост, дурной нрав — несчастье, благочестие увеличивает жизнь, а милостыня отводит дурную смерть». Передал его от Ибрахима ибн Мусы от 'Абдур-Раззака, и мы получили его как высокую альтернативу с двойным преимуществом, но он не упомянул «благочестие» и то, что после него. Он также передал его от Мухаммада ибн аль-Мусаффы от Бакийи от 'Усмана ибн Зуфара от Мухаммада ибн Халида ибн Рафи'а ибн Макиса от его дяди аль-Хариса ибн Рафи'а ибн Макиса, который сказал: Рафи' из племени Джухайна был свидетелем Худайбии с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому в форме мурсаль.
رافع بن مكيث الجهني
أخو جندب بْن مكيث له صحبة، وكان ممن شهد الحديبيه والفتح مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معه أحد ألوية جهينة يوم الفتح، واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم على صدقاتهم، وشهد غزوة دومة الجندل مع عبد الرحمن بْن عوف، وأرسله إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا بالفتح، وشهد الجابية مع عمر بْن الخطاب .
وقال عثمان بْن زفر الجهني د: عن بعض بْني رافع بْن مكيث عن رافع بْن مكيث
قال عباس الدوري عن يحيى بْن معين: جندب بْن مكيث أخو رافع بْن مكيث
وقال أبو عبيد الأجري: قلت لأبي داود: جندب بْن مكيث أخو رافع بْن مكيث فقال: من قال هذا ؟ وجعل لا يعتد به
وقال ابْن البرقي: رافع بْن مكيث أخو جندب بْن مكيث بْن عبد الله بْن عباده من بْني غنم بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينه جاء عنه حديث
وقال مُحَمَّد بْن سعد: رافع بْن مكيث بْن عمرو بْن جراد بْن يربوع بْن جحيل بْن عدي بْن الربعة بْن رشدان بْن قيس بْن جهينة أسلم وشهد الحديبية مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايع تحت الشجره بيعة الرضوان , وكان مع زيد بْن حارثة في السريه التي وجهه فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى حسمي وكانت في جمادي الأخرة سنة ست وبعثه زيد بْن حارثة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا على ناقة من إبل القوم فأخذها منه علي بْن أبي طالب في الطريق فردها على القوم وذلك حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرد عليهم ما أخذ منهم لأنهم كانوا قد قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأسلموا فكتب لهم كتابا وكان رافع بْن مكيث أيضا مع كرز بْن جابر الفهري حين بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم سريه إلى العرنيين الذين أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم بذي الجدر وكان مع عبد الرحمن بْن عوف في سريته إلى دومة الجندل وبعثه بكتابه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيرا بما فتح الله عليه .
ورافع بْن مكيث أحد الأربعة الذين حملوا ألوية جهينه الأربعة التي عقدها لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم على صدقات جهينه يصدقهم وكانت له دار بالمدينة ولجهينه مسجد بالمدينة
وقال الدارقطني وأبو نصر بْن ماكولا: جندب بْن مكيث وأخوه رافع بْن مكيث رويا عن النبي صلى الله عليه وسلم
روى له أبو داود حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه .
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، وفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قال الْحَدَّادُ: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، وقَالَتْ فَاطِمَةُ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ بَعْضِ بَنِي رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ، عَنْ رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ، وكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ، وقال أَبُو نُعَيْمٍ: وكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: “ حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ، وسُوءُ الْخُلُقِ شُؤْمٌ، والْبِرُّ زِيَادَةٌ فِي الْعُمُرِ، والصَّدَقَةُ تَدْفَعُ مِيتَةَ السُّوءِ “ . رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ، ولَمْ يَذْكُرِ الْبِرَّ ومَا بَعْدَهُ، ورَوَاهُ أَيْضًا، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُصَفَّى، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ، عَنْ عَمِّهِ الْحَارِثِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثَ، قال: وكَانَ رَافِعٌ مِنْ جُهَيْنَةَ قَدْ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، نَحْوَهُ مُرْسَلا